寶可夢朱紫已經(jīng)發(fā)售幾個月了，新dlc也在準(zhǔn)備中，將有200余只寶可夢回歸，新作的背景帕底亞地區(qū)也是個歷史悠久的地區(qū)，其實有不少寶可夢的設(shè)計元素來自于古代文明，本期筆者將圍繞它們的設(shè)計談一談，同時對其中暫未回歸者的生態(tài)進(jìn)行推測（除了神獸）。

NO.201 未知圖騰

初登場于第二代作品《金·銀》的阿露福遺跡，原先有26種以拉丁字母為原型的形態(tài)，而后在第三代加入了嘆號與問號，設(shè)計是字母與眼睛的疊加，招式很簡單，除覺醒力量外只能用掙扎，此招式曾是對戰(zhàn)技能，歷經(jīng)多個世代，效果有所變化。

在外傳作品《寶可夢傳說·阿爾宙斯》中有收集未知圖騰的任務(wù)，未知圖騰不像往常作品會待在遺跡里，而是藏匿于地圖各處，結(jié)合同樣在阿爾宙斯中需要收集鬼火的花巖怪到朱紫里就可以野生遇敵，正統(tǒng)作品中有可能出現(xiàn)在類似于朱紫的開放式小遺跡中，或是如前代閉塞的遺址里（貼墻上要你扔球），不會主動攻擊，當(dāng)然，gf勤奮些，圍繞未知圖騰的文字屬性做文章，比如說小游戲之類的再好不過（做寶可夢）。

NO.177—178 天然雀、天然鳥

天然雀的日文名中有原住民的含義，也很好地將美洲原住民的鳥類崇拜貫徹到了設(shè)計里，主要特點在眼部與羽毛，它與未知圖騰在第二代的分布地相同，它在草叢，圖騰在洞窟里，是素食寶可夢，眼部設(shè)計有古埃及鷹神荷魯斯之眼（游戲王里的千年眼）的要素，其代表了神圣的君權(quán)，常被當(dāng)成護(hù)身符使用，同時，鷹能看見很遠(yuǎn)的地方，防止惡魔重返大地。

天然鳥的圖鑒中寫道：“人們相信它之所以會幾乎一動不動，也不鳴叫，就那么呆著，是因為它在注視著過去和未來?！币约啊叭諒?fù)一日注視著太陽動向的奇異寶可夢?！?br>

也就是說，它平日里是站著注視太陽動向（向日花怪：你也...），在戰(zhàn)斗中就飛起來了（可能是為了適應(yīng)六代加入的空戰(zhàn)系統(tǒng)）。

回頭一看黑白版的動圖，好像和圖鑒沾不上邊（一對戰(zhàn)就打雞血？關(guān)鍵你那種族也不夠看），反而是水晶版的有圖鑒那味。

回到正題，大家可以看到，該寶可夢的胸口有人臉紋路，其設(shè)計特征與第五代的象征鳥相似，來源于圖騰，西方殖民者來到中美洲前，瑪雅人在當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了輝煌的文化，瑪雅金字塔、彩陶壁畫、農(nóng)耕技術(shù)等皆為其文化成果，并用象形文字記錄歷史，瑪雅人的太陽歷與今日所用公歷相差無幾，圖鑒中它注視太陽，正是影射原住民對于歷法的執(zhí)著，因為歷法關(guān)系到農(nóng)耕，何時播種，何時收成都有講究，而農(nóng)耕關(guān)系到民族的生存，能夠看穿過去未來，卻沒有改變的力量（種族分配太垃圾，你先進(jìn)化一段再來），對未來發(fā)生的恐怖事情感到恐懼，難免會郁悶，美洲原住民擁有高度發(fā)達(dá)的歷法，卻無法洞悉未來，自詡文明的殖民者侵占他們的土地、傳染疾病，他們奮起反抗，但注定改變不了被殖民、屠戮的未來（鳩占鵲巢）。

劍盾中它會在霧天出現(xiàn)，同時也有定點，新作中其生態(tài)表現(xiàn)可能是在白天出現(xiàn)，不主動攻擊。

NO.299、NO476 朝北鼻、大朝北鼻

朝北鼻是在第四代獲得進(jìn)化的寶可夢之一，設(shè)計基礎(chǔ)為磁鐵與指南針，如其名字般一直朝北，因為與磁場有關(guān)，它能學(xué)會很多電系招式，一年只移動1厘米（被收服當(dāng)指路工具的另算），寒冷季節(jié)磁力會變強，用磁力狩獵，當(dāng)然也會吸引來天敵，比如金屬怪。

朝北鼻的棲息地在洞窟山脈，第四代《珍珠·鉆石》版中它能在天冠山升級獲得進(jìn)化，第八代起為雷之石進(jìn)化，進(jìn)化后的大朝北鼻為巖石·鋼屬性，擁有被稱為小朝北鼻的三個部件（拋出去有時回不來），其形象有復(fù)活節(jié)島石像的要素，為當(dāng)?shù)卦∶翊蛟斓氖?，有大小等級之分，高地位者的雕像頭頂便會有帽形石雕（好好干，總有一天你也能戴上帽子），大家都是世界級遺產(chǎn)，可惜你頭上的帽子永遠(yuǎn)比我高一截，旅游時候，導(dǎo)游會跟游客說，看那些戴帽子的，他們都是上層人士，沒帽子的就是普通人。

