一

　　1870年9月4日，當巴黎工人宣告成立共和國而幾乎立刻受到法蘭西舉國一致歡迎的時候，有一伙鉆營祿位的律師——梯也爾是他們的政治家，特羅胥是他們的將軍——占據(jù)了市政廳。這些人在當時是這樣地迷信巴黎負有在一切歷史動亂時期代表全法國的使命，竟以為只要出示他們業(yè)已失效的巴黎議員證書，就完全足以證明他們僭取到的法蘭西統(tǒng)治者頭銜確有法律根據(jù)。在這伙人上臺五天以后，我們在關(guān)于上次戰(zhàn)爭的第二篇宣言中已經(jīng)向你們說明他們究竟是些什么人了［注：見本卷第292頁。——編者注］。然而當時在驚慌無備的混亂中，工人階級的真正領(lǐng)袖們還囚禁在波拿巴的監(jiān)獄里，而普魯士人又已經(jīng)逼近巴黎，巴黎只得容忍這些人掌握政權(quán)，不過附有一個明確的條件，就是他們只為國防的目的運用這個政權(quán)。然而要保衛(wèi)巴黎，就只有武裝它的工人階級，把他們組織成為真正的軍事力量，并使他們的隊伍在戰(zhàn)爭中得到鍛煉?？墒牵溲b巴黎就無異是武裝革命。巴黎戰(zhàn)勝普魯士侵略者，就無異是法國工人戰(zhàn)勝法國資本家及其國家寄生蟲。國防政府在民族義務(wù)和階級利益二者發(fā)生矛盾的時候，沒有片刻的猶豫便把自己變成了賣國政府。
　　這個政府所采取的第一個步驟，就是派梯也爾游說歐洲各國朝廷，以廢共和國、立國王為交換條件，乞求它們出面調(diào)解。巴黎被圍四個月以后，他們就認為開始談?wù)撏督档倪m當時機已經(jīng)到了，于是特羅胥當著茹爾·法夫爾及其他同僚的面，向聚會的巴黎區(qū)長們講了如下一席話：

　　“我的同僚們在9月4日當晚向我提出的第一個問題是，巴黎有沒有些許可能抵住普魯士軍隊的圍困？我當時毫不遲疑地做了否定的答復(fù)?，F(xiàn)在在座的同僚中，有幾位會證明我說的是實話，并且我一直是堅持著這個看法。我那時對他們就是這樣說的：在目前的情況下，巴黎要打算抵住普魯士軍隊的圍困，那簡直是一件蠢舉。當然，我當時加了一句，這可能是一件英勇的蠢舉，但終究不過是蠢舉而已……事變的發(fā)展〈由他自己安排的〉并沒有推翻我的預(yù)斷?！?br>

　　特羅胥的這篇漂亮而簡短的演講詞，后來由當時在場的一位區(qū)長科爾崩先生公布了。
　　可見，還在共和國宣告成立的當天晚上，特羅胥的同僚已經(jīng)知道他的“計劃”就是使巴黎投降。如果國防并不單是梯也爾和法夫爾一流人圖謀私人統(tǒng)治地位的幌子，那末9月4日僥幸得勢的人們在9月5日就應(yīng)該引退，向巴黎人民宣布特羅胥的“計劃”，叫他們或者立即投降，或者自己掌握起自己的命運。這些毫無廉恥的騙子并沒有這樣做，而是決定要巴黎飽嘗饑餓和殘殺的痛苦，借以治好巴黎愛干英勇蠢舉的毛病，暫時則用一些冠冕堂皇的宣言來欺蒙它，說特羅胥這個“巴黎總督是永遠不會投降的”，外交部長茹爾·法夫爾“決不會讓出我們的一寸領(lǐng)土，決不會讓出我們碉堡上的一塊石頭”。而這同一個茹爾·法夫爾在給甘必大的一封信中卻承認說，他們“防御”的不是普魯士的士兵，而是巴黎的工人。由狡黠的特羅胥任命指揮巴黎軍隊的那些波拿巴強盜們，在整個巴黎被圍期間的私人通信中厚顏無恥地譏嘲他們深悉內(nèi)幕的這種滑稽防御（例如參看公社“公報”上公布的巴黎衛(wèi)戍軍炮兵司令、榮譽軍團大十字勛章獲得者阿爾豐斯·西蒙·吉奧寫給炮兵師將軍蘇桑的信[192]）。到1871年1月28日[193]，騙子們終于揭下了假面具。國防政府在投降時以自甘屈辱到極點的真正英雄氣概，表現(xiàn)出了它是由俾斯麥的俘虜組成的法國政府，——這種角色下流之至，甚至連路易·波拿巴在色當時都沒有敢于承當。這批capitulards?[194]在三月十八日事變以后倉皇逃往凡爾賽，把一些證明他們的賣國勾當?shù)奈募湓诎屠枋种?，正如公社在對外省的宣言中所指出的那樣，為了銷毀這些文件，

　　“這些人會不惜把巴黎變?yōu)檠蜎]在血海中的一堆瓦礫”[195]。

　　促使國防政府的幾個主要成員謀求這種結(jié)局的，還有一些完全是特殊的、個人利害的考慮。
　　在停戰(zhàn)協(xié)定簽訂以后不久，國民議會的一位巴黎議員米里哀爾先生（他后來被茹爾·法夫爾特別下令槍斃了）公布過許多確鑿的法律文件，證明茹爾·法夫爾在與一個住在阿爾及爾的酒徒的妻子姘居時，前后若干年間大膽地拼湊偽造了一套文據(jù)，以他的一些私生子女的名義謀得了一大筆遺產(chǎn)，因而變成了一個財主；后來在合法繼承人提出訴訟時，只是由于波拿巴的法庭偏袒他，他的偽證才沒有被揭穿。既然無論花多大力氣進行詭辯也抹殺不了這些鐵面無情的法律文件，于是茹爾·法夫爾就生平第一次不開口，靜待國內(nèi)戰(zhàn)爭的爆發(fā)，好在那時候大罵巴黎人民是一群擅敢反叛家庭、宗教、秩序和財產(chǎn)的逃犯。這個偽證制造犯在9月4日后剛一握權(quán)，就立即出于同情釋放了皮克和泰費爾，這兩個人甚至在帝國時代就在“旗幟報”[196]的丟丑事件中因偽造文件而被判罪。這兩位先生中的一位，即泰費爾，竟敢在公社時期回到巴黎，公社立即就把他監(jiān)禁起來了。而這時候，茹爾·法夫爾卻在國民議會講壇上大喊，巴黎正在釋放它的一切囚犯！
　　厄內(nèi)斯特·皮卡爾是國防政府中的約·密勒［注：在1871年和1891年的德文版上不是“約·密勒”，而是“卡爾·福格特”，在1871年的法文版上是“福斯泰夫”?！幷咦ⅲ?。他在帝國時代鉆營內(nèi)務(wù)大臣沒有成功，現(xiàn)在自封為共和國的財政部長。他是一個叫做阿爾圖爾·皮卡爾的人的哥哥。那個阿爾圖爾·皮卡爾曾因詐騙錢財而被逐出巴黎交易所（見1867年7月31日巴黎警察局的報告），并且在任Société　Générale[197]的一個分公司（帕勒斯特羅街5號）經(jīng)理期間盜用過30萬法郎，因而根據(jù)他的自供被判了罪（見1868年12月11日巴黎警察局的報告）。厄內(nèi)斯特·皮卡爾正是指派這個阿爾圖爾·皮卡爾擔(dān)任他主辦的“自由選民”[198]的主筆。這家財政部的報紙用官方謊言蒙哄一般的交易所投機者，而阿爾圖爾·皮卡爾則經(jīng)常在財政部和交易所之間跑來跑去，利用法國軍隊的節(jié)節(jié)敗退大發(fā)橫財。這一對寶貝兄弟的全部財務(wù)信件都落到公社手里了。
　　茹爾·費里在9月4日以前是個一文不名的律師，在被圍期間以巴黎市長身分巧妙地利用饑饉刮了大筆錢財。當他將來不得不報告他亂政失職的那一天，就會是他受裁判的一天。
　　這些人只能夠在巴黎變成廢墟時得到假釋證［注：在英國，犯人度過大部分刑期以后，常常給予假釋證，犯人持著這種證件可以在獄外自由居住，但應(yīng)受警察監(jiān)視。這種證件稱為tickets-of-leave〔假釋證〕，持有假釋證的人稱為ticket-of-leave　men〔假釋犯〕。（恩格斯在1871年德文版上加的注。）］；他們正好是俾斯麥所需要的人。稍微經(jīng)過一番重新擺布，一向躲在幕后操縱政府的梯也爾忽然成了政府的首腦，而假釋犯們則成了部長。
　　梯也爾這個侏儒怪物，將近半世紀以來一直受法國資產(chǎn)階級傾心崇拜，因為他是這個資產(chǎn)階級的階級腐敗的最完備的思想代表。還在他成為國家要人以前，他作為一個歷史學(xué)家就已經(jīng)顯出他的說謊才能了。他的社會活動編年史就是一部法國災(zāi)難史。1830年以前，他和共和黨人混在一起，在路易-菲力浦統(tǒng)治時代，他背棄了他的恩人拉菲特而鉆得了大臣的位置。為了獻媚于國王，他煽起了平民暴動來反對僧侶，因而使奧塞魯瓦的圣熱爾門教堂和大主教的宮廷遭受了搶劫；并且在對付貝里公爵夫人上充當了密探大臣和監(jiān)獄產(chǎn)婆的角色[199]。特朗斯諾南街上屠殺共和黨人的事件以及接著頒布的取締報刊和結(jié)社權(quán)利的可憎的九月法令，都是他一手干出的[200]。1840年3月，他再度出任首相，以他的加強巴黎防務(wù)的計劃震驚了全法國[201]。在共和黨人指責(zé)這個計劃是一個危害巴黎自由的惡毒陰謀時，他在眾議院中答復(fù)道：

