1 “蛙翻白出闊，蚓死紫之長(zhǎng)?！边@兩句，人們都覺得可樂，但不知道出處。 其實(shí)這是出自宋朝皇親滔大使，這滔大使喜歡寫些搞笑詩(shī)，當(dāng)時(shí)哲宗皇帝在做艾炙，滔大使寫了這首詩(shī)來搞笑，后來流傳到民間。詩(shī)說“日暖看三織（三次看到蜘蛛網(wǎng)），風(fēng)高斗兩廂；蛙翻白出闊（似闊字），蚓死紫之長(zhǎng)（似之字）；撥飯聽琵鳳（吃飯聽琵琶曲鳳求凰），持饅接建章（手拿饅頭當(dāng)自己是建安章秀才）；歸來坐簾下，打殺亦何妨?！? 又有一天下雪，哲宗皇帝問“你又有什么詩(shī)？”滔大使說“誰把鵝毛空處掃，玉皇大帝賣私鹽。”諸如此類的，前一首《說郛》有記載，后二句記載在《群居解頤》里。 2 金人轉(zhuǎn)運(yùn)使田特秀，他母親在懷他時(shí)去問仙，仙說“前中后是五，五三一十五，生死與成敗，逍遙在廊廡。”沒人知道是什么意思。 后來田特秀在五月五日午時(shí)出生，這就合了三五的說法，因?yàn)槭侨宓木壒剩徒o他取小名叫五兒，他居住的地方剛好是鄉(xiāng)里的一半。二十五歲時(shí)鄉(xiāng)、府、省、御四試都排名第五。田特秀死于憂午軒，死的那天是八月十五，五十五歲。 弘治年間，蘇州學(xué)生陶麟，因?yàn)橐獏⒓涌婆e考試，到江東之神那祈籤，詞說“到頭萬事總成空?！边@年落第，想起籤詞，認(rèn)為這輩子中舉是無望了。后來去應(yīng)貢，沒想到他的編號(hào)是“空”字，正德丁卯獲鄉(xiāng)薦，辛卯中進(jìn)士，考卷也都是編號(hào)“空”。這二件事，可真是太巧了。 3 錢塘有個(gè)醫(yī)生叫張琎，字如玉，和另一醫(yī)生張用道非常要好。 弘治甲子，張用道死于家中，如玉在徽州行醫(yī)，所以不知道張用道已經(jīng)死了。大概半年后，張如玉回家，有天到市場(chǎng)，在仙林橋遇到張用道，二人相揖，各自打聽對(duì)方近來可好，如玉見用道臉有愁色，就問“你從哪里過來的？” 用道說“剛從禇家堂我弟弟家中吃完飯過來的?！倍烁鎰e。 如玉去拜訪朋友馬浩瀾，他問馬浩瀾“近來用道遇到什么事了？” 馬浩瀾說“他已死半年了?！? 如玉大吃一驚，忙說“我剛還見到他，還聊了幾句?！陛喌今R浩瀾大吃一驚。 第二天，兩人相約去找用道的弟弟，才知道昨中午他在祭祀哥哥。 這件事我是親耳聽馬浩瀾講的，就是真有這種事，牛僧孺才說“世間人鬼雜行，但人不知鬼也?！? 4 海虞吳納，是個(gè)老儒士，著作有《文章辯體》流傳于世，他自己說“我沒有什么大學(xué)問，不過是一位小小的記下我所聽到的人罷了?！彼苑Q是韻府群玉秀才，真可謂是善喻啊。 5 陳箍桶，傳說是宋朝時(shí)期的神仙，非常熟悉道徽 欽事。冬天、夏天都穿一件破舊衣服，不穿鞋，頭發(fā)胡須非常亂而且斑白，所穿的衣服雖然舊，但不臟；陳箍桶眼睛瞎了一只，面色像蒼玉，外表看起來是個(gè)五十多歲的人。世俗上有名望的人都希望見到他，可這人行蹤不定，今天出現(xiàn)在江東，明天又在關(guān)陜一帶溜達(dá)，除非他自己來找你，否則你根本找不到他。 我的朋友王元甫弘治年在揚(yáng)州的官邸見過他，當(dāng)時(shí)陳箍桶坐在藥欄上，和平常人沒有兩樣。王元甫的弟弟王元敬拿火銃在他背后朝他開槍，陳箍桶根本不知道有人在他背后開槍一樣，依然留下來吃完飯才離開。 昨天我聽太常盛公端明說“有傳說陳箍桶是晉朝時(shí)期的人，是宋朝開始記錄他?！? 6 杭州有個(gè)混混某，他的祖輩是商人做貨款買賣的，傳到他時(shí)，因?yàn)椴辉趺捶e極，所以被他敗得差不多了，然而還是靠著祖業(yè)在維持。 某天，有位客人來存錢，他就將這客人的錢占為己有。