大家好，鑒于至今仍有不少人認(rèn)為林黛玉接受薛寶釵一包燕窩就等于林黛玉吃不起燕窩？

那就淺析一下林黛玉的財產(chǎn)，簡單來說就是認(rèn)為林黛玉“一貧如洗”的讀者們，真的是對古代權(quán)貴階層的財富誤會太大了。

一、首先我們來看一下林家的家底：四代列侯、官宦世家，俗稱古代世襲貴族大地主。

林家祖上是襲過四代列侯的，林如海探花出身，任職蘭臺寺大夫、巡鹽御史，到了林黛玉這一代可以說是綿延一百多年的貴族世家。

雖然爵位已盡，已經(jīng)轉(zhuǎn)型清流官宦門第，但是林家的根基、名望、家業(yè)盡在，林家祖輩累積下來產(chǎn)業(yè)并沒有消失呀。

盡管林家傳到第四代人丁不旺，庶支不盛，但也有幾門堂族。也正是因為子孫不多，所以林家的家產(chǎn)才可以都基本集中在嫡系，也就是林如海手里。

這樣的古代勛貴名門，官宦世家，他們還有一個比較通俗的名字叫做“大地主”。古代有爵位的世襲貴族和沒爵位的大鄉(xiāng)紳都屬于“大地主”，因為他們都擁有大量的土地田產(chǎn)，有隨著爵位賞賜的，也有自己置辦購買的。

據(jù)：《明史》記載“太祖賜勛臣公侯丞相以下莊田，多者百頃，親王莊田千頃。”

一頃就是100畝土地，100頃就是1萬畝土地。

土地在古代的農(nóng)耕社會就是財力的首要象征，一個古代的貴族大地主擁有萬頃良田，千戶佃農(nóng)，七八個田莊都是正常的。

以《紅樓夢》里賈府過年交租的烏莊頭為例，他只是一個黑山村的莊頭。如果不遇到災(zāi)荒，他每年僅白銀就可以上交給寧國府五千兩白銀，外加一千二百石米，三萬三千斤炭，以及各種干菜和家禽家畜、海鮮等等。寧國府這樣的莊子有八九個，榮國府是寧國府的幾倍之多，僅烏進(jìn)孝的弟弟就掌管了八個田莊。這就是古代貴族人家驚人的家業(yè)。

林家的列侯和國公不是一個朝代的爵位制度，按照西漢的列侯來算，就是食邑封地末等的五百戶侯，僅一年的收入，按照最低標(biāo)準(zhǔn)一算，也在百萬錢左右，其中僅糧食一項目就有四五千石之多。

可見就算一個末等列侯一年的收入，已經(jīng)相當(dāng)于十個當(dāng)時“家財萬貫”的富豪奮斗一輩子積累的家產(chǎn)總數(shù)。

除了大量的金錢收入，古代的貴族還有免除徭役、優(yōu)先選官、人才舉薦等貴族特權(quán)，以及大規(guī)模兼并土地、某些高利潤行業(yè)的優(yōu)先或者壟斷經(jīng)營等特權(quán)。

古代貴族和非貴族階層的差異就是這么恐怖，要不然也不會有那么多的寒門子弟擠破了頭也要建功立業(yè)，光宗耀祖爭取爵位了。

而且列侯作為貴族階層，即使沒有封地食邑，他們每年的俸祿也要比一品京官還要高，比如隋朝演化后的列侯：鄉(xiāng)、亭侯，已經(jīng)算是古代歷史上有記載的列侯的最末等，他們每年也可以享受千石的俸祿，當(dāng)時正一品的京官俸祿也才900石。

只要是古代有爵位的貴族就是在當(dāng)時社會高人一等的，可以享受政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，沒有爵位的普通官員是不能相提并論的。

從林家祖上能獲得皇帝恩賜，多襲一代列侯，林如海作為皇帝心腹執(zhí)掌鹽政，賈母愿意把愛女嫁給他來看。林家祖上應(yīng)該是世代在朝為官，并且掌握著不錯的政治資源。

總之就是林家這樣的四代列侯，世襲貴族，在地方就是“土皇帝”一般的存在，都是有名的大地主，不管爵位還有沒有，在林如?？婆e入仕，出任要職之后，林家家族在當(dāng)?shù)氐挠绊懥σ膊粫魅跆啵踔吝€會有所提升。

