各國(guó)自古以來(lái)都有寶刀的傳說(shuō)，誰(shuí)誰(shuí)家自然也不例外。比如在青銅時(shí)代，就有鑄劍始祖歐冶子在虎丘劍池精心打造五把傳世名劍的傳說(shuō)，因?yàn)闅W冶子鑄劍的地點(diǎn)是在南方，因此南方的寶劍就被叫做“吳鉤”。所謂：男兒何不帶吳鉤，收復(fù)關(guān)山五十州。其實(shí)誰(shuí)誰(shuí)家的文人自古也是尚武配劍，只是到了宋以后這個(gè)傳統(tǒng)才逐步丟了。“國(guó)之利器不可輕示與人”。說(shuō)的也是青銅時(shí)代的超級(jí)寶劍，那時(shí)候的古人相信只要有一兩把超級(jí)鋒利的寶劍。敵國(guó)就不敢來(lái)侵犯了。1965年江陵楚國(guó)墓中，出土越王勾踐自作用劍。一名隊(duì)員拿劍時(shí)一不留神就將手指割破。有人再試其鋒芒，稍一用力，便將16層報(bào)紙劃破。因此越王勾踐劍本身就符合歐冶子鑄造的國(guó)之利器的標(biāo)準(zhǔn)，也等于傳說(shuō)中的吳鉤再現(xiàn)。這點(diǎn)上古人確實(shí)沒(méi)有忽悠。

不過(guò)當(dāng)代各地博物館保留下來(lái)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的青銅劍有大把。這主要是因?yàn)榍嚆~本身防銹能力很強(qiáng)，幾千年只銹蝕表面一層。另外就是勾踐劍等外表有手工鍍錫和鋅的工藝 ，也可以防銹。不過(guò)越王勾踐劍能不能削鐵如泥？卻是一個(gè)問(wèn)題了。因?yàn)檎l(shuí)也不敢拿這么一把稀世之寶去剁鋼筋試一下。而古人對(duì)寶劍和寶刀的3 大要求，其實(shí)在楊志賣(mài)刀時(shí)已經(jīng)說(shuō)得很清楚。第一要求削鐵如泥；最終楊志的刀輕易的剁碎了幾個(gè)銅錢(qián)展示了一下，也算大致說(shuō)得過(guò)去。第二，則要求是吹毛斷發(fā)，也可以輕易達(dá)到要求，第三，自然是X人不見(jiàn)X，最終牛二自己親自上去試驗(yàn)了。除了楊志賣(mài)刀，三國(guó)演義中還有趙云在長(zhǎng)坂坡偶然奪得了曹操的青釭劍。結(jié)果在數(shù)萬(wàn)曹兵中殺了個(gè)三進(jìn)三出。揮舞青釭劍之下，曹兵的各種兵器像割韭菜，

一樣紛紛斷了！感覺(jué)青釭劍不像是寶劍，倒像是激光劍或者高達(dá)的等離子劍一樣遇到啥割斷啥。其實(shí)曹操還有一把倚天劍，在后來(lái)的各種小說(shuō)中有更大發(fā)揮。如果說(shuō)楊志賣(mài)的刀還沒(méi)真正展示削鐵如泥的場(chǎng)景的話，那么青釭劍則完全符合削鐵如泥的標(biāo)準(zhǔn)了。不過(guò)三國(guó)演義是小說(shuō)，不足信。但是三國(guó)志中卻有比較嚴(yán)肅的記載。蒲元是造刀技術(shù)能手，他曾在斜谷，今陜西眉縣為準(zhǔn)備北伐的諸葛亮造刀三千口。刀造好后，用裝滿鐵珠的竹筒相試，輕輕一刀就截為兩段，宛如割草一般，傳為神刀。這個(gè)記載基本可信。瀚海狼山（匈奴狼山）認(rèn)為古人的記憶中有削鐵如泥的印象，很可能來(lái)源于2個(gè)時(shí)代：第一就是漢代。西漢時(shí)期，正是金屬武器從青銅向鐵器過(guò)渡的時(shí)期，而漢代人又發(fā)明了百煉鋼。用百煉鋼的刀劍去劈落后的青銅劍，確實(shí)有紛紛斬?cái)鄬?duì)方的現(xiàn)象。

第二個(gè)時(shí)期，則是唐代。唐代刀劍制造采用夾鋼復(fù)合鍛造和覆土燒刃的熱處理工藝在當(dāng)時(shí)世界上絕對(duì)領(lǐng)先，用這種高端工藝制造的唐刀對(duì)普通的熟鐵刀也可以一下砍斷。可見(jiàn)削鐵如泥的寶刀確實(shí)存在過(guò)。唐刀的制作秘方東傳4島，原版的唐刀也成了其保存的國(guó)寶。反倒在唐刀的老家一度工藝失傳了。也沒(méi)有一把完整的唐刀保留下來(lái)。當(dāng)今的大刀如果采用高錳工具鋼制造，其實(shí)也可以剁鋼筋！