到這客人來要錢時(shí)，他把其他客人寄存的貨物賣掉，把錢給這位客人。 就這樣年復(fù)一年，拿客人的錢還客人，人們稱這是“姨夫錢”，是說阿姨死了丈夫還可以再嫁人的意思。 后來有人發(fā)現(xiàn)混混某的手段，就來指責(zé)他，混混某說“我家開行數(shù)十年，何嘗拖欠客人錢；后客移還前客去，客人自少客人錢?！蔽艺J(rèn)為這說法的確很無賴，但也貼切，這混混某確實(shí)聰明，可惜沒用到正途上，哀哉。 7 姚江諸淪，鄉(xiāng)試進(jìn)士，在姑蘇僧舍住了一年多，有人在宿舍走廊放了個(gè)棺材，所用的木材非常好。諸淪非常喜歡，每次出入便會(huì)撫摸說“真是好木材”。沒多久，諸淪在宿舍離世。 僧人去找棺材主人買了這棺材準(zhǔn)備將諸淪入殮，人們打開棺材，里面所刻的棺材制造年月，正是諸淪的出生之日。真是怪異。 8 新官上任，剛開始是“驚天動(dòng)地”，過幾個(gè)月是“昏天黑地”，離任是“寂天寞地”。這是描述官員的。 賒酒時(shí)是“風(fēng)花雪月”，喝酒時(shí)是“流星趕月”，討酒錢時(shí)是“水底摸月”，這是比喻這世界的混混。 未娶老婆時(shí)是“越河跳井”，娶來后是“擔(dān)雪填井”，娶久生了好幾個(gè)無法養(yǎng)育是“投河奔井”，這話雖然是戲言，但也深致達(dá)理。 9 我之前和一些學(xué)士聚會(huì)，有人提議用偷盜事作對(duì)子。 這人先說“發(fā)塚可對(duì)窩家”，有接的說“白晝搶奪對(duì)昏夜私奔”，大家說“私奔不是偷盜??？”說這句的人辯解說“雖然不是很合題，但這種方式的愛情就必須偷盜不可?！? 另一人說“打地洞可對(duì)開天窗?！贝蠹矣终f“開天窗不是偷盜事啦?！闭f的人解釋說“現(xiàn)在那些斂人錢財(cái)?shù)娜耍饕强丝凵俳o，俗話稱‘開天窗’，這還不是偷盜嗎？”大家一聽，哈哈大笑。 又一人說“我也來，比如三櫓船正好對(duì)四人橋?！贝蠹衣犃?，靜靜在想這算偷盜嗎？他又說“三櫓船載來強(qiáng)盜，而四人橋抬的，怎么不是強(qiáng)盜頭呢？”大家都起哄。 宴會(huì)中有些個(gè)坐轎來的客人，心中不爽。我打圓場(chǎng)說“清濁不能相提并論（原文 涇渭不倫），清的人應(yīng)當(dāng)稱四科入四輔，坐個(gè)轎有什么不可以呢？濁者怎么能說盜呢？只能說是四腳獸啦?！边@些人聽了才樂起來。 10 金陵有個(gè)學(xué)士顧某，幾次去招箕仙寫詩(shī)，一日箕仙寫詩(shī)說“天冷山城二鼓敲，雪迷洞口路迢迢；云窗童子燒松義，待我鸞輿下碧霄?！? 顧某請(qǐng)求箕仙留名，箕仙又寫二詩(shī)說“古來花貌說仙娥，自是仙娥薄命多；一曲霓裳未終舞，金鈿早委馬嵬坡。”又說“昔日長(zhǎng)安一太真，君王一見笑傾城；洗兒故事今何在，只問蓬萊玉色人?！? 顧某又幾次去求詩(shī)，不是談情就是說容貌，箕仙所說的詩(shī)辭也不一。幾番來去，顧某淫欲熾盛便迷上箕仙，多次請(qǐng)求要見箕仙的真顏，以暢平生所慕。 有天傍晚有個(gè)婦人從空中飄下來見顧某，這顧某見了箕仙真顏，又嚇得要命，驚聲尖叫，家人一聽，忙跑過來陪他過夜。第二天，顧某又想起那箕仙，剛想起，那婦人馬上又出現(xiàn)，從此沒有一時(shí)寧息，顧某恐怖憂慮，已經(jīng)快瘋了，后來他的朋友只好將他帶出去旅游，過了很久，顧某慢慢恢復(fù)正常。這是其中的一件事。 又，杭州有個(gè)人也是喜歡招箕仙問事，每次都很應(yīng)驗(yàn)，他就說“可不可以與仙翁見個(gè)面呢？” 箕仙拒絕說“我是一個(gè)死人，還是不見好?！? 