這些古代權(quán)貴大地主家里不僅有大量的土地、田莊，可以收取地租、物資，還會涉獵商業(yè)，經(jīng)營店鋪和購置店房出租等等不動產(chǎn)，以及插手關(guān)系那些朝廷經(jīng)濟(jì)命脈的鹽、鐵、銅、木材等大宗買辦活動，從中漁利。

比如《金瓶梅》中的西門慶，一開始不過只是一個小小的五品武官，他只用了五六年時間，就整出了10萬兩銀子的家當(dāng)，涉足絲綢、鹽業(yè)、當(dāng)鋪、建材等各個領(lǐng)域，僅是靠高利貸也是一大筆收入。

林家應(yīng)該只是比較低調(diào)，就算沒有榮國府的土地產(chǎn)業(yè)那么多，收入那么高，但林家的各方面基礎(chǔ)配置也算是很厲害了。

而且林家百年來的家業(yè)積累，財富大致包括：房產(chǎn)、土地、各種店鋪、各種珍貴文玩陳設(shè)、以及現(xiàn)款等等，數(shù)量應(yīng)該不在少數(shù)。

通過清朝一些官員的抄家清單資料記載可以發(fā)現(xiàn)，清朝一些高官或者肥差的家里隨便抄出來黃金千兩，白銀幾萬兩都是很尋常的。

就算不提林家祖上四代列侯的家業(yè)，只說林如海在巡鹽御史這個超級肥差上干了五六年，巡鹽御史就是皇帝的取款機(jī)，只需要照例收取鹽商和兩淮相關(guān)官員、商賈們的“孝敬”就是一大筆灰色收入了，而這筆收入是皇帝默許的，因為林如海收的越多，將來也都是皇帝的。

林如海能連任巡鹽御史五六年，說明他能力很強(qiáng)，起碼每年都大差不差的完成了皇帝交給他撈錢的數(shù)目，包括發(fā)售鹽引，收繳各種名目的鹽課稅、引導(dǎo)鹽商“孝敬”朝廷，以及變賣人參皮張貢品，一年四節(jié)給宮里采辦玉貢等等，算起來林如海每年經(jīng)手的流水不下上千萬兩白銀。

清朝巡鹽御史的俸祿雖低，但養(yǎng)廉銀子很高。據(jù)清代長蘆巡鹽御史莽鵠立擔(dān)任過兩屆鹽政，任期各為一年來計算，他在《奏明余銀疏》記載：“所留養(yǎng)廉銀二萬兩內(nèi)”。

林如海作為兩淮巡鹽御史，所以他的養(yǎng)廉銀子應(yīng)該也在每年一萬多兩。

而且林家人口簡單，開支也沒有賈府那么奢靡，所以林如海僅鹽政任上這些年存下的錢少說也有十幾萬兩。

就這還沒算林如海作為蘭臺寺大夫的俸祿和養(yǎng)廉銀呢？

林黛玉連寶玉都舍不得用的玻璃繡球燈完全不當(dāng)回事，穿著全書頂配的珍稀白狐鶴氅，這些可能都是她老爹林如海當(dāng)年給她置辦的。

也大可不必說林如海不是個清官，而是他這個職位就這樣，明清時期的巡鹽御史不僅是皇帝的錢袋子，還是皇帝的門面，要是連鹽政衙門里都窮了，巡鹽御史都摳門兒起來，那只能證明當(dāng)時朝廷國庫里肯定也不富裕了，皇帝面子可往哪里放呢？

明清時期的巡鹽御史們只要是能穩(wěn)住轄區(qū)內(nèi)的鹽務(wù)，每年按要求完成稅收任務(wù)，別拼命撈錢還禍害地方就算是做的很好了。

比較正面的例子就是曹寅，他在任職期間在鹽商和地方的口碑都不錯，反面的例子就比如乾隆時期的著名的“兩淮鹽引案”。

所以林黛玉自幼見慣了好東西，畢竟她父親從最富庶的兩淮地區(qū)給皇帝采辦好幾次的貢品能不好嗎？

她根本連北靜王都喜愛的貢品鹡鸰香串珠都不稀罕，看了一眼就給扔了；她五歲啟蒙請了進(jìn)士出身做過知府的賈雨村當(dāng)老師，陪讀丫鬟就有兩個；她從吃飯開始就吃藥，請了無數(shù)名醫(yī)延醫(yī)問藥，吃的是人參養(yǎng)榮丸；六歲進(jìn)賈府，已經(jīng)讀過四書，接人待物處處妥當(dāng)，通身的貴族小姐氣派……