不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。

采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。

——唐·羅隱《蜂 》

NO343—344 天秤偶、念力土偶

天秤偶分類為泥偶寶可夢，在沙漠地區(qū)、遺跡或晴天、沙暴天氣下出現(xiàn)，第五代里它在火神蛾房間出現(xiàn)（第五代第一作黑白前期沒有前代寶可夢出現(xiàn)，到資料片才補上），設(shè)計元素來自陀螺、秤和日本土偶。

天秤偶與念力土偶屬于群居類寶可夢，從古代泥偶中誕生，會主動尋找伙伴，身上有與未知圖騰相似的紋路。

NO.436—437 銅鏡怪、青銅鐘

以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。

——《新唐書·魏征傳》

青銅器冶煉技術(shù)最早源自環(huán)地中海地區(qū)文明，我國則是商周時期得到發(fā)展，最著名的青銅器莫過于禹下令鑄造的九鼎（秦武王為了舉這個鼎死了），銅鏡怪的原型不必多說。

銅鏡怪在新作中分布于各個小遺跡，打倒它所獲得的碎片可用于進(jìn)化炭小侍為紅蓮鎧騎。

銅鐘常用于報時、集眾、祈福，青銅鐘在圖鑒中被古人當(dāng)作豐收之神崇拜，前文提到，時節(jié)對于農(nóng)耕十分重要，各文明傳說中都有能帶來豐饒的神靈，青銅器之出現(xiàn)亦減少了勞力成本，人類不斷向前發(fā)展進(jìn)步，接觸新事物，發(fā)明各式各樣便利工具，科技蓬勃發(fā)展，也有不敬畏大自然的事情發(fā)生（往海里倒核廢水干什么玩意兒，要把海里魚全搞變異是吧）。

大自然的反撲遠(yuǎn)比我們想的猛烈，人類在馴服自然的同時，也在馴服自身對于自然的恐懼與敬畏，究竟是好事還是壞事？

NO.447—448 利歐路、路卡利歐

利歐路與路卡利歐擁有掌握波導(dǎo)的力量，能夠感知情緒，讀取想法（我印象最深刻的是劇場版波導(dǎo)勇者還有動畫里小智的路卡利歐，雖說他最終戰(zhàn)表現(xiàn)不太好）。

其原名有胡狼以及埃及首都開羅的詞根，原型來自于埃及胡狼和古埃及死神阿努比斯。

胡狼專門捕獵小或中等獵物，并會食用腐肉，常與禿鷲爭食，古埃及宗教的三大主題是自然崇拜、國王崇拜和亡靈崇拜，從金字塔上可見一斑，古埃及人認(rèn)為肉體的死亡只是為靈魂開啟通往永生的大門，因而，他們對食腐動物的崇拜是有跡可循的，阿努比斯身上的黑色象征重生，借由比較亡者心臟與鴕鳥羽毛孰重孰輕來決定亡者是否有進(jìn)入死后世界的資格。

基于原型，路卡利歐能學(xué)會諸如起死回生、生命水滴等招式，也有許多特攻招式（特攻種族比物攻高）。

NO.561 象征鳥

象征鳥曾是古代都市的守護(hù)神，過去一直以相同路線巡視，初登場于合眾地區(qū)中央的沙漠荒野名勝區(qū)，與念力土偶一樣，它的頭部類似未知圖騰，形象源于美洲原住民的納斯卡線條、原始宗教圖騰以及卡其那（Kachina），納斯卡線條是位于秘魯?shù)囊环N巨型地上繪圖，多為描繪動植物，被認(rèn)為是用于與天文學(xué)有關(guān)的宗教儀式。

而卡其那則是北美原住民，即印第安人崇拜的神靈，每到重要時節(jié)他們便穿上卡其那的服飾跳舞，原住民認(rèn)為卡其那可以治愈疾病，帶來豐收。

NO.562—563、NO867? 哭哭面具、迭失棺、迭失板

哭哭面具在伽勒爾有地區(qū)形態(tài)，其法文名Tutafeh有圖坦卡蒙的詞根，伽勒爾形態(tài)尾巴上掛著的是石板，參考了維京人的符文石，北歐海盜維京人尚武、好戰(zhàn)，信奉北歐本土信仰阿薩神族，會在石頭上刻錄生平事跡、紀(jì)念逝者，維京人曾統(tǒng)治了英格蘭很長時間，克努特大帝一度得到了英格蘭、丹麥、挪威三國的王位，因此在伽勒爾地區(qū)的寶可夢設(shè)計中也有融入其設(shè)計元素。