　　“什么話？你們竟以為一加強城防就會危害自由！你們首先就是存心毀謗，竟以為有某一個政府為了保持政權(quán)而敢于在某個時候轟擊巴黎……這樣一個政府在勝利后將會比在勝利前更難立足一百倍?！?br>

　　是的，除了預(yù)先已將堡壘交給普魯士人的政府，再沒有哪一個政府敢于從這些堡壘轟擊巴黎。
　　1848年1月，當炮彈國王在巴勒摩城動手的時候[202]，早已不是大臣的梯也爾又在眾議院中發(fā)表了演說：

　　“諸位先生！你們都知道在巴勒摩發(fā)生的事情。當你們聽說有一個大城市竟被連續(xù)轟擊了48小時之久，你們大家都感到震恐〈在議會的意義上〉。究竟是被誰轟擊的呢？是被行使戰(zhàn)爭權(quán)利的外敵襲擊的嗎？不是的，諸位先生，是被它自己的政府轟擊的。究竟是為什么呢？就是因為這個不幸的城市要求享受它的權(quán)利。好吧，就是為了要求享受它的權(quán)利，它竟得到了48小時的轟擊……請允許我向歐洲的輿論呼吁。從這個也許是歐洲最偉大的講壇上，用憤怒的言辭〈真的是用言辭〉來斥責(zé)這種行動，這將是對人類的一種貢獻……當為自己祖國效過勞〈這是梯也爾從來沒有做過的〉的埃斯帕特羅攝政王，想以炮轟巴塞羅納城來鎮(zhèn)壓那里的起義時，全世界各地都發(fā)出了共同的憤怒的呼聲?！?br>

　　過了一年半，梯也爾已經(jīng)是法軍炮擊羅馬[203]的最狂熱的辯護者了。其實，炮彈國王的過錯看來只是在于他不該限定只轟擊48小時而已。
　　二月革命前幾天，因受基佐的排擠、長期不能獲得高官厚祿而滿腹忿懣的梯也爾，一嗅到人民風(fēng)暴將臨的氣息，就用他那曾使他獲得《Mirabeau-mouche》〔“蠅子米拉波”〕綽號的冒牌英雄的口吻在眾議院中聲稱：

　　“我屬于革命黨，不但屬于法國的革命黨，而且也屬于全歐洲的革命黨。我希望革命政府留在溫和派的手中……但是，即令這個政府轉(zhuǎn)到了熱烈人物以至激進派的手中，我也決不因此放棄我所擁護的事業(yè)。我將永遠屬于革命黨?！?br>

　　二月革命爆發(fā)了。革命不是像這個小人所夢想的那樣，把基佐內(nèi)閣換成梯也爾內(nèi)閣，而是用共和國代替了路易-菲力浦。在人民勝利的第一天，他小心翼翼地隱藏起來，殊不知工人們對他的鄙視已使他不致受到他們泄恨的處置。雖然如此，盡管他有無人不知的神奇勇氣，他還是繼續(xù)回避在公共場所拋頭露面，直到六月屠殺[204]為他這種人的活動掃清道路的時候為止。那時，他就成了秩序黨[205]及其議會制共和國的首腦。這個議會制共和國是一種無名的空位王朝，在這個空位王朝時期，統(tǒng)治階級的所有爭權(quán)奪利的派系暗中互相勾結(jié)起來壓制人民，同時它們又因各自企圖恢復(fù)自己的王朝而互相傾軋。梯也爾當時也如現(xiàn)在一樣責(zé)備共和黨人，說他們是鞏固共和國的唯一障礙；他當時也如現(xiàn)在一樣，對共和國說過像當初劊子手對唐·卡洛斯說過的話：“我要殺你，是為了你好”?，F(xiàn)在也和當時一樣，他在他取得勝利以后的第二天就禁不住高喊道：L’Empire　est　fait——帝國造成了。梯也爾忘記了他那些關(guān)于必不可少的自由的虛偽說教，忘記了他因路易·波拿巴愚弄了他并且一腳踢開了議會制度（沒有人為的議會制度的氣氛，這個小人就會一錢不值，而這是他知道的）而對路易·波拿巴產(chǎn)生的私怨，竟參加了第二帝國從法國軍隊攻占羅馬起到對普戰(zhàn)爭的一切可恥勾當；他以對德國統(tǒng)一的恣意攻擊挑唆了這場對普戰(zhàn)爭，因為他并不把這種統(tǒng)一看做是掩蓋普魯士專制制度的假面具，卻把它看做是對保持德國的分裂狀態(tài)這一法國的世襲權(quán)利的侵害。這個矮子喜歡在歐洲面前揮舞拿破侖第一的寶劍，——他在自己的歷史著作中就是一味替拿破侖第一擦靴子的，——實際上，他的對外政策，從1840年的倫敦公約[206]起到1871年的巴黎投降和目前這場內(nèi)戰(zhàn)止，始終是把法國引到極端屈辱的地步。在這場內(nèi)戰(zhàn)中，他蒙俾斯麥的恩許，把在色當和麥茨被俘的軍人騙去攻打巴黎[207]。雖然他有些隨機應(yīng)變的本事，雖然他的主張反復(fù)無常，但是他終生都極端墨守陳規(guī)。不言而喻，現(xiàn)代社會中比較深刻的變動，始終是他所不能理解的秘密；他那副頭腦的全部精力都用來耍嘴皮了，所以甚至連社會表面發(fā)生的最明顯的變化也不能領(lǐng)悟。例如，他不倦地把一切違反法國陳舊的保護關(guān)稅制度的東西都指斥為瀆犯神明。他在當路易－菲力浦的大臣時，曾經(jīng)嘲罵鐵路是荒誕的怪物；而當他在路易·波拿巴時代處于反對派的地位時，他把任何改革法國陳腐的軍事制度的企圖都斥為大逆不道了。他在多年的政治生涯中，從來沒有辦過一件哪怕是極微小的稍有實際益處的事情。梯也爾始終不渝的只是對財富的貪得無厭和對這財富生產(chǎn)者的憎恨。他第一次當路易－菲力浦王朝的大臣時，窮得和約伯一樣，而到離職時已經(jīng)成了百萬富翁。在這同一個國王下最后一次當大臣時（自1840年3月1日），他曾在眾議院中被人公開指責(zé)侵吞公款。對于這個指責(zé)，他那時只限于用眼淚鼻涕來回答，他像茹爾·法夫爾和任何別的鱷魚一樣，隨時都能拿出這種貨色。在波爾多的時候［注：1891年的德文版中作：“1871年在波爾多的時候”?！幷咦ⅲ?，他為挽救法國面臨的財政崩潰而采取的第一個措施，就是給自己規(guī)定了300萬法郎的年俸；這就是他在1869年給他的巴黎選民們描繪的那個理想的“節(jié)儉共和國”的全部內(nèi)容。他的一個1830年的眾議院同僚貝累先生（本人是一個資本家，然而也是巴黎公社的一個忠誠的委員），最近在一篇公開聲明中對梯也爾說了如下一番話：