如果林家沒有豐厚的家底，林黛玉是很難養(yǎng)成這樣尊貴的大家閨秀氣派。

二、賈敏的嫁妝有多少？折合幾十萬白銀不夸張

名門望族聯(lián)姻，一般都是門當(dāng)戶對的，出于政治利益的結(jié)盟，利益交換，資源互通。為了保障女兒在婆家的地位，作為娘家人一般都會在收到男方大筆聘禮的同時，給予女兒一大筆嫁妝。

《紅樓夢》中王夫人和王熙鳳這兩個王家的女兒嫁到賈府，嫁妝就不在少數(shù)，到了后期賈府財政危機(jī)的時候，王熙鳳僅是金項圈就隨便典當(dāng)了好幾對，每一對都價值幾百兩銀子。

王家只是一個伯爵，而賈敏作為鼎盛時期國公府的千金大小姐，是連王夫人多年以后提起來都艷羨的“金尊玉貴”，她的嫁妝只會比王夫人、王熙鳳更為豐厚，絕沒有少的道理。

吳自牧在《夢梁錄·嫁娶》記載嫁妝形式：“女家回定帖，亦如前開寫，及議親第幾位娘子，年甲月日吉時生，具列房奩，首飾、金銀、珠翠、寶器、動用、帳幔等物，及隨嫁田土、屋業(yè)、山園等

根據(jù)能查到的一些古代嫁妝清單來看，古代權(quán)貴官宦，還有那些富戶鄉(xiāng)紳人家嫁女兒的陪嫁一般是要陪嫁一些商鋪、良田、宅院、奴仆這樣的不動產(chǎn)，以及貂裘綢緞衣物、珠寶金銀玉器首飾、紫檀朱漆家具、日用器皿、古董擺設(shè)、被褥氈帳枕墊日用等可流動財產(chǎn)，以及黃金白銀或銀票等……足足要詳細(xì)的寫滿一大本的清單，都要裝裱起來，顯示女方娘家的雄厚實力，也是女子出嫁后在婆家的底氣。

這里就不得不提一下，王熙鳳曾對平兒說過賈府三春姑娘們出嫁：“剩下三四個，滿破著每人花上一萬銀子”，足見賈府是真的已經(jīng)破敗了，而也需要說一下賈迎春，她的嫁妝雖然是父親賈赦給出，但應(yīng)該也不會少于一萬兩，所以請勿聽信孫紹祖話說八道，認(rèn)為迎春真的被賈赦給賣了5000兩，其實迎春的嫁妝可能都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這個數(shù)。

那么林黛玉母親賈敏的嫁妝具體有多少呢？

先來看看不動產(chǎn)方面：參考清初吳三桂嫁女時在豐盛的奩物外又 “買田三千畝大宅一區(qū) ”給女兒陪嫁；年羹堯買田19頃作為女兒嫁入衍圣公孔府的嫁妝。

賴慧敏《清代皇權(quán)與世家》一書中寫道海寧陳家的主母查氏的嫁妝：“查氏亦當(dāng)存貨五萬兩，田地八百畝，并有分關(guān)及完糧戶冊?！?/p>

甚至《清史稿 》中記載的“農(nóng)家女也”“父母舁田百畝” 作為嫁妝，折合成銀兩也值個一二百兩了。

肯定有讀者認(rèn)為這是很有錢的富農(nóng)，但其實只是的中等富戶，因為還有“濮氏女，桐鄉(xiāng)人。家萬金悉畀女。嫁吳生，予田宅、奴婢、什物皆具?！?/p>

南宋女子鄭慶一的嫁妝，據(jù)說是有豐厚的地產(chǎn)奩租五百畝、奩具一十萬貫、締姻五千貫還有各種昂貴的綾羅綢緞織物。（《名公書判清明集》）

注意古代這一貫約也等于1兩銀子。

池陽富豪王生招進(jìn)士黃左之為女婿，陪嫁女兒“奩具五百萬。”