過了幾天，他又來招仙，再求無論如何見一面，箕仙就說“明天天快亮（原文 侵晨）時(shí)，在你家后花園梅樹下見個(gè)面吧。” 到了時(shí)間，這人興沖沖來到后花園，看見梅樹上懸掛著一具長(zhǎng)胡子尸體，經(jīng)此一嚇，此人病了很久，差點(diǎn)死去。 從這兩件事說明，人啊不要因?yàn)槊孕牛煺娴匾蜕裣晒砉置鎸?duì)面聊天。 11 天寶年間，西番進(jìn)逼西安，皇帝詔來不空三藏，叫他誦咒平番，不空三藏于是誦咒，忽見空中有金甲神人，不空三藏說“這位是昆沙門的第二兒子，你快去救西安?！焙笪靼材沁吔輬?bào)頻傳。 西安那邊的說法是，在西北邊有天王現(xiàn)形幫助才打勝仗的，朝廷因此命令依形立像，現(xiàn)在佛寺都建有天王堂，是從那時(shí)開始的。 嘉靖庚子年，山西有賊寇造反，朝廷便揚(yáng)旛設(shè)醮，道人仗劍咒詛禳之，后來果然捷報(bào)傳到，戰(zhàn)斗勝利的日子，正是道人作法的時(shí)候。 按我理解，左道這些東東可能是存在的。 12 周允，江右吉水文襄公忱的孫子，他為人公直愷悌（指正直品德優(yōu)良），凡是請(qǐng)術(shù)士推命，都說壽命是五十二歲。 嘉靖二十二年，周允是廬州二守，剛好在五十二歲那年，犯了脾胃病，又感了傷寒癥，自己以為這回肯定活不了。 有天夜里夢(mèng)見一位神來對(duì)他說“你一生多行善事，會(huì)有人代替你死?！? 隔天白天，當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生都來探看周允，有位老醫(yī)生要出府時(shí)，不小心跌倒，頭碰到石頭死去。幾天后，周允的病就自己痊愈了。 又在正德年間，北京西江米巷有當(dāng)?shù)厝送砩匣丶遥匆娪幸蝗藶⑹以诘厣?，圍長(zhǎng)有數(shù)十丈，到家門口，還有石灰痕跡，心想“大概是巡邏人所為”，他等那灑灰人走遠(yuǎn)，便將石灰掃去。過了幾天，這地方發(fā)生火災(zāi)，就這位這當(dāng)?shù)厝思覜]被火燒了，他趕緊擺祭品謝天，作完祭祀后燒紙錢，紙錢的飛火將他家給燒了。這人才悟到，原來那人灑石灰的家，就是火災(zāi)被燒的那些，我將石灰掃去，所以家沒被燒著，如今不小心家也被燒了，看來這是命數(shù)。 我認(rèn)為，如果真代死這件事，那么善人就應(yīng)該富貴長(zhǎng)生了；如果因?yàn)閽呷セ遥羌揖筒槐粺?，這神也太低級(jí)了。做夢(mèng)，剛好有人死去，然后病痊愈了；紙錢飛火，又將家燒了，跟有人灑石灰沒關(guān)系。這些事湊一起，只能說是偶然而已，或者是說神為顯示神跡教導(dǎo)眾生，特意在這二人身上彰顯。如果就因此認(rèn)為每件事都是這樣，我絕對(duì)不信。 13 嘉靖初年，福建閩縣有位鄧云老翁，年輕時(shí)遇到異人，教他種牙的方法。方法是，如果有人要種牙，他先叫這人去捉一只活老鼠，然后來鄧翁家。鄧翁讓要患者先吃飽飯，再讓他吞下七粒藥丸，然后讓他用藥湯喇口，不一會(huì)兒，患者的牙便開始松動(dòng)，牙一抜就下了。 要種時(shí)，將抜下的牙洗干凈，標(biāo)注好順序，然后再用藥洗牙齦，再用生鼠皮腸和藥搗爛成膏，接著依患者所抜牙齒順序，再逐枚蘸鼠膏種回原孔。 種后三天不能吃飯，患者也不餓，大概是那七粒藥丸的關(guān)系吧。經(jīng)鄧云所種的牙，每顆到死都象年輕人那么牢固。有些人因?yàn)楹ε虏桓曳N牙，到老了沒有不掉牙的，那些種過牙的人，牙齒則非常堅(jiān)固。 我這里很多士大夫都去找鄧云種過牙，真是神仙方子?，F(xiàn)在聽說鄧云已經(jīng)死了，這種牙仙方他并沒傳給他兒子。