? ? ? 女媧是妖嗎？

??? ? 關(guān)于女媧是妖的認(rèn)知，現(xiàn)在已經(jīng)遍布于互聯(lián)網(wǎng)了，在這里，關(guān)于女媧是不是妖一事，要做個(gè)辯論。

? ? ??首先 我們要確定一下，什么是妖？

? ? ??什么是妖呢？

? ? ??現(xiàn)代小說中，往往喜歡把妖設(shè)定為一個(gè)種族，并將之稱呼為妖族。

? ? ??但是真正在寫作內(nèi)容的時(shí)候，關(guān)于妖族這一概念，又往往很籠統(tǒng)，比如說精怪化形、世間萬物得了造化，都可以成為妖。

? ? ??古話也有說：事出反常必有妖。

? ? ??這好像也印證了此種觀點(diǎn)，即，凡是先天誕生時(shí)沒有什么靈智，或者說一開始沒有人類級(jí)別的靈智，諸如花石草木、獸鳥蝦魚等等，只要它們?cè)跈C(jī)緣巧合下開了靈智，開始修煉了，化了形，就能算妖。

? ? ??但是這樣問題就來了，既然妖的概念如此廣泛，那么他怎么能算一個(gè)族群呢？

? ? ??這么看來，其實(shí)某些妖與妖之間的出身差距，甚至要大于部分妖與人之間的差距，他們?nèi)绾畏Q得上是一個(gè)族群？

? ? ??怎么樣才能算作同一個(gè)族群呢？至少要有血脈的共同傳承吧？

? ? ??但是比如隨便拿出石頭精、柳樹精、鯉魚精和狐貍精來對(duì)比一下，它們之間肯定是沒有什么血脈傳承的，所以根本不能算為一族。

? ? ??再來看看我們的古典神話，有沒有稱為妖的這么一個(gè)族群呢？

? ? ??事實(shí)上是沒有的。

? ? ??那么是不是有動(dòng)物植物等非人的特征就能算作妖呢？

? ? ??其實(shí)也不能。

? ? ??比如天庭，有二十八星宿，有龜蛇真武，還有許多的正神上仙，他們都有動(dòng)物特征，但他們是妖嗎？并不是吧。他們之間有血脈關(guān)系嗎？基本上也沒有吧。

? ? ??但是他們能成為妖嗎？

? ? ??是可以的。

? ? ??比如二十八星宿之一的奎木狼下界作惡，這個(gè)時(shí)候他就從一尊奎宿星神成為妖怪了，他自身什么都沒有改變，只是他的身份變了，就成為妖了。

? ? ??再看孫悟空，下界占山為王時(shí)是妖猴，上界有了編制，就不是了。后面反了，就又是了。

? ? ??這也證實(shí)了一件事情，妖就是一種身份，而不是什么勞什子種族。

? ? ??事實(shí)上，所謂妖族巫族，不過是現(xiàn)代創(chuàng)作者在寫作時(shí)打著創(chuàng)新名義，對(duì)于西方魔幻小說中的矮人族、精靈族這些設(shè)定進(jìn)行拙劣模仿的產(chǎn)物，是一種文化雜交的怪胎。

? ? ??可惜別人的矮人、精靈這些，內(nèi)部都有統(tǒng)一的血脈遺傳設(shè)定，甚至有文化傳承設(shè)定，有著統(tǒng)一的起源特征，所以才能被稱為一個(gè)族。而所謂妖族，這些統(tǒng)統(tǒng)都沒有。

? ? ??種族，是生來如此，往后皆如此的設(shè)定。而妖卻可以通過種種努力和行為改變。

? ? ??妖怪即可以因功德成神，享受供奉煙火。也可以證道成仙，或逍遙自在，或位列仙班。

? ? ??巫妖原意：

? ? ??巫是職業(yè)，祭祀之首。妖為異類，不是主流。

? ? ??那現(xiàn)在回過頭來看女媧，她是不是妖，一目了然。

? ? ??女媧、伏羲雖然有動(dòng)物特征，但是共工、祝融、炎帝、雷澤、華胥等等，也皆有動(dòng)物特征，能說祂們是妖嗎？

? ? ??而其實(shí)女媧與伏羲的形態(tài)，恰好是印證了一個(gè)古字的起源，那字名曰：道