所以《紅樓夢》中薛家百萬家資是真的不多，不管是在古代皇商里，還是金陵的大鄉(xiāng)紳里，都是中等水平。

《紅樓夢》中的榮國府賈家，奢華富貴，有一門二國公的顯赫榮耀。

賈敏作為賈家鼎盛時期的嫡出大小姐，又是史太君賈母最疼愛的小女兒，背負(fù)了家族轉(zhuǎn)型政治聯(lián)姻目標(biāo)遠(yuǎn)嫁姑蘇，她的嫁妝就算比不上唐朝公主的封戶1000，花費500萬貫，也比不上縣主之類的二三百萬貫。

但賈母和賈代善夫妻給賈敏的嫁妝折合起來有個十幾或者幾十萬兩都是不夸張的，只有這樣才配堪稱王夫人艷羨的“金尊玉貴”。

按照古代的規(guī)矩，妻子的嫁妝由自己支配，賈敏出嫁時帶走的這些可移動的財產(chǎn)，在后來賈敏去世之后，只要林如海同意，就該全部由林黛玉帶回賈府，由賈母保管。將來悉數(shù)都要添到林黛玉的嫁妝里。

這些嫁妝的清單，賈母肯定是比誰都清楚的，她的手里甚至應(yīng)該都有備份的，就連賈璉這種“油鍋里撈錢”“雁過拔毛”的主兒，都別想從中撈一點兒半點。

所以旺兒媳婦才說：“哪一位太太奶奶的頭面衣服折變了不夠過一輩子的，只是不肯罷了?！?/p>

這里她說的夠過一輩子，可不是指像劉姥姥家一樣一年只花費20兩生活費的生活標(biāo)準(zhǔn)，而是全家人錦衣玉食的過一輩子。

所以，僅憑繼承賈敏的嫁妝，林黛玉幾輩子都不用愁生活。別說她在賈府由賈母照管，就是出去買一棟宅子自己單過，再買上幾十個奴仆伺候，天天吃人參、燕窩她也吃得起。

但是林黛玉她父母雙亡，是一個未成年的孤女。在封建社會，孤女是不能夠自己立足的，必須要投靠族人或者親戚才能生活。否則無人庇護(hù)她，又身懷巨額財富，要想自己生活，實在太不安全了。

好了，今天就說道這里，這一篇有點長，明天咱們繼續(xù)說，感謝大家收聽。

三、林黛玉繼承了多少遺產(chǎn)？

《紅樓夢》無年代可靠，所以不能嚴(yán)格去考證到底依據(jù)哪個朝代的繼承法。

但是在古代女兒都是有家庭財產(chǎn)的繼承權(quán)的，嫁妝就是女子繼承家產(chǎn)的一種迂回的形式。甚至有父母遺囑的情況下，就算有親兄弟活著，女兒也可以幾乎繼承全部的家業(yè)。

如《太平御覽·風(fēng)俗通》里記載： “沛郡有富家公,昔二千余萬 ,小婦子年裁數(shù)歲,頃失其母,又無親近,其女不賢 ……因呼族人為遺：悉以財屬女, 但遺一劍與兒 。 ”

唐朝的《喪葬令》中規(guī)定：男性戶主身死而無男性繼承人的情況下其所有動產(chǎn)、不動產(chǎn)，除喪葬費用支出外，由女性直系親屬繼承。

宋朝沿襲前代的規(guī)定，又將“女性直系親屬”細(xì)分為在室女（也就是未嫁奴婢）、出嫁女、歸宗女（從夫家被休或者和離回來的）?！端涡探y(tǒng)》中規(guī)定：“諸身喪戶絕者”，所有家產(chǎn)并令近親轉(zhuǎn)易貨賣，辦完了喪事就“余財并與女。無女均入以次近親”，要是立下遺囑，那就按遺囑走，“不用此令”。

一般家庭，有兄弟哥哥的情況下，未嫁的在室女也能享受男子繼承權(quán)的一半比例來分遺產(chǎn)。

如果父親特別偏愛某個女兒的話還能這樣分遺產(chǎn)，比如周密在《齊東野語》中記載:“楊和王最所鐘愛者第六女……因厚以金繒花果以遺其女，且撥吳門良田千畝以為粥米?！?/p>

明清時期，女性繼承權(quán)被壓縮，出現(xiàn)了強(qiáng)制“同宗族子侄繼嗣”的規(guī)定。

但是在《大明律·戶令》中依然是：凡戶絕財產(chǎn)，果無同宗應(yīng)繼者,所生親女承分。無女者，入官”。

《大清律例·戶律》:“戶絕,財產(chǎn)果無同宗應(yīng)繼之人,所有親女承受。無女者,聽地方官詳明上司,酌撥充公。”?