　　“使勞動受資本的奴役，一向是你的政策的基礎(chǔ)。從你看到勞動共和國在巴黎市政廳內(nèi)宣告成立的那一天起，你就沒有停止過向法國叫喊：這些人都是罪犯！”

　　梯也爾是一個玩弄政治小騙局的專家，背信棄義和賣身變節(jié)的老手，議會黨派斗爭中施展細小權(quán)術(shù)、陰謀詭計和卑鄙奸詐的巨匠；他一失勢就不惜鼓吹革命，而一旦大權(quán)在握則毫不躊躇地把革命浸入血泊；他只有階級偏見而沒有思想，只有虛榮心而沒有良心；他的私生活和他的社會生涯同樣卑鄙齷齪，——甚至在現(xiàn)在，當他扮演法蘭西的蘇拉這個角色時，還是情不自禁地用他那可笑的傲慢態(tài)度顯示出他的行為的卑污。
　　不僅把巴黎而且把全法國交給普魯士統(tǒng)治的巴黎投降一舉，是一連串通敵賣國陰謀勾當?shù)目偨Y(jié)束，而這些陰謀勾當，正如特羅哥自己說的，是9月4日的竊國大盜們在竊取政權(quán)的當天就開始了的。另一方面，這一投降又是他們在普魯士協(xié)助下對共和國和巴黎發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的開端。陷阱在投降條件中就已經(jīng)布設(shè)好了。那時候，三分之一以上的國土陷于敵人手中，首都和外省的聯(lián)系已被割斷，一切交通路線已被破壞。在這種情況下，要選出真正能代表法國的人，沒有充分的時間進行準備工作是不可能的。正因為這樣，所以在投降書中就規(guī)定國民議會必須在一周之內(nèi)選出；結(jié)果法國許多地區(qū)只是在選舉前夕才接到關(guān)于當前選舉的消息。并且，根據(jù)投降書的專門一項規(guī)定，選出國民議會只是為了決定和戰(zhàn)問題，而在必要時，則由它締結(jié)和約。人民不能不感覺到：停戰(zhàn)條款已經(jīng)使戰(zhàn)爭根本不可能繼續(xù)下去，而為了批準俾斯麥所指定的和約，法國最壞的人是最合適的人。但這些戒備辦法還不能使梯也爾放心，于是他在停戰(zhàn)的秘密尚未曉示巴黎以前，就動身到全國各地去作競選旅行，以便把正統(tǒng)派[208]的死尸復(fù)活起來；這一派和奧爾良派應(yīng)該一起替換當時已為全國所唾棄的波拿巴派。他不怕正統(tǒng)派。這些人要成立現(xiàn)代法蘭西政府是不可思議的，所以作為敵手也就微不足道；這一派的活動，用梯也爾（1833年1月5日在眾議院）的話來說，

　　“一向只限于依靠外敵入侵、國內(nèi)戰(zhàn)爭和無政府狀態(tài)這三根柱石來支持”。

　　因此，還有什么黨比這個黨更適合做反革命的工具呢？正統(tǒng)派當真相信，他們期望已久的昔日的黃金時代就要到來。的確，法國又淪于外敵的鐵蹄之下，帝國又被推翻了，波拿巴又被俘虜了，而正統(tǒng)派又抬頭了。顯然，歷史的車輪已經(jīng)向后轉(zhuǎn)，要滾回1816年的《chambre　introuvable》［注：在1871年和1891年的德文版中，這里加有：“（地方官和容克地主的議院）”?！幷咦ⅲ輀209]去。在1848—1851年的共和國時代的國民議會中，代表正統(tǒng)派的是一些頗有素養(yǎng)和富有議會斗爭經(jīng)驗的人物；現(xiàn)在打頭陣的卻是他們黨內(nèi)的庸碌之輩，即法國的所有布索那克。
　　當這個“地主議會”[210]在波爾多剛剛開會的時候，梯也爾甚至沒有讓他們進行議會辯論就干脆告訴他們，他們必須立刻接受和約的先決條款，因為只有這樣，普魯士才會準許他們發(fā)動反對共和國及其堡壘巴黎的戰(zhàn)爭。反革命勢力的確沒有時間猶豫不決。第二帝國已使國債增加了一倍多，使所有的大城市都負了沉重的地方債務(wù)。戰(zhàn)爭極度地加重了債負，完全耗盡了全國的財源。使災(zāi)難達到頂點的，是普魯士的夏洛克手持票據(jù)勒索供養(yǎng)他在法國土地上的50萬軍隊的糧餉，要求支付他的50億賠款以及過期補繳的5％的利息[211]。這一切應(yīng)該由誰繳付呢？只有用暴力推翻共和國以后，財富所有者才能希望把他們自己所發(fā)動的戰(zhàn)爭的重擔(dān)轉(zhuǎn)嫁到財富生產(chǎn)者的肩上。于是，法國空前的經(jīng)濟破壞就推動了這班愛國的地產(chǎn)和資本的代表人物在外國侵略者的監(jiān)視和卵翼下，用國內(nèi)戰(zhàn)爭即奴隸主叛亂來結(jié)束對外戰(zhàn)爭。
　　阻礙這個陰謀實現(xiàn)的，有一個巨大的障礙——巴黎。解除巴黎的武裝，是保證成功的首要條件。因此，梯也爾要求巴黎放下武器。于是采用了一切辦法來激怒巴黎：“地主議會”發(fā)出反對共和國的極瘋狂的叫囂；梯也爾本人含糊其詞地說共和國沒有法律根據(jù)，威脅要砍去巴黎的頭顱并取消它的首都稱號；任命奧爾良派人物充任使節(jié)；頒布杜弗爾那些要徹底破壞巴黎工商業(yè)的關(guān)于處理過期商業(yè)期票和房租的法令[212]；按普野－克爾蒂約的主張，對任何出版物都每份征收兩生丁稅金；對布朗基和弗路朗斯判處死刑；查封共和派報紙；把國民議會遷到凡爾賽；恢復(fù)由八里橋［注：見本卷第49頁腳注?！幷咦ⅲ菪级?月4日取消了的戒嚴；任命décembriseur〔十二月分子〕維努亞[213]為巴黎總督，任命波拿巴的憲兵瓦倫頓為警察局長，耶穌會教徒奧雷耳·德·帕拉丹將軍為巴黎國民自衛(wèi)軍總司令。
　　現(xiàn)在我們要向梯也爾先生和聽他使喚的國防人士們提出一個問題。大家知道，梯也爾由他的財政部長普野－克爾蒂約先生經(jīng)手借了20億債款。我們要問：
　　（1）據(jù)說這筆生意有幾億傭金落入了梯也爾、茹爾·法夫爾、厄內(nèi)斯特·皮卡爾、普野-克爾蒂約和茹爾·西蒙的腰包，此事是真是假？
　　（2）據(jù)說約定在“平定”巴黎以后才支付債款[214]，此話是虛是實？
　　無論如何，總有某種原因迫使他們急急忙忙地去做這件事，因為梯也爾和茹爾·法夫爾曾用波爾多議會大多數(shù)的名義最無恥地乞求普魯士軍隊立即占領(lǐng)巴黎。但是，俾斯麥的算盤不是這樣打的，正如他回到德國以后公開對法蘭克福那些衷心嘆服的庸人們用譏諷口吻說過的那樣。

