只是就觀點而言發(fā)表自己的言論。文章中問題為某人評論

問題一：骨王原形是日本天皇嗎？

回答：這一點我查詢了LOFTER、B站以及百度，沒有看到過一篇相關文章，似乎并沒有人把這兩件事情聯(lián)想在一起。

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問題二：認同了骨王的行為，就是認同了當年做了同樣行為的日軍。

回答：首先，日軍當年在我們國土上干的是什么？南京大屠殺，殺害嬰幼兒，奸淫婦女。骨王從設定初就標明他是極致的惡，但是他既沒有燒殺搶掠，也沒有故意折磨，完全靠實力平推，所以不可以將兩者等同為一談。

第二，即使你說這是相同類型的事件，不可能內(nèi)容完全一致，那為什么你要選擇我們民族當年最痛恨的日軍呢？不能選擇一個更貼近實際的例子嗎？完全靠實力平推的例子倒像是我們元朝時的對外擴張，蒙古鐵騎打到了貝加爾湖。這么一想，立場一變，站在先人的面前思考，古王究竟是不是那日本天皇？

第三，這是一個故事，一個作品，他是由日本作者寫出，不可避免的帶上日本文化的影子。但是作者曾經(jīng)說過：從個人而言，我不太希望市場上出現(xiàn)的都是大同小異的作品。因此，他的作品Overlord必然不會成為他不想要的樣子，比如雷同。

第四，這明顯是一種過度的解讀，那小豬佩奇吃火腿腸，我是不是可以說他宣揚同類相食文化？高飛溜布魯托，我是不是可以說他宣揚奴隸同族？往往就是這種過度解讀，導致一部又一部優(yōu)秀的作品下架

問題三：要小心二次元和日本的文化輸出。

這里的二次元有兩種意思：

1簡單來講就是為在紙面或屏幕等平面上所呈現(xiàn)的動畫、游戲等平面視覺作品，里面的角色都是圖像形式，區(qū)別于真人飾演的影視劇，所以二次元并不只包括日系文化，就算特指日本動漫，因為其區(qū)別于真人，三次元容不下的尺度，二次元有時能容納，并且服裝劇情世界觀設定能更為大膽，是一種擁有更多想象空間的文化載體。因此二次元本身是不具有問題的，即使你說明內(nèi)容暴力，尺度大，但那都是放到現(xiàn)實生活中而言。對一個故事我們一定要看出他的正反兩面，而不是要只看中一面。

2喜愛二次元的人和群體，如果這么說的話，意思就是二次元群體是一顆在社會中不穩(wěn)定的炸彈，讓大家小心遠離他們?？v觀整個二次元圈，主動去招惹其他圈子的人基本都是“偽”二次元，但比起其他圈子，對于二次元的偏見已然是滄海一粟（此處無引戰(zhàn)意思）給明星畫了同人圖，被罵，不知哪來的人說二次元會引起抑郁，被罵，漫展福利姬事件，被罵。而且二次元人群并不會再追番時聽風就是雨，不會嘗試被車撞后穿越異世界，正如看了蜘蛛俠的人不會跑到核電站附近找蜘蛛咬一樣荒唐。

第二個點：小心日本的文化輸出，我說過，由于是日本作者寫Overlord，里面不免會有些日本文化，但并沒有那種宣揚日本軍國主義之類的東西，反而是抗日神劇，把日本鬼子描得像是弱智一樣（我意識到了這是捧一貶一，但我覺得這樣舉例子更直觀），反而降低了大家對昔日的國難的關注與重視。

以上就是我分享的觀點。結束。大家再見