迭失棺曾用名死神棺，后來由于不可抗力改為現(xiàn)名，其外貌來自埃及法老圖坦卡蒙的金棺，分布在沙漠地帶，木乃伊特性會在受到接觸類招式攻擊時將攻擊方特性變?yōu)槟灸艘粒?span style="text-decoration: line-through;">看上去很貴重，但和賽富豪相比還是差了些，比方說鋼屬性和特性）。

伽勒爾地區(qū)的哭哭面具在進(jìn)化時需要損失50點HP并來到沙塵洼地巖門進(jìn)化，周圍巖石的排列方式類似早期維京文明的船葬坑。

維京人有船葬風(fēng)俗，死者尸骨會先在墓地旁火化，將骨灰呈放在器皿中，與隨葬品一同下葬。船葬一般只有貴族擔(dān)負(fù)得起，墓主人會將生前的愛用品、寵物甚至是看重的奴隸作為隨葬品一同獻(xiàn)祭或火化，一般家庭則會使用“石船”代替船只火化。

NO.622—623 泥偶小人、泥偶巨人

泥偶小人被認(rèn)為是根據(jù)古代的科學(xué)力量由黏土制成的寶可夢，其原型為西方傳說中最經(jīng)典的魔像，在圣經(jīng)舊約中魔像所代表的是未成形或是沒有靈魂的軀體，各大游戲里亦有出現(xiàn)以此為原型的Boss。

泥偶巨人的外觀就是加強版的泥偶小人（泥偶小人Plus），圖鑒中提到，古時候的人們制造出泥偶巨人用以守護(hù)寶可夢和人類，它們以音速在天空飛行。如果解開胸口的封印，能量就會失控（固拉多：為什么你個地面系能飛？別急，等我回歸掏個太晶飛出來），其能量來源尚不明確（古人的智慧），初登場于龍螺旋之塔，劍盾中，會在沙暴與晴天天氣下出現(xiàn)。

NO.874 巨石丁

巨石丁作為限定寶可夢在劍版與朱版中登場，它們分布在遺跡附近，有著一年一度到特定時間就會從各個地方聚集到一起，以相同間隔圍成圈排列的習(xí)性，能量點特性能使我方寶可夢使出的招式威力上升。

第八代舞臺伽勒爾地區(qū)的原型是英國，巨石陣作為英國最為知名的遺址自然要被設(shè)計者拿來做文章，其主軸線、通往石柱的古道和夏至日早晨初升的太陽，在同一條線上，還有兩塊石頭的連線指向冬至日落的方向，因此科學(xué)家推測巨石陣的用途是為了觀測天象。

NO.953—954 蟲滾泥、蟲甲圣

到這里的時候，筆者一度懷疑GF是不是想在后面世代推出以埃及為原型的地區(qū)，新作中又增加了二種與古埃及文明元素相關(guān)的寶可夢。

蟲滾泥的原型來自于蜣螂（屎殼郎，不必多說），分布于烘烘沙漠，在Let's Go模式中行走1000步后提升等級就可進(jìn)化為蟲甲圣，古埃及文化中的“圣甲蟲神”凱布利(Khepri)象征日出及再生，因此以他為原型的蟲甲圣能學(xué)會復(fù)生祈禱，古埃及許多繪畫及首飾中的甲蟲形護(hù)符描繪的蜣螂反映了古埃及人的宇宙起源學(xué)說，蜣螂代表太陽，所滾的糞球代表地球。蜣螂3對足共30節(jié)，代表每月的30日。

NO.953—954??飄飄雛、超能艷鴕

飄飄雛的設(shè)計基于小型軟體動物、浮游生物以及鴕鳥的雛鳥，在朱紫分布于草叢、沙漠附近。

其進(jìn)化形超能艷鴕性格兇暴，遇到訓(xùn)練家時會主動攻擊，它的設(shè)計很明顯參考了法老與埃及艷后克利奧帕特拉七世，作為古埃及托勒密王朝最后的女法老，為了避免國家遭到羅馬的吞并，她作出了很多努力。

前文提到，古埃及死神阿努比斯通過比較亡者心臟與鴕鳥羽毛的重量來決定亡者是否有進(jìn)入死后世界的資格，鴕羽是真理和正義女神瑪亞特的信物，只有善大于惡的心臟才能與羽毛等重或比它輕，古文明對于大自然與動物的崇拜多建立在不了解的基礎(chǔ)上，將原始信仰與動物身上的各種元素融合，從而達(dá)到勸人向善的目的。

通關(guān)朱紫后，筆者有許多感觸，校園霸凌、家庭、與寶可夢的羈絆，本作的內(nèi)涵是很充實的（先不談幀數(shù)和bug），而現(xiàn)實中、網(wǎng)絡(luò)上，因為觀點不同，難免會有互相攻擊的事情發(fā)生，隔著網(wǎng)絡(luò)這層看似厚重卻又脆弱不堪的墻壁，是否也有人丟失了對人與事物的敬畏之心呢？

資料來源：神奇寶貝百科、百度百科、萌娘百科、維基百科、口袋妖怪吧（點贊超過20更新下一期）