二

　　武裝的巴黎是阻礙反革命陰謀實現(xiàn)的唯一嚴重障礙。因此必須解除巴黎的武裝。在這一點上，波爾多議會講得很坦率。如果“地主議員們”的狂暴鼓噪還令人聽不出所以然，那末梯也爾把巴黎交給décembriseur〔十二月分子〕維努亞、波拿巴憲兵瓦倫頓和耶穌會教徒奧雷耳·德·帕拉丹將軍三人擺布，則已令人不能再有絲毫懷疑了。陰謀分子們厚顏無恥地毫不掩飾他們解除巴黎武裝的真正用意，用一種極端露骨、極端卑鄙的謊言作為借口，要求巴黎交出武器。梯也爾宣稱，巴黎國民自衛(wèi)軍的大炮是國家的財產(chǎn)，所以應(yīng)當歸還給國家。而事實則是這樣：從投降的那一天起，巴黎就已嚴加戒備，因為俾斯麥的俘虜們按照投降條件把法國出賣給俾斯麥的時候，為自己保留了一支相當可觀的護身軍隊，目的顯然是為了鎮(zhèn)壓巴黎。國民自衛(wèi)軍進行了改組，把最高指揮權(quán)交給了由國民自衛(wèi)軍全體官兵（除了某些舊波拿巴軍隊殘部）共同選出的中央委員會。在普軍開進巴黎的前夕，中央委員會已經(jīng)設(shè)法把capitulards〔投降派〕背叛地故意遺棄在普軍即將進駐的那些街區(qū)或其鄰近街區(qū)的大炮和多管炮運到了蒙馬特爾、伯利維爾和拉－維勒特。這些大炮是由國民自衛(wèi)軍籌款置備的。在1月28日的投降書中，正式承認這些大炮是國民自衛(wèi)軍的財產(chǎn)，因而沒有列入應(yīng)該繳給勝利者的屬于政府的武器總數(shù)之內(nèi)。梯也爾實在沒有對巴黎開戰(zhàn)的借口，因此他不得不采用厚顏無恥的撒謊手段，說什么國民自衛(wèi)軍的大炮是國家的財產(chǎn)！
　　奪取大炮顯然只是全面解除巴黎武裝，亦即解除9月4日革命武裝的一個開端?？墒?，這個革命已經(jīng)成為法國的合法局面。這個革命所產(chǎn)生的共和國，已在投降書上由勝利者予以承認。在投降以后，它又取得了各外強的承認；并用它的名義召集了國民議會。9月4日的巴黎工人革命，是波爾多國民議會及其行政當局的唯一合法的根據(jù)。如果沒有9月4日的革命，這個國民議會就勢必立即讓位給1869年在法國人統(tǒng)治下而不是在普魯士人統(tǒng)治下由普選產(chǎn)生的、后來被革命強迫解散的立法團。梯也爾及其假釋犯們就不免要投降，以便取得路易·波拿巴簽字的護照，免得到凱恩去旅行[215]。握有全權(quán)去同普魯士媾和的國民議會，不過是這次革命中的一個插曲，而革命的真正體現(xiàn)者終究是武裝的巴黎，因為是巴黎發(fā)動了這次革命，它為這個革命忍受了五個月的圍困和饑餓的災(zāi)難，它不顧特羅胥的計劃而以自己的持久抵抗使外省有可能進行頑強的自衛(wèi)戰(zhàn)爭。而現(xiàn)在，這個巴黎或者是按照波爾多那幫叛逆奴隸主的羞辱命令不得不自行解除武裝，承認9月4日的革命只不過是把政權(quán)從路易·波拿巴手里轉(zhuǎn)交給那些同他競爭的?；庶h人掌握；或者是必須為法蘭西的事業(yè)進行奮不顧身的斗爭，當時要把法國從完全復(fù)滅的危險中拯救出來并使它獲得新生，唯一的途徑就是用革命手段推翻那產(chǎn)生了第二帝國并且已在這個帝國庇護下弄到完全腐朽地步的政治條件和社會條件。受過五個月饑餓煎熬的巴黎，片刻都沒有猶豫。它英勇無畏地決心經(jīng)受同法國陰謀分子進行斗爭的一切風(fēng)險，盡管當時有普魯士的大炮從它自己的堡壘上威嚇著它，也在所不顧。但是，中央委員會對于人家硬要巴黎進行的內(nèi)戰(zhàn)，竟抱著厭惡態(tài)度，因此它不管國民議會如何挑釁，不管行政當局如何僭越權(quán)限，也不管軍隊在巴黎城內(nèi)和巴黎周圍的集結(jié)達到何等威脅的程度，始終是繼續(xù)保持著純粹防御的立場。
　　于是梯也爾就發(fā)動了內(nèi)戰(zhàn)：他派維努亞率領(lǐng)一大隊市警和幾個常備團去夜襲蒙馬特爾，企圖出其不意地奪去國民自衛(wèi)軍的大炮。大家知道，由于國民自衛(wèi)軍的抵抗和軍民的和好，這個企圖沒有得逞。奧雷耳·德·帕拉丹事先已經(jīng)印好了勝利公報，而梯也爾則早已預(yù)備好了宣布他的coup　d’état〔政變〕措施的告示。這些告示結(jié)果只好用一個宣言來代替，宣稱梯也爾寬宏大量地決定把國民自衛(wèi)軍自己的武器賞給國民自衛(wèi)軍，他并且還說，相信國民自衛(wèi)軍會拿著這些武器團結(jié)在政府周圍來反對暴徒。在30萬國民自衛(wèi)軍中，只有300人響應(yīng)了這個號召，團結(jié)在小梯也爾的周圍來反對他們自己。3月18日的光榮的工人革命完全掌握了巴黎。這個革命的臨時政府就是中央委員會。歐洲一時似乎懷疑在它眼前發(fā)生的這些驚人的政治和軍事事變的真實性，還以為這也許是早已消逝的往事的夢幻。
　　從3月18日一直到凡爾賽軍隊進入巴黎，無產(chǎn)階級的革命完全沒有像“上等階級”的革命，特別是反革命中極為常見的那種暴行，因而它的敵人除了抓住勒康特和克列芒·托馬兩將軍的被殺和旺多姆廣場事件，是找不到任何借口來表示憤慨的。
　　勒康特將軍是參加夜襲蒙馬特爾的波拿巴軍官之一，他曾一連四次命令第八十一常備團開槍射擊聚集在皮加爾廣場上的手無寸鐵的群眾，而當士兵們拒絕執(zhí)行他的命令時，他就百般辱罵他們。他的士兵并沒有射擊婦孺，而是把他槍斃了。士兵們在工人階級敵人的訓(xùn)練下所養(yǎng)成的根深蒂固的習(xí)慣，自然不會在他們轉(zhuǎn)到工人方面來的一剎那間完全改變?？肆忻ⅰね旭R也是被這些士兵槍斃的。
　　克列芒·托馬“將軍”過去是一個不得志的軍需中士，在路易－菲力浦統(tǒng)治的后期被吸收加入共和派的“國民報”[216]報館，在那里起著這家好斗報紙的傀儡負責(zé)經(jīng)理（gérant　responsable［注：1871年和1891年的德文版中接著有下面一句：“其職務(wù)是遇報紙被控告判罪時由他去受監(jiān)禁。”——編者注］）和決斗手的雙重作用。在二月革命以后，“國民報”這派人握得了政權(quán)，他們便把這位先前的軍需中士升任將軍。這是六月屠殺前夕的事情。他和茹爾·法夫爾一樣，是這次事件的陰狠毒辣的策劃人之一，也是這次屠殺的最卑鄙的劊子手之一。在這以后，他帶著他的將軍頭銜隱沒了很久，直到1870年11月1日才又拋頭露面。在這前一天，被執(zhí)于市政廳中的國防政府曾向布朗基、弗路朗斯和其他工人代表莊嚴地允諾，擔(dān)保把他們篡奪的政權(quán)轉(zhuǎn)交給巴黎自由選出的公社[217]。但是，國防政府并沒有履行自己的諾言，卻唆使特羅哥的布列塔尼部隊——他們現(xiàn)在代替了波拿巴手下的科西嘉部隊[218]——去蹂躪巴黎。當時只有塔米濟埃將軍一人不愿以這種背信棄義的勾當來玷污自己的名譽，辭去了國民自衛(wèi)軍總司令的職務(wù)。代替他擔(dān)任這個職務(wù)的克列芒·托馬便又當上了將軍。他在任總司令的整個期間，不向普軍作戰(zhàn)，而向巴黎國民自衛(wèi)軍作戰(zhàn)。他竭力阻撓國民自衛(wèi)軍全面武裝，嗾使國民自衛(wèi)軍中的資產(chǎn)者營去攻打工人營，他排除那些反對特羅胥“計劃”的軍官，誣蔑無產(chǎn)者營怯陣而把它們解散，實際上這些無產(chǎn)者營的英勇果敢精神，現(xiàn)在連最狂暴的敵人也為之震驚?？肆忻ⅰね旭R感到洋洋得意的是，他又重新取得了他以前在六月屠殺事件中那種個人充當巴黎工人階級的仇敵的顯赫地位。在3月18日的前幾天，他向陸軍部長勒夫洛呈遞了他的一份“徹底消滅巴黎canaille〔暴徒〕的la　fine　fleur（精華）”的計劃。在維努亞失敗以后，他又情不自禁地以業(yè)余密探的身分出場。中央委員會和巴黎工人對克列芒·托馬和勒康特兩人被殺應(yīng)負的責(zé)任，就像威爾士親王夫人駕進倫敦城時對被擠死者的命運應(yīng)負的責(zé)任一樣。