就算以女性繼承權(quán)被壓縮最為厲害的清朝為例，即使“戶絕”人家，像林黛玉家這種情況，父母都過世了，生前也沒有過繼兒子，她也可以繼承家產(chǎn)。

就算林如海死后有族人插手只能算是命繼子。命繼子因為對于父母沒有履行過贍養(yǎng)義務(wù)，林黛玉作為未嫁女依然可以奩產(chǎn)陪嫁形式和他分割家產(chǎn)。

而且清朝旗人女人、漢人女子的財產(chǎn)繼承方式不太一樣，《大清律例通考校注》記載：“凡無嗣人家產(chǎn)，除親兄弟承受外，若叔伯及兄弟之子承受，有親生女者給家產(chǎn)三分之一；遠(yuǎn)族人承受，其女給家產(chǎn)五分之二；至撫養(yǎng)異姓之人承受及應(yīng)歸佐領(lǐng)撥給者，其女均給家產(chǎn)之半?！?/p>

《紅樓夢》里林黛玉的父親能夠做五六年的巡鹽御史，只有清朝時期的內(nèi)務(wù)府官員才能做到這一點，所以林如海非常有可能是類似清朝漢軍旗的設(shè)定，林黛玉又穿羊皮小靴，可見她是沒有裹腳的天足，按照旗人女子的繼承制度，她繼承的財產(chǎn)只會更多。

更別提林如海那么聰明，他又寵愛女兒，早已經(jīng)不知如何提前轉(zhuǎn)移財產(chǎn)，又如何立下遺囑。

林黛玉還有榮國府這么強(qiáng)大的外祖家，以及表哥賈璉的陪護(hù)給林如海處理后事，林黛玉得到大筆遺產(chǎn)根本就是毫無壓力的。

林黛玉能繼承的林家家產(chǎn)是指：扣除林如海喪葬費用之外的，在林如海名下的以及林如海事實上所有的全部動產(chǎn)和不動產(chǎn)，還有她母親的全副嫁妝。

《紅樓夢》中林如海并沒有過繼兒子，林黛玉也經(jīng)常自怨自艾認(rèn)為自己沒有家了，沒有父母兄弟。紫鵑試玉的時候，寶玉直言：“因沒了姑父姑母，無人照看，才就了來的。明年回去找誰？”，這說明林如海死后，林家家族并沒有給他過繼兒子承嗣，否則林黛玉和這個過繼的哥哥或者兄弟的關(guān)系是很親近的，名義上就和一家子的親哥哥是一樣的。

因為這個人不僅繼承了林家的祖宅和嫡系的鮮活，將來他還要關(guān)心林黛玉的婚姻大事。林黛玉也不至于這么孤苦無依，天天抑郁了。

也就是說林黛玉其實應(yīng)該是繼承了幾乎林如海留下的全部家產(chǎn)，賈璉很可能幫她把一些田地、店鋪都折現(xiàn)了。只有一些原本由嫡系掌管的族產(chǎn)、祭田等姑蘇原籍的產(chǎn)業(yè)分給了林家堂族的人。

《紅樓夢》第十六回里，林黛玉在林如海死后回到了賈府：又帶了許多書籍來，忙著打掃臥室，安插器具，又將些紙筆等物分送寶釵、迎春、寶玉等人。

這就是林黛玉從林家?guī)Щ貋淼臇|西，只不過她還未成年，只是撿著自己喜歡和用得著的書籍、器具使用，其它的都在賈母的那里保管。

四、薛寶釵送來的燕窩、林黛玉書籍、玻璃繡球等以及白狐鶴氅的分別值多少錢？

很多讀者總喜歡揪著薛寶釵這兩包燕窩不放。其實燕窩這種東西雖然自古以來就是名貴的滋補(bǔ)品，其實并沒有那么貴不可言。

我們先來看看燕窩在古代值多少錢？

按照明末清初葉夢珠的《閱世編》記載，他小時候一斤燕窩是賣八錢銀子，清朝初期漲到四兩銀子一斤。清朝陳其元的《庸閑齋筆記》記載：“佳者，價至三四十金一斤?！币簿褪钦f上好的燕窩，才每斤售價三四十兩銀子。

