孔子曰：“君子有三恕。有君不能事，有臣而求其使，非恕也；有親不能孝，有子而求其報(bào)，非恕也；有兄不能敬，有弟而求其順，非恕也。士能明于三恕之本，則可謂端身矣?！?

　　孔子說：“君子有三?。河袊?guó)君而不能侍奉，有臣子卻要役使，這不是?。挥懈改竻s不孝敬，有孩子卻要求他回報(bào)，這也不是??；有哥哥卻不尊敬，有弟弟卻要求他順從，這也不是恕。讀書人能明了這三恕的根本意義，那他便可以使自身的行為端正?！?

　　孔子曰：“君子有三思，不可不察也。少而不學(xué)，長(zhǎng)無能也；老而不教，死莫之思也；有而不施，窮莫之救也。故君子少思其長(zhǎng)則務(wù)學(xué)，老思其死則務(wù)教，有思其窮則務(wù)施?！?

　　孔子說：“君子有三種思慮，不可以不明察。年少時(shí)不愛學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后就沒有才能；年老不教導(dǎo)子孫，死后就沒人懷念；富有時(shí)不愿施舍，窮困時(shí)就沒有人救助。所以君子年少時(shí)想到長(zhǎng)大以后的事就要努力學(xué)習(xí)，年老了就要思慮去世之后的事，就會(huì)擔(dān)起教化的責(zé)任；富有時(shí)想到窮困就要致力于施舍?！?

　　孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉。夫子問于守廟者，曰：“此謂何器？”對(duì)曰：“此蓋為宥坐之器?！?

　　孔子到魯桓公祭祀的廟里去參觀，在那里看到一件容易傾倒的器物。于是他問守廟的人：“這是什么器物??？”守廟人回答說：“這是國(guó)君放在座位右邊以示警戒的欹器?！?

　　孔子曰：“吾聞宥坐之器，虛則欹，中則正，滿則覆。明君以為至誡，故常置之于坐側(cè)。”顧謂弟子曰：“試注水焉！”乃注之。水中則正，滿則覆。夫子喟然嘆曰：“嗚呼！夫物惡有滿而不覆哉？”?

　　孔子說：“我聽說國(guó)君放在座位右邊的欹器，空虛時(shí)就傾倒，里面的水不多不少時(shí)就端正，水滿時(shí)就倒下。賢明的國(guó)君把它作為最高警戒，所以常常把它放在座位邊。”說完回頭對(duì)弟子說：“灌進(jìn)水試試?！钡茏影阉噙M(jìn)欹器，水不多不少時(shí)欹器就端正，水滿時(shí)就倒下?？鬃痈袊@道：“唉，哪有東西盈滿了不倒的呢！”?

　　子路進(jìn)曰：“敢問持滿有道乎？”?

　　子路走上前去問道：“先生，請(qǐng)問有保持盈滿，但不傾覆的方法嗎？”?

　　子曰：“聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂損之又損之之道也。”?

　　孔子說：“聰明睿智的人，用愚笨的方法來持守；功績(jī)遍及天下的人，用謙讓的方法來持守；勇力聞達(dá)于世，用怯懦的方法來持守；財(cái)富遍及四海，就用謙和的方法來持守。這便是盡力貶損自己來保持盈滿的方法?！?

　　孔子觀于東流之水。子貢問曰：“君子所見大水必觀焉，何也？”?

　　孔子觀看東流的河水。子貢問孔子說：“君子每次見到大水，都要觀賞，這是為什么呢？”?

　　孔子對(duì)曰：“以其不息，且遍與諸生而不為也，夫水似乎德；其流也，則卑下倨拘必循其理，此似義；浩浩乎無屈盡之期，此似道；流行赴百仞之嵠而不懼，此似勇；至量必平之，此似法；盛而不求概，此似正；綽約微達(dá)，此似察；發(fā)源必東，此似志；以出以入，萬物就以化絜，此似善化也。水之德有若此，是故君子見必觀焉?！?

　　孔子回答說：“因?yàn)樗鼜牟煌Ｖ贡剂?，普遍給予萬物恩惠，卻顯得無所作為，這種品性就像是德一樣。奔流時(shí)遵從地理，向低洼的地方流淌，這種品性就像是義一樣。浩浩蕩蕩地奔騰，從來沒有窮竭的時(shí)候，這種品性就像是道一樣。流淌在百仞之深的山谷中，從來不覺得懼怕，這種品性就像是勇一樣。注入合適的水量，自身本性就能平衡，這種品性就像是法一樣。倒?jié)M后不必用蓋來刮平，這種品性就像是正一樣。本性柔弱卻能達(dá)到細(xì)微的地方，這種品性就像是察一樣。從源頭一直向東奔流，這種品性就像是志一樣。流出后又有水流入，萬物變得干凈新鮮，這種品性就像是教化一樣。水具有這么多的美德，所以君子見到大水后要觀賞?！?

　　子路見于孔子?？鬃釉唬骸爸钦呷艉?？仁者若何？”子路對(duì)曰：“智者使人知己，仁者使人愛己?！弊釉唬骸翱芍^士矣?！?

　　子路拜見孔子?？鬃诱f道：“智者是怎樣的？仁者又是怎樣的？”子路回答說：“智者能讓別人了解自己，仁者能讓別人喜愛自己?！笨鬃诱f：“你可以算得上士人。”?

　　子路出，子貢入，問亦如之。子貢對(duì)曰：“智者知人，仁者愛人?！弊釉唬骸翱芍^士矣?！?

　　子路出去以后，子貢走進(jìn)來，孔子問了他同樣的問題。子貢回答說：“智者能了解別人，仁者能喜愛別人?！笨鬃诱f：“你可以算得上士人?！?

　　子貢出，顏回入，問亦如之。對(duì)曰：“智者自知，仁者自愛?！弊釉唬骸翱芍^士君子矣?！?/p>

　　子貢出去以后，顏回走進(jìn)來，孔子仍舊問他這個(gè)問題。顏回回答說：“智者具有自知之明，仁者懂得愛惜自己。”孔子說：“你可以算得上君子?！?/span>

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