　　所謂在旺多姆廣場上屠殺赤手空拳的公民，原是一種神話，無怪乎梯也爾和地主議員們在議會中對此嚴守緘默，只委托那些歐洲報界的走卒去傳播。“秩序人物”，即巴黎的反動分子，一聽到3月18日勝利的消息就不寒而栗。在他們看來，這個勝利意味著人民報復(fù)的時刻已經(jīng)迫近。從1848年六月事件到1871年1月22日慘遭他們殺害的那些死者的冤魂[219]，都在他們眼前浮現(xiàn)了。但是他們只是受了一場虛驚。甚至對市警都不但沒有予以應(yīng)有的處置——解除武裝或逮捕下獄，反而給他們洞開了巴黎城門，讓他們安然撤退到凡爾賽。對“秩序人物”不僅毛發(fā)未動，而且容許他們集結(jié)起來并在巴黎的正中心輕易地奪去許多重要陣地。中央委員會的這種寬容態(tài)度，武裝工人的這種寬宏大量，與秩序黨的習(xí)氣是如此迥然不同，秩序黨竟誤認為這只是工人自覺軟弱的表現(xiàn)。于是他們就產(chǎn)生了一個愚蠢的計劃——試圖在舉行徒手的游行示威的幌子下做到維努亞用大炮和多管炮所沒有做到的事情。3月22日，從最奢華的街區(qū)吵吵鬧鬧地走出了一群“體面人物”，其中有各色各樣的petits　crevés〔紈袴闊少〕，領(lǐng)頭的是?？死省⒖铺芈遑?、昂利·德·佩恩之流這樣一些極有名的帝國豬仔。這一幫流氓怯懦地以和平示威游行作幌子，暗中攜帶殺人兇器，在街上列隊行進，遇到國民自衛(wèi)軍的巡邏隊和哨兵，就橫加侮辱，并勒令繳械。他們走出和平街時高喊“打倒中央委員會！打倒殺人犯！國民議會萬歲！”企圖沖過崗哨的警戒線，出其不意地占領(lǐng)設(shè)在旺多姆廣場上的國民自衛(wèi)軍總參謀部。國民自衛(wèi)軍在受到手槍射擊后，起初只是提出通常的sommations（相當于英國的騷擾取締令）[220]，直到這樣做不見效時，國民自衛(wèi)軍的一位將軍［注：貝熱瑞?！幷咦ⅲ莶畔铝铋_槍。一排槍就打得這群愚蠢的花花公子抱頭鼠竄，而這些家伙本來以為只要“體面社會”一出現(xiàn)，就會對巴黎革命產(chǎn)生像約書亞的羊角聲對耶利哥城墻所產(chǎn)生的那種影響。國民自衛(wèi)軍方面有兩人被這些竄逃分子打死，有九人受重傷（其中一人是中央委員會委員［注：馬爾儒納爾。——編者注］）。在秩序黨的這次偉業(yè)發(fā)生的地方，到處都拋棄有手槍、匕首和手杖刀這類證明他們“徒手”舉行“和平”示威游行的證物。當1849年6月13日國民自衛(wèi)軍為抗議法軍窮兇極惡地襲擊羅馬而舉行真正的和平示威游行時，當時的秩序黨的將軍尚加爾涅曾被國民議會特別是被梯也爾推崇為社會救主，因為他讓自己的軍隊從四面八方?jīng)_擊徒手的群眾，用槍擊、刀斬和馬隊踐踏來對付他們。巴黎當時宣布了戒嚴。杜弗爾急忙經(jīng)由國民議會通過了許多新的鎮(zhèn)壓法令。開始了新的逮捕，新的流放，新的恐怖統(tǒng)治。但是在同樣情況下，“下等階級”的做法卻迥然不同。1871年的中央委員會簡直沒有去理會那些“和平示威”的英雄們，結(jié)果他們過了兩天又能來一次由海軍上將賽塞率領(lǐng)的武裝示威，這次示威是以有名的竄奔凡爾賽收場的。當梯也爾已經(jīng)用夜襲蒙馬特爾發(fā)動了內(nèi)戰(zhàn)的時候，中央委員會竟堅決不肯把這個內(nèi)戰(zhàn)繼續(xù)下去，因而犯了一個致命性的錯誤：本來應(yīng)該立即向當時毫無防御能力的凡爾賽進軍，一舉徹底消滅梯也爾及其“地主議會”的陰謀。中央委員會沒有這樣做，反而使秩序黨能夠在3月26日的公社選舉中再次進行較量。在這一天，“秩序人物”在巴黎各區(qū)政府同他們的過分寬大的勝利者相互說了許多溫和的和解話語，而在內(nèi)心卻立下了莊嚴的誓言，要在適當?shù)臅r機把他們撲滅干凈。
　　現(xiàn)在來看看這幅圖畫的背面吧。梯也爾在4月初向巴黎作了第二次進攻。被解到凡爾賽去的第一批被俘的巴黎人，受到了令人發(fā)指的殘酷虐待。厄內(nèi)斯特·皮卡爾把兩手插在褲袋里，在他們的行列中間踱來踱去，恣意耍笑他們，而梯也爾夫人和法夫爾夫人則由她們尊貴的（？）女侍簇擁著，站在陽臺上面拍手喝采，稱賞凡爾賽暴徒的卑鄙罪行。被俘的常備團士兵都被冷酷地一律槍斃。我們英勇的朋友、鑄造工人杜瓦爾將軍沒有經(jīng)過任何審訊就被槍殺了。加利費（即他那個在第二帝國的鬧宴上以無恥地賣弄色相聞名的妻子的面首）在一篇宣言中夸耀說，正是由他下令把被他的士兵出其不意地包圍繳械的一小隊國民自衛(wèi)軍連同隊長和副官一起全部殺死。從巴黎逃出的維努亞，由于發(fā)布了把從公社方面俘擄來的任何常備軍士兵一律槍斃的通令，被梯也爾授予了榮譽軍團大十字勛章。憲兵德馬列也被授勛，因為他忘恩負義，像屠夫一樣把仗義豪俠、光明磊落的弗路朗斯，即在1870年10月31日拯救了國防政府成員生命的那個弗路朗斯[221]，切成了碎塊。梯也爾洋洋自得地在國民議會的一次會議上大談這次屠殺事件的“令人興奮的細節(jié)”。他如同一個被允許扮演塔梅爾蘭角色的議會中的大拇指般的小人物一樣，帶著妄自尊大的虛榮，拒不承認那些反對他這個小人的尊嚴的叛亂者享有交戰(zhàn)一方的權(quán)利，甚至不愿對傷兵救護站守中立。再沒有比伏爾泰就已預(yù)見過的這種可以暫時恣意發(fā)揮其老虎本能的猴子更加可惡的了[222]（見附錄第35頁［注：見本卷第386—387頁。——編者注］）。
　　公社在4月7日頒布了一項報復(fù)法令，宣布公社有責(zé)任“保護巴黎不受凡爾賽匪幫的野蠻虐殺，要以眼還眼，以牙還牙”[223]。在公社頒布了這個法令以后，梯也爾對被俘者的野蠻虐待還依然如故，甚至在他的公報上這樣侮辱他們說：“正直人士的憂傷的目光，還從來沒有看到過一種無恥民主制度下的如此無恥的面孔”，——這些正直人士就是梯也爾和他那一幫充當部長的假釋犯。不過，槍斃俘虜是暫時停止了。但是，當梯也爾和他那些十二月政變的將軍們知道公社的報復(fù)法令只不過是一種威脅，甚至連那些在巴黎被捕的偽裝國民自衛(wèi)軍的憲兵密探和身上搜出燃燒彈的市警都得到了赦免，他們就又開始大批槍斃俘虜，并且一直繼續(xù)進行到底。躲藏有國民自衛(wèi)軍士兵的房屋，被憲兵們團團圍住，澆上煤油（此種辦法在這場戰(zhàn)爭中首次在這里使用），縱火焚燒；燒焦的尸體后來被特爾納街區(qū)的印刷廠救護隊運出去了。4月25日，有四名國民自衛(wèi)軍士兵在貝耳－埃潘向一隊騎兵投降，后來被這隊騎兵的隊長（加利費的忠仆）一個個槍斃了。這四個受害者中有一個被誤認為打死了而沒有死，他名叫舍弗爾，曾爬回到巴黎的前哨地點，向公社的一個調(diào)查團證明了這件事。當托倫就這個調(diào)查團的報告向陸軍部長勒夫洛提出質(zhì)問時，“地主議員們”用叫喊聲蓋住他的發(fā)言，并且不讓勒夫洛出來答復(fù)。談起他們“光榮的”軍隊的業(yè)績，就會是對這個軍隊的侮辱。梯也爾的公報在報道在木蘭-薩克用刺刀殺死睡夢中的公社社員和在克拉馬爾進行大批槍殺的消息時所用的輕率口氣，甚至使不大敏感的倫敦“泰晤士報”也為之震驚。但是今天要試圖一一列舉出那些轟擊巴黎、在外國侵略者的卵翼下發(fā)起奴隸主叛亂的人們的一切暴行（而這些暴行僅僅是開始），那就太可笑了。在這一切慘象當中，梯也爾已忘記他的關(guān)于在他的侏儒肩膀上負有重大責(zé)任的議會辭令，居然在自己的公報上洋洋得意地說l’Assemblée　siège　paisiblement（議會在平靜地開著會），并且不斷地大張筵席，時而同他的十二月政變的將軍們歡宴，時而同德國王公們歡宴，以此來證明他依然健啖如初，甚至勒康特和克列芒·托馬兩人的幽靈也沒有敗壞他的胃口。