清朝的一斤為16兩，可以換算為今天的596.8克，一片燕窩只有5克左右，體積大，質(zhì)量輕?！都t樓夢》中薛寶釵命婆子送來的是“一大包上等燕窩”，可能也不過才只有半斤左右，價值約二十兩銀子。

鳳姐第一次打發(fā)劉姥姥，賈母給薛寶釵做生日，也都是二十兩銀子，在賈家和林家這種古代貴族世家看來，都是些無關(guān)痛癢的小錢，一個像晴雯這樣的大丫鬟一年的平均收入都比這多好幾倍。

薛寶釵這次總算沒有再拿二手貨和伙計家的土特產(chǎn)來結(jié)交打點林黛玉，可是這價值二十兩銀子的上等燕窩林黛玉也根本就不看在眼里。

她對薛寶釵說：“雖然燕窩易得”、“東西事小，難得你多情如此?！币馑挤浅Ｃ靼琢?，她看重的是薛寶釵對她這份關(guān)懷，雖然也不過只有幾分真心，也是難能可貴的，而不是那包燕窩。

至于林黛玉對薛寶釵說的：“你如何比我？你又有母親，又有哥哥，這里又有買賣地土，家里又仍舊有房有地。我是一無所有，吃穿用度，一草一紙，皆是和他們家的姑娘一樣，那起小人豈有不多嫌的?！?/p>

其實這也都是實話，林黛玉在林如海死后，父母雙亡。她的身份變成了賈府的養(yǎng)女，賈母自然是要按照賈府小姐的份例來撫養(yǎng)她。只不過林黛玉在賈府的待遇要高于三春，和寶玉差不多。

林黛玉說她一無所有，指的是她沒有母親哥哥，京城里也沒有買賣土地等家產(chǎn)，原籍的家產(chǎn)也已經(jīng)不屬于她了。

關(guān)于黛玉被賈母看做自家人，也被作者默認(rèn)為是賈府中人的身份在二十二回中早有交代：就在賈母上房排了幾席家宴酒席，并無一個外客，只有薛姨媽、史湘云、寶釵是客，余者皆是自己人。這個“z自己人”里就包括林黛玉。

再看看古代的書籍值多少錢？

《大清會典事例》記載：“武英殿刻銅活字，每字工銀二分五厘?！?/p>

徐增在《刻元氣集例》中說：“《元氣集》每一頁字與圈，約有四百字，該白銀三錢。今加筆墨紙張、修補(bǔ)印刷之費一錢，每頁定白銀四錢。刻三十首詩，約有十余頁；刻一百詩，約有四十頁?！?/p>

也就是說清朝初年的一本40頁的書，成本是16兩白銀，每本定價二三十兩應(yīng)該都不算高價了。

《紅樓夢》中劉姥姥逛大觀園的時候，把林黛玉的瀟湘館認(rèn)作比那貴公子的上等書房還要好，書架上磊著滿滿一架子書。就算一百本的話，林黛玉僅僅這一架子書就值兩三千兩白銀。

其中肯定不乏很多林家世代收藏的古籍孤本，隨便拿出一本來可能都屬于成千上萬兩銀子都沒處買的古董，夠劉姥姥這樣的普通人家全村過好幾輩子的。

林黛玉愛看書，卻非常大方，她借給香菱的書都是珍貴的詩集，可是也很隨意，隨便一本都可以換薛寶釵那一大包燕窩。

林黛玉還有很多奢侈品，比如玻璃繡球燈這種珍貴的洋貨，連寶玉都不舍得用，怕打了心疼，她眼也不眨的就借給寶玉用去了。這個玻璃繡球燈值多少錢呢？可以參考鳳姐的西洋鐘表，典當(dāng)了560兩銀子。

