東野稷之御

? ? ? ? ? ? ?《莊子·達(dá)生》

[原文]

東野稷以御見莊公，進(jìn)退中繩，左右旋中規(guī)。

莊公以為文弗過也，使之鉤百而反。

顏闔遇之，入見曰："稷之馬將敗。"公密而不應(yīng)。

少焉，果敗而反。公曰：“子何以知之？”

曰："其馬力竭矣，而猶求焉，故曰敗。"

（《莊子·外篇·達(dá)生》）

【今譯】

東野稷因?yàn)樯朴隈{車而得見魯莊公，他駕車時(shí)進(jìn)退能夠在一條直線上，車輪壓出的痕跡都是筆直；左右轉(zhuǎn)彎形成規(guī)整的弧形，車痕都像是圓規(guī)劃出來的。

莊公認(rèn)為這種駕車的姿式就是天下最美的了，畫圓也不過如此，還認(rèn)為造父的駕車技術(shù)也未必趕得上東野稷，于是要他駕車連續(xù)繞上一百圈之后，再回來。

顏闔碰見東野稷正在表演駕駛，見到這種情況，就入內(nèi)進(jìn)見魯莊公，說：“東野稷的馬一定會累壞，他會因馬疲困而失敗的?！?/p>

莊公聽了很不高興，假裝沒聽見，默不作聲，沒有搭理他。

過了不多久，東野稷果然因馬疲困翻了車，失敗而回。

魯莊公這才問顏闔，說：“你憑什么知道他會翻車呢？”

顏闔回答說：“剛才我遇到東野稷，他的馬的力氣已經(jīng)用完了，馬的體力已耗盡，可是他還要繼續(xù)驅(qū)使自己的馬匹，強(qiáng)求它拼命地繞圈子奔跑，因此我說他必定會翻車，失敗。”

【賞析】

東野稷馬術(shù)高超，馬也很優(yōu)秀，矜技逞能，忘乎所以，本文借東野稷御馬過度，超過了馬所能承受的限度，致使馬被累垮，馬力竭而失敗的故事，闡述了凡事應(yīng)循序其自然規(guī)律的道理，做事不能超過事物本身的限度，萬事萬物都應(yīng)當(dāng)留有余地。

如果不認(rèn)真把握這個(gè)限度，做事不留余地，只是一味蠻干或瞎指揮，到時(shí)候只會弄巧成拙，物極必反。

“東野稷御馬”東野稷本想憑借自己高超的御馬技術(shù)得到魯莊公的賞識，他拼命地訓(xùn)練馬，

不想?yún)s將馬累垮，功虧一簣。東野稷因汲汲名利而忽略了馬的天性，苦果自釀，費(fèi)盡心機(jī)卻只落得一場虛空。

他的失敗是因?yàn)樗^于賣力，過于全力的奔馳容易導(dǎo)致跌倒，累垮，最終導(dǎo)致付出與回報(bào)的反比。

故事中最可悲的莫過于被東野稷使役的馬，若不是資質(zhì)甚高，馬便不會被東野稷寄予厚望，倘若它沒有那么高的服從性，懂得拒絕東野稷的過分要求，就不會力竭而敗了。

人和馬不同，馬只是單純地服從東野稷的命令，但是人卻有很高的主觀能動性，有的人之所以不惜損害身體，超負(fù)荷工作，歸根結(jié)底是放不下對名利的向往。

而名利是追求不完的，工作也做不完，身體的承受能力有限，應(yīng)注意勞逸結(jié)合，好身體才是好生活必不可少的前提。

后人用“東野稷之御”比喻做任何事情都要適可而止，不應(yīng)過分。