三

　　1871年3月18日清晨，巴黎被《Vive　la　Commune！》〔“公社萬歲！”〕的雷鳴般的呼聲驚醒了。公社，這個使資產(chǎn)階級的頭腦怎么也捉摸不透的怪物，究竟是什么呢？

　　中央委員會在它的3月18日宣言中寫道：“巴黎的無產(chǎn)者，目睹統(tǒng)治階級的失職和叛賣行為，已經(jīng)了解到：由他們自己親手掌握公共事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)以挽救時局的時刻已經(jīng)到來……他們已經(jīng)了解到：奪取政府權(quán)力以掌握自己的命運，是他們必須立即履行的職責(zé)和絕對的權(quán)利?！盵224]

　　但是，工人階級不能簡單地掌握現(xiàn)成的國家機器，并運用它來達到自己的目的。
　　中央集權(quán)的國家政權(quán)及其遍布各地的機關(guān)——常備軍、警察、官僚、僧侶和法官（這些機關(guān)是按照系統(tǒng)的和等級的分工原則建立的），是起源于君主專制時代，當時它充當了新興資產(chǎn)階級社會反對封建制度的有力武器。但是，封建領(lǐng)主的特權(quán)、地方的特權(quán)、城市和行會的專利以及各省的法規(guī)等這一切中世紀的垃圾阻礙了它的發(fā)展。十八世紀法國革命的大掃帚，把所有這些過去時代的垃圾都掃除干凈，從而從社會基地上清除了那些妨礙建立現(xiàn)代國家大廈這個上層建筑的最后障礙。這座大廈是在第一帝國時期建立起來的，而第一帝國本身則是由老朽的半封建的歐洲反對近代法國的幾次同盟戰(zhàn)爭產(chǎn)生的。在以后的各個統(tǒng)治時代，政府被置于服從議會監(jiān)督，即服從有產(chǎn)階級直接監(jiān)督的地位。一方面，它變成了巨額國債和苛捐重稅的溫床；由于擁有令人傾心的官職、金錢和權(quán)勢，它變成了統(tǒng)治階級中各個爭權(quán)奪利的黨派和冒險家彼此爭奪的對象。另一方面，它的政治性質(zhì)也隨著社會的經(jīng)濟變化而發(fā)生了變化。現(xiàn)代工業(yè)的進步促使資本和勞動之間的階級對立更為發(fā)展、擴大和深化，國家政權(quán)也就隨著愈益具有資本壓迫勞動的全國政權(quán)的性質(zhì)，具有為進行社會奴役而組織起來的社會力量的性質(zhì)，具有階級統(tǒng)治機器的性質(zhì)［注：1871年德文版中，這句話的末尾稍有改動：“國家政權(quán)就愈益具有壓迫勞動的社會權(quán)力的性質(zhì)，具有階級統(tǒng)治機器的性質(zhì)?！薄幷咦ⅲ荨Ｔ诿看螛酥局A級斗爭的一定進步的革命以后，國家政權(quán)的純粹壓迫性質(zhì)就愈益公開地顯露出來。1830年的革命把政權(quán)從地主手里奪來交給了資本家，也就是從離工人階級較遠的敵人手里奪來轉(zhuǎn)交給了工人階級的更為直接的敵人。資產(chǎn)階級的共和黨人以二月革命的名義奪取了國家政權(quán)，并且利用這個政權(quán)進行了六月屠殺。他們用這次屠殺向工人階級證明，所謂“社會”共和國不外是用共和國來對他們實行社會奴役；同時又向資產(chǎn)階級的大批?；逝珊屯恋厮姓唠A級證明，他們可以安心讓資產(chǎn)階級“共和黨人”去擔(dān)負管理方面的操心事務(wù)和享受管理方面的金錢實惠。但是，資產(chǎn)階級共和黨人在建樹了他們唯一的六月勛業(yè)以后，不得不從秩序黨的前列退居后列；而秩序黨是一個現(xiàn)在已經(jīng)和生產(chǎn)者階級公開對抗的占有者階級中所有一切敵對黨派組成的聯(lián)盟。他們共同管理的最適當形式，原來是由路易·波拿巴任總統(tǒng)的議會制共和國。這是一種公開實行階級恐怖和有意侮辱“賤民”的政體。據(jù)梯也爾說，議會制共和國“使它們〈統(tǒng)治階級的各個派別〉最少分裂”，可是它在這個人數(shù)很少的階級和這個階級以外的整個社會機體之間挖成了一道鴻溝。在以往各個政府下面，統(tǒng)治階級內(nèi)部的紛爭還使國家政權(quán)受到相當限制，而現(xiàn)在由于這個階級的聯(lián)合，這種限制已經(jīng)消失了。由于存在無產(chǎn)階級起義的威脅，聯(lián)合起來的統(tǒng)治階級已在殘酷而無恥地利用國家政權(quán)作為資本對勞動作戰(zhàn)的全國性武器。但是，統(tǒng)治階級對生產(chǎn)者大眾不斷進行的十字軍討伐，使它一方面不得不賦予行政機關(guān)以愈來愈大的權(quán)力來鎮(zhèn)壓反抗，另一方面不得不逐漸剝奪它自己的議會制堡壘（國民議會）用以防范行政機關(guān)的一切手段。于是代表這個行政機關(guān)的路易·波拿巴就把統(tǒng)治階級的代表們驅(qū)散了。第二帝國原是秩序黨共和國的自然產(chǎn)物。
　　這個以coup　d’état〔政變〕為出生證書，以普選為批準手續(xù)，而以寶劍為王笏的第二帝國，聲稱它倚靠農(nóng)民階級，即倚靠沒有直接卷入勞資斗爭的廣大生產(chǎn)者群眾。它聲稱它以破壞議會制度，從而破壞政府對有產(chǎn)階級的公開屈從狀況而拯救了工人階級。它聲稱它以支持有產(chǎn)階級對工人階級的經(jīng)濟統(tǒng)治而拯救了有產(chǎn)階級。末了，它還聲稱它已經(jīng)把一切階級團結(jié)到復(fù)活了的國家榮譽的幻想周圍。事實上，帝國是在資產(chǎn)階級已經(jīng)喪失治國能力而工人階級又尚未獲得這種能力時唯一可能的統(tǒng)治形式。全世界都歡迎這個帝國，認為它是社會救主。在它的統(tǒng)治下，資產(chǎn)階級社會免除了各種政治牽掛，得到了甚至它自己也夢想不到的高度發(fā)展。工商業(yè)擴展到極大的規(guī)模；金融詐騙慶祝了自己縱橫世界的歡樂；民眾的貧困，在卑鄙無恥的驕奢淫佚的景象對照下，顯得格外刺目?？磥砀吒吡桉{于社會之上的國家政權(quán)，實際上正是這個社會的莫大恥辱，是一切齷齪事物的溫床。普魯士本來渴望把這種統(tǒng)治制度的重心從巴黎移到柏林去，而它的刺刀卻把這個國家政權(quán)的以及由這個政權(quán)拯救了的社會的全部腐朽性盡行揭穿了。帝國制度是那由新興資產(chǎn)階級社會作為擺脫封建制度的工具建立起來，爾后又由已經(jīng)充分發(fā)展的資產(chǎn)階級變成了資本奴役勞動的工具的國家政權(quán)的最淫賤和最后的形式。
　　公社就是帝國的直接對立物。巴黎無產(chǎn)階級用以歡迎二月革命的“社會共和國”口號，不過是表示了希望建立一種不僅應(yīng)該消滅階級統(tǒng)治的君主制形式，而且應(yīng)該消滅階級統(tǒng)治本身的共和國的模糊意向。公社正是這種共和國的一定的形式。
　　原是舊政府權(quán)力的駐在地和中心，同時又是法國工人階級的社會活動中心的巴黎，手執(zhí)武器奮起反對了梯也爾及其“地主議會”要恢復(fù)和鞏固帝國遺傳下來的這個舊政府權(quán)力的企圖。巴黎所以能夠反抗，只是由于被圍困使它擺脫了軍隊，建立了主要由工人組成的國民自衛(wèi)軍。必須使這件事實成為確定的制度，所以，公社的第一個法令就是廢除常備軍而用武裝的人民來代替它。