林黛玉的白狐鶴氅是《紅樓夢》中頂配的服裝，連賈母、賈珍、鳳姐的皮草大衣，賈寶玉的雀金裘，寶琴的鳧靨裘都趕不上她這件衣服珍稀高級。

如果她這件白狐鶴氅是和孟嘗君那件白狐裘皮大衣一樣，是集腋成裘，那就是無價之寶；就算是用幾張整個的白狐皮縫制，那價值也難以估測的，甚至在古代身份等級不夠，多少錢也買不到，買到了也不能隨便往外傳，否則就是逾制的罪名。

以清朝關(guān)于穿皮草的規(guī)定最為嚴(yán)格，甚至按照社會等級尊卑上下嚴(yán)格劃分出了什么人能穿什么皮草，使用多大面積，什么顏色，連里襯的花色都有嚴(yán)格規(guī)定。

林黛玉這樣規(guī)格的白狐鶴氅，大約和乾隆皇帝的緙金彩云藍(lán)龍青白狐皮龍袍差不多的檔次。

作者給黛玉設(shè)置這樣尊貴的華服，應(yīng)該也是在暗寫林黛玉身份尊貴，作者也是在暗指她結(jié)局會有皇妃的名分。

綜上所述，《紅樓夢》中作者給林黛玉的設(shè)定勛貴又清貴，卻又讓她失去最有力的家族和神仙父母的依傍，寄人籬下，凄苦早逝，如此鮮明對比，就顯得更加悲劇了。

至于林黛玉為什么不不愿問賈母要燕窩，而接受寶釵的燕窩？她自己也說的很清楚了，一方面是給薛寶釵臺階下，順便緩和賈母王夫人兩派的關(guān)系。

要知道薛寶釵可是專門研究了林黛玉的病情，查閱了林黛玉的藥方，還特地準(zhǔn)備好了上等燕窩，要來來送禮的。

另一方面至于黛玉不愿驚動賈母要燕窩，也是因為她自己從沒把賈府當(dāng)做自己家，認(rèn)為客居在此，寄人籬下。多一事不如少一事，她也不想讓賈母更寵她，怕惹人嫉恨加害詛咒。

再者，林黛玉根本沒想要吃燕窩，她的病好壞其實都跟吃不吃燕窩沒多大關(guān)系，勸黛玉吃燕窩明明是薛寶釵想要送禮交好的一個由頭。

雖然薛寶釵這一次結(jié)交林黛玉真情假意互相摻雜，但林黛玉卻仍舊能感念她那幾分真心，她能與薛寶釵互剖“金蘭語”，共情到薛寶釵的難處。只是可惜寶釵應(yīng)侯林黛玉和應(yīng)侯別人也沒什么很大區(qū)別，還是不走心。

要不然也不會說好了是燕窩配冰糖，送過來的卻是“潔粉梅片雪花洋糖”了?？梢妼氣O不過是交代給下人去做這些事，可能是有什么就送什么，她也不太在意，反正送出去讓林黛玉領(lǐng)她這份情就完了。

分析到這里就會發(fā)現(xiàn)，計算古代權(quán)貴的財富其實沒啥意思，因為隨便一個古代貴族人家的財富都是現(xiàn)代人無法想象的。

另外還有些很可笑的論調(diào)，認(rèn)為寶黛整天讀書作詩，不務(wù)實業(yè)，將來會窮的吃不起飯。這就和“東宮娘娘烙大餅，皇帝挑著金扁擔(dān)”一樣沒意思。

古代那些世家大族、官宦縉紳們的家底都可厚了呢，千萬別因為誰說了一句什么“清苦”、“窮官”，就以為他們到了吃了上頓兒愁下頓，衣服補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的程度。

就連《紅樓夢》里出現(xiàn)過的，身份最低的村里抱孩子紡線的村姑二丫頭，應(yīng)該也是村里的富戶人家的女兒，說不定就是莊頭家的姑娘，可不是隨便一戶古代的貧苦農(nóng)家就可以接待榮國府的女眷歇腳喝茶，也不可能家里有許多房屋，有的屋里專門放農(nóng)具，有的屋里專門放著紡車。

說起來這個二丫頭的嫁妝至少也得有個幾十兩銀子的財物。往多了說，人家說不定還有土地田產(chǎn)的陪嫁。