（注：本文的原稿由英文撰寫，翻譯時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)詞不達(dá)意的情況，請(qǐng)諒解。）

古希臘哲學(xué)在Covid-19防治中的應(yīng)用

????Covid-19疫情的爆發(fā)改變了世界各地許多人的生活，也使整個(gè)人類面臨巨大挑戰(zhàn)。有時(shí)，幾千年前古希臘的哲學(xué)思想可以為當(dāng)代人提供關(guān)于如何應(yīng)對(duì)我們面臨的危機(jī)的有用愿景。在這篇文章中，我想研究古希臘哲學(xué)家的兩篇文章：亞里士多德的《尼各馬可倫理學(xué)》和柏拉圖的《理想國(guó)》，并探討它們?nèi)绾螢槲覀儗?duì)大流行的看法提供信息。我相信，在?Covid-19?大流行的背景下，這些哲學(xué)家的作品可以為塑造我們對(duì)此類事件的態(tài)度并指導(dǎo)我們的反應(yīng)提供有價(jià)值的見(jiàn)解。

?

1.?????亞里士多德的道德責(zé)任與美德：仁德與堅(jiān)韌??

????亞里士多德在他的《尼各馬可倫理學(xué)》一書中關(guān)于道德責(zé)任和美德倫理的哲學(xué)思想可以為塑造我們對(duì)Covid-19?大流行的態(tài)度和反應(yīng)提供有價(jià)值的指導(dǎo)。我認(rèn)為有兩個(gè)重要的方面，道德責(zé)任和美德的培養(yǎng)，特別是仁慈和堅(jiān)韌。????

????關(guān)于道德責(zé)任，亞里士多德主要在《尼各馬可倫理學(xué)》的第三部分發(fā)展了他的道德責(zé)任思想。“他聲稱我們對(duì)我們的自愿行為負(fù)責(zé)，因此應(yīng)該受到贊揚(yáng)或指責(zé)，而我們可以為我們的非自愿行為被原諒或憐憫”（Campos 100）。他認(rèn)為，個(gè)人有責(zé)任以促進(jìn)更大的利益和為社會(huì)福祉做出貢獻(xiàn)的方式行事。亞里士多德還強(qiáng)調(diào)了“Eudaimonia”的概念，它指的是過(guò)上繁榮和道德的生活。亞里士多德討論了eudaimonia的概念。他說(shuō)：“幸福的生活被認(rèn)為是卓越的生活之一;現(xiàn)在，美好的生活需要努力，并不在于娛樂(lè)。如果Eudaimonia或幸福是符合卓越的活動(dòng)，那么它應(yīng)該符合最高的卓越是合理的;這將是我們最好的東西”（Hursthouse 1）。為了達(dá)到這種情況，道德責(zé)任是必要的。亞里士多德認(rèn)為，美德，包括節(jié)制和勇氣，旨在實(shí)現(xiàn)良好的性格并做出正確的選擇。

????在亞里士多德的美德倫理學(xué)中，他認(rèn)為有德行的人表現(xiàn)出理性和品格的共同卓越。“有德行的人不僅知道該做的好事，而且在情感上也依戀它。此外，這兩種卓越或美德密切相關(guān)，因此兩者缺一不可“（Gr?nroos 1）。兩個(gè)重要的美德是仁慈（Philanthropia），這被認(rèn)為是植根于對(duì)他人的同情和善意的基本美德，以及毅力（Andreia），這是面對(duì)挑戰(zhàn)的力量，在逆境中堅(jiān)持不懈，并在面對(duì)困難時(shí)保持情緒平衡。

????在冠狀病毒大流行的背景下，亞里士多德的思想將讓我們強(qiáng)調(diào)我們對(duì)彼此的道德責(zé)任，并做出正確的決定。道德責(zé)任包括遵循健康準(zhǔn)則，以防止病毒傳播并優(yōu)先考慮弱勢(shì)群體的福祉。他的美德倫理可以指導(dǎo)決策者制定適當(dāng)?shù)恼撸M可能地保護(hù)人民。通過(guò)積極展示仁愛(ài)，例如在大流行期間為有需要的人提供幫助或支持弱勢(shì)群體，我們發(fā)展和體現(xiàn)了仁愛(ài)的美德。同樣，通過(guò)以韌性和適應(yīng)性面對(duì)大流行的挑戰(zhàn)，我們培養(yǎng)了堅(jiān)韌不拔的美德。這些道德原則鼓勵(lì)我們優(yōu)先考慮他人的福祉，積極為共同利益做出貢獻(xiàn)，并在逆境中找到力量和韌性，這對(duì)于抗擊冠狀病毒大流行至關(guān)重要。

?