　　公社是由巴黎各區(qū)普選選出的城市代表組成的。這些代表對選民負責(zé)，隨時可以撤換。其中大多數(shù)自然都是工人，或者是公認的工人階級的代表。公社不應(yīng)當是議會式的，而應(yīng)當是同時兼管行政和立法的工作機關(guān)。一向作為中央政府的工具的警察，立刻失去了一切政治職能，而變?yōu)楣绲碾S時可以撤換的負責(zé)機關(guān)。其他各行政部門的官吏也是一樣。從公社委員起，自上至下一切公職人員，都只應(yīng)領(lǐng)取相當于工人工資的薪金。國家高級官吏所享有的一切特權(quán)以及支付給他們的辦公費，都隨著這些官吏的消失而消失了。社會公職已不再是中央政府走卒們的私有物。不僅城市的管理，而且連先前屬于國家的全部創(chuàng)議權(quán)都已轉(zhuǎn)歸公社。
　　公社在廢除了常備軍和警察這兩種舊政府物質(zhì)權(quán)力的工具以后，立刻著手摧毀精神壓迫的工具，即“僧侶勢力”，方法是宣布教會與國家分離，并剝奪一切教會所占有的財產(chǎn)。教士們應(yīng)當重新過私人的清修生活，像他們的前輩即使徒們那樣靠信徒的施舍過活。一切學(xué)校對人民免費開放，不受教會和國家的干涉。這樣，不但學(xué)校教育人人都能享受，而且科學(xué)也擺脫了階級成見和政府權(quán)力的桎梏。
　　法官已失去其表面的獨立性，這種獨立性只是他們用來掩蓋自己向歷屆政府卑鄙諂媚的假面具，而他們對于這些政府是依次宣誓盡忠，然后又依次背叛的。也如社會其他一切公務(wù)人員一樣，他們今后應(yīng)該由選舉產(chǎn)生，對選民負責(zé)，并且可以撤換。
　　巴黎公社自然應(yīng)當作為法國一切大工業(yè)中心的榜樣。只要公社制度在巴黎和各個次要的中心確立起來，舊的中央集權(quán)政府就得也在外省讓位給生產(chǎn)者的自治機關(guān)。在公社沒有來得及進一步加以發(fā)揮的全國組織綱要上說得十分清楚，公社應(yīng)該成為甚至最小村落的政治形式，常備軍在農(nóng)村地區(qū)也應(yīng)該由服役期限極短的國民軍來代替。設(shè)在專區(qū)首府里的代表會議，應(yīng)當主管本專區(qū)所有一切農(nóng)村公社的公共事務(wù)，而這些專區(qū)的代表會議則應(yīng)派代表參加巴黎的全國代表會議；代表必須嚴格遵守選民的mandat　impératif（確切訓(xùn)令），并且隨時可以撤換。那時還會留給中央政府的為數(shù)不多然而非常重要的職能，則不應(yīng)該像有人故意捏造的那樣予以廢除，而應(yīng)該交給公社的官吏，即交給那些嚴格負責(zé)的官吏。民族的統(tǒng)一不是應(yīng)該破壞，相反地應(yīng)該借助于公社制度組織起來，應(yīng)該通過這樣的辦法來實現(xiàn)，即消滅以民族統(tǒng)一的體現(xiàn)者自居同時卻脫離民族、駕于民族之上的國家政權(quán)，這個國家政權(quán)只不過是民族軀體上的寄生贅瘤。舊政府權(quán)力的純粹壓迫機關(guān)應(yīng)該鏟除，而舊政府權(quán)力的合理職能應(yīng)該從妄圖駕于社會之上的權(quán)力那里奪取過來，交給社會的負責(zé)的公仆。普選制不是為了每三年或六年決定一次，究竟由統(tǒng)治階級中的什么人在議會里代表和壓迫人民，而是應(yīng)當為組織在公社里的人民服務(wù)，正如個人選擇的權(quán)利為任何一個工廠主服務(wù)，使他們能為自己的企業(yè)找到工人、監(jiān)工和會計一樣。大家知道，企業(yè)正像個人一樣，在實際業(yè)務(wù)活動中總是能夠把適當?shù)娜朔诺竭m當?shù)奈恢蒙先ィ词褂袝r會犯錯誤，也總能很快就糾正過來。另一方面，用等級授職制[225]去代替普選制是根本違背公社的精神的。
　　新的歷史創(chuàng)舉通常遭到的命運就是被誤認為是對舊的、甚至已經(jīng)過時的社會生活形式的抄襲，只要它們稍微與這些形式有點相似。于是這個摧毀現(xiàn)代國家政權(quán)的新公社，也就被誤認為是在這個國家政權(quán)產(chǎn)生以前存在過并且后來構(gòu)成這個國家政權(quán)基礎(chǔ)的中世紀公社的復(fù)活。公社制度被誤認為是企圖用孟德斯鳩和吉倫特派[226]所夢想的那種許多小邦的聯(lián)盟，去代替在各個巨大民族那里雖然最初是用政治強力造成的，可是目前已經(jīng)成為社會生產(chǎn)強大因素的統(tǒng)一。公社與國家政權(quán)間的對抗狀態(tài)被誤認為是反對過分集權(quán)的古老斗爭的擴大形式。特殊的歷史條件可能阻礙像在法國出現(xiàn)過的那種資產(chǎn)階級統(tǒng)治形式的典型發(fā)展，而造成例如英國那樣的狀態(tài)，即主要的中央國家機關(guān)由貪污腐敗的教區(qū)委員會，鉆營私利的市參議會議員，城市里兇狠的濟貧所監(jiān)督和郡里事實上世襲的治安法官加以補充。公社制度將把靠社會供養(yǎng)而又阻礙社會自由發(fā)展的寄生贅瘤——“國家”迄今所吞食的一切力量歸還給社會機體。僅僅這一點就會把法國的復(fù)興向前推進了。法國外省城市的資產(chǎn)階級以為公社是企圖恢復(fù)它在路易-菲力浦時代曾經(jīng)享有過、而在路易－拿破侖時代被鄉(xiāng)村對城市的虛假統(tǒng)治所排除了的對鄉(xiāng)村的統(tǒng)治。其實，公社制度會使農(nóng)村生產(chǎn)者在精神上受各省主要城市的領(lǐng)導(dǎo)，保證他們能夠得到城市工人做他們利益的天然代表者。公社的存在自然而然會帶來地方自治，但這種地方自治已經(jīng)不是用來對抗現(xiàn)在已被廢棄的國家政權(quán)的東西了。只有俾斯麥那種除了策劃鐵血陰謀之外，經(jīng)常喜歡從事最適合于他的智力的舊業(yè)即給“喧聲”雜志（柏林的“笨拙”雜志）[227]撰稿的人，才會異想天開，以為巴黎公社要仿效那種作為對1791年法國舊城市制度的拙劣模仿品的普魯士城市制度，要仿效那種把城市管理機關(guān)貶為普魯士國家警察機構(gòu)附屬輪子的城市制度。
　　公社實現(xiàn)了所有資產(chǎn)階級革命都提出的廉價政府的口號，因為它取消了兩項最大的開支，即常備軍［注：1871年和1891年德文版為“軍隊”?！幷咦ⅲ莺凸倮?。公社存在本身就是對那至少在歐洲是階級統(tǒng)治的通常累贅和必要偽裝的君主制度的否定。公社給共和國奠定了真正民主制度的基礎(chǔ)。但是，無論廉價政府或“真正共和國”，都不是它的終極目的，而只是伴隨它出現(xiàn)的一些現(xiàn)象。
　　人們對公社有各種不同的解釋以及公社代表各種不同的利益，證明公社是一個高度靈活的政治形式，而一切舊有的政府形式在本質(zhì)上都是壓迫性的。公社的真正秘密就在于：它實質(zhì)上是工人階級的政府［注：1871年和1891年德文版中“工人階級的政府”等字有著重號?！幷咦ⅲ?，是生產(chǎn)者階級同占有者階級斗爭的結(jié)果，是終于發(fā)現(xiàn)的、可以使勞動在經(jīng)濟上獲得解放的政治形式。