2.?????柏拉圖的社區(qū)的重要性與理性規(guī)則：合作與科學(xué)方法

????柏拉圖關(guān)注社區(qū)重要性的方法以及他非常重視理性和知識(shí)的哲學(xué)框架，也可以對(duì)現(xiàn)代人抗擊大流行的方式有見(jiàn)地。這些理論可以突出社區(qū)內(nèi)合作以及利用知識(shí)和科學(xué)方法來(lái)應(yīng)對(duì)病毒的重要性。

????柏拉圖的《理想國(guó)》一書強(qiáng)調(diào)了個(gè)人在社會(huì)中的相互依存關(guān)系和公共紐帶的重要性，其中“個(gè)人的利益最終與社區(qū)的利益一致，因?yàn)樯鐓^(qū)的健康取決于參與其中的人，反之亦然”（Wright 1）。他對(duì)社區(qū)和諧的強(qiáng)調(diào)鼓勵(lì)我們優(yōu)先考慮更大的利益，并共同努力克服挑戰(zhàn)。因此，保護(hù)我們整個(gè)社區(qū)的利益也是保護(hù)組成社區(qū)的每個(gè)人。

????此外，柏拉圖在《理想國(guó)》一書中提出的另一個(gè)重要的哲學(xué)思想是“理性的規(guī)則”，柏拉圖在這里強(qiáng)調(diào)了理性和知識(shí)的重要性。他認(rèn)為，理性應(yīng)該在引導(dǎo)個(gè)人和社會(huì)追求真理、知識(shí)和公正社會(huì)方面發(fā)揮核心作用，決策應(yīng)該以理性和專業(yè)知識(shí)為指導(dǎo)。根據(jù)他的思想，當(dāng)我們的社會(huì)面臨重大的社會(huì)政治問(wèn)題時(shí)，“理性只有在工具上才有價(jià)值，因?yàn)槔硇缘膶徸h是實(shí)現(xiàn)民意的最有效方式”（Miller 50）。

????柏拉圖的哲學(xué)思想提醒人們要加強(qiáng)社區(qū)的團(tuán)結(jié)與合作，以及使用科學(xué)手段抗擊冠狀病毒大流行。柏拉圖強(qiáng)調(diào)社區(qū)的重要性，要求在大流行期間保持團(tuán)結(jié)和集體責(zé)任感。認(rèn)識(shí)到我們的行為直接影響他人的健康和福祉，我們可以培養(yǎng)團(tuán)結(jié)精神。通過(guò)遵守指導(dǎo)方針、支持弱勢(shì)群體和共同努力，我們?yōu)楦蟮睦孀龀鲐暙I(xiàn)，并確保整個(gè)社區(qū)的福祉。此外，柏拉圖對(duì)理性的強(qiáng)調(diào)要求依賴科學(xué)知識(shí)和循證方法。這包括遵循公共衛(wèi)生當(dāng)局的指導(dǎo)，隨時(shí)了解最新研究，并根據(jù)準(zhǔn)確的信息做出決定。通過(guò)應(yīng)用科學(xué)推理，我們可以為有效的公共衛(wèi)生措施做出貢獻(xiàn)，并幫助減輕大流行的影響。

?

總結(jié)

????總而言之，亞里士多德和柏拉圖的這些哲學(xué)見(jiàn)解鼓勵(lì)我們承擔(dān)道德責(zé)任，培養(yǎng)美德，認(rèn)識(shí)到社區(qū)的重要性，并在我們對(duì)大流行的態(tài)度和反應(yīng)中依靠理性。至于亞里士多德，他的道德責(zé)任和美德倫理可以指導(dǎo)我們做出正確的決定，培養(yǎng)仁慈和堅(jiān)韌等美德。至于柏拉圖，他對(duì)共同體善的強(qiáng)調(diào)和“理性規(guī)則”理論可以提醒我們關(guān)注整個(gè)大局的利益，在重大社會(huì)危機(jī)中做一個(gè)無(wú)私的人，以及在研究和公共政策制定中使用科學(xué)方法。通過(guò)借鑒亞里士多德的《尼各馬可倫理學(xué)》和柏拉圖的《理想國(guó)》，我們可以以更理性和科學(xué)的方式塑造我們應(yīng)對(duì)疫情的方法。這些哲學(xué)教義可以指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)冠狀病毒大流行的挑戰(zhàn)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)全人類同理心、復(fù)原力、團(tuán)結(jié)和知情決策的共同價(jià)值觀。

摘引

Campos, Andre Santos. “Responsibility and Justice in Aristotle’s Non-Voluntary and Mixed Actions.”?Journal of Ancient Philosophy, vol. 7, no. 2, 2013, p. 100.,?https://doi.org/10.11606/issn.1981-9471.v7i2p100-121.

Hursthouse, Rosalind, and Glen Pettigrove. “Virtue Ethics.”?Stanford Encyclopedia of Philosophy, Stanford University, 11 Oct. 2022,?https://plato.stanford.edu/entries/ethics-virtue/.

Reviewed by G?sta Gr?nroos, University of Stockholm. “The Virtue of Aristotle's Ethics.”?Notre Dame Philosophical Reviews, 4 Sept. 2021,?https://ndpr.nd.edu/reviews/the-virtue-of-aristotle-s-ethics/.

Wright, Christopher. “Plato's Just State.”?Philosophy Now: a Magazine of Ideas, 2012,?https://philosophynow.org/issues/90/Platos_Just_State.

Miller, Fred D. “Plato on the Rule of Reason.”?The Southern Journal of Philosophy, vol. 43, no. S1, 2005, p. 50.,?https://doi.org/10.1111/j.2041-6962.2005.tb01979.x.