　　如果沒有最后這個條件，公社制度就沒有實現(xiàn)的可能，而是一個騙局。生產(chǎn)者的政治統(tǒng)治不能與他們的社會奴隸地位的永久不變狀態(tài)同時并存。因此，公社應(yīng)當應(yīng)為根除階級的存在所賴以維持、從而階級統(tǒng)治的存在所賴以維持的那些經(jīng)濟基礎(chǔ)的工具。勞動一被解放，大家都會變成工人，于是生產(chǎn)勞動就不再是某一個階級的屬性了。
　　說也奇怪，雖然近六十年來寫過和講過不少關(guān)于工人解放的話，可是只要工人們在什么地方斷然當家做主，那些替兩極即資本和雇傭奴隸勞動（土地私有者現(xiàn)在只是資本家的馴順伙伴）對立的現(xiàn)代社會辯護的人，立刻就彈起辯護的調(diào)子來反對他們。仿佛資本主義社會還處在童貞和白璧無瑕的狀態(tài)！仿佛它的對立現(xiàn)象還沒有發(fā)展，它的自欺欺人的妄想還沒有被揭穿，它的淫亂的實況還沒有盡行暴露！他們叫喊說，公社想消滅構(gòu)成全部文明基礎(chǔ)的所有權(quán)！是的，諸位先生，公社曾想消滅那種將多數(shù)人的勞動變?yōu)樯贁?shù)人的財富的階級所有權(quán)。它曾想剝奪剝奪者。它曾想把現(xiàn)在主要用作奴役和剝削勞動的工具的生產(chǎn)資料、土地和資本變成自由集體勞動的工具，以實現(xiàn)個人所有權(quán)。但這是共產(chǎn)主義，“不可能的”共產(chǎn)主義??！然而，統(tǒng)治階級中那些頗為聰明而能領(lǐng)悟到現(xiàn)存制度不能長存下去的人們（這種人并不少），已在令人厭惡地、大聲疾呼地鼓吹合作制生產(chǎn)。如果合作制生產(chǎn)不是作為一句空話或一種騙局，如果它要排除資本主義制度，如果聯(lián)合起來的合作社按照總的計劃組織全國生產(chǎn)，從而控制全國生產(chǎn)，制止資本主義生產(chǎn)下不可避免的經(jīng)常的無政府狀態(tài)和周期的痙攣現(xiàn)象，那末，請問諸位先生，這不就是共產(chǎn)主義，“可能的”共產(chǎn)主義嗎？
　　工人階級并沒有期望公社做出奇跡。他們并沒有想par　décret　du　peuple〔靠人民的法令〕來實現(xiàn)現(xiàn)成的烏托邦。他們知道，為了謀得自己的解放，同時達到現(xiàn)代社會由于本身經(jīng)濟發(fā)展而不可遏制地趨向著的更高形式，他們必須經(jīng)過長期的斗爭，必須經(jīng)過一系列將把環(huán)境和人都完全改變的歷史過程。工人階級不是要實現(xiàn)什么理想，而只是要解放那些在舊的正在崩潰的資產(chǎn)階級社會里孕育著的新社會因素。工人階級充分認識到自己的歷史使命，滿懷著完成這種使命的英勇決心，所以他們能用鄙視的微笑回答奴才報人的粗野謾罵，回答好心腸的資產(chǎn)階級空談家的訓(xùn)誡，這些資產(chǎn)階級空談家用先知者萬無一失的口吻宣講其不學(xué)無術(shù)的濫調(diào)和宗派主義的臆造。
　　當巴黎公社親自領(lǐng)導(dǎo)起革命的時候，當普通工人第一次敢于侵犯自己的“天然尊長”［注：在1871年和1891年的德文版中這里加有：“即有產(chǎn)階級”?！幷咦ⅲ莸墓芾硖貦?quán)，在空前艱難的條件下虛心、誠懇而卓有成效地執(zhí)行了這個工作，并且他們所得報酬的最高額，據(jù)科學(xué)界一位權(quán)威［注：在德文各版上這里加有：“（赫胥黎教授）”?！幷咦ⅲ菡f，還不及倫敦國民教育局一個秘書所得最低薪額的五分之一的時候，——舊世界看見象征勞動共和國的紅旗在市政廳上空飄揚，簡直氣得發(fā)瘋了。
　　這終究是工人階級被公認為能夠發(fā)揮社會首倡作用的唯一階級的第一次革命；這是除了富有的資本家以外的巴黎中等階級的廣大階層——小販、手工業(yè)者和商人也都一致公認的。公社英明地解決了一向是中等階級內(nèi)部紛爭起因的債權(quán)利債務(wù)問題，因而拯救了這個階級[228]。中等階級的這一部分人在1848年曾參加鎮(zhèn)壓六月工人起義，可是隨后制憲議會立刻就毫不客氣地把他們交給債主們?nèi)ト我庠赘盍薣229]。可是，他們現(xiàn)在靠攏工人，還不只是因為這個緣故。他們感覺到他們必得在公社和不管打著什么招牌的帝國之間決定取舍。帝國大量盜竊社會財富，庇護大規(guī)模的金融詐騙，人為地加速資本集中并因而使一大部分中等階級遭受剝奪，使他們在經(jīng)濟上遭到破產(chǎn)。帝國在政治上壓迫了他們，用狂歡縱飲從道義上激怒了他們；帝國把教育他們子弟的事情交給frères　ignorantins〔無知兄弟會〕[230]，從而侮辱了他們的伏爾泰思想；帝國激怒了他們的法蘭西人的民族感情，因為它把他們驟然推入了這次造成許多災(zāi)難而結(jié)果只落得帝國顛復(fù)的戰(zhàn)爭。真的，在波拿巴派高官顯宦和資本家那幫ｂｏｈèｍｅ〔流氓〕從巴黎逃跑以后，以共和聯(lián)盟[231]名義出面的中等階級真正的秩序黨，就站到了公社的旗幟下面，并且反駁梯也爾的誣蔑，保衛(wèi)公社。至于這一大部分中等階級的感激心情能否經(jīng)得住目前的嚴重考驗，將來自會知道。
　　公社對農(nóng)民說，“公社的勝利是他們的唯一希望”[232]，這是完全正確的。從凡爾賽發(fā)出而由著名的歐洲報界雇傭文丐傳遍全球的最駭人聽聞的謊言，就是硬說“地主議員”代表法國農(nóng)民。試想一想，法國農(nóng)民對于他們在1815年以后不得不付予10億賠償金[233]的人們竟產(chǎn)生了愛戴心情！在法國農(nóng)民的心目中，大土地所有者存在本身就是對他們1789年的勝利果實的侵犯。1848年，資產(chǎn)者們對農(nóng)民的土地征收了每法郎加45生丁的附加稅，但這是以革命的名義做的；而現(xiàn)在他們卻挑起了反對革命的國內(nèi)戰(zhàn)爭，借以把他們約定要付給普魯士人的50億賠款的主要重擔(dān)轉(zhuǎn)嫁到農(nóng)民身上。相反地，公社在最初發(fā)表的一篇宣言中就已經(jīng)聲明，戰(zhàn)爭的重擔(dān)應(yīng)當由真正的戰(zhàn)爭發(fā)動者負擔(dān)。公社一定會使農(nóng)民免除血稅，一定會給他們一個廉價政府，一定會用他們自己選舉出來并對他們負責(zé)的雇傭的公社官吏去代替現(xiàn)今吸吮他們血液的公證人、律師、法警和其他法庭吸血鬼。它一定會使他們免除鄉(xiāng)警、憲兵和省長的專橫壓迫；它一定會用啟發(fā)他們智慧的學(xué)校教師去代替麻痹他們頭腦的教士。而法國農(nóng)民首先是很會打算盤的。他們會發(fā)覺，給教士的款項如果不由稅吏們強制征收，而只由各教區(qū)的居民依其信神程度自愿捐出，那將是完全合理的。這就是公社的統(tǒng)治——也只有這種統(tǒng)治——能夠直接帶給法國農(nóng)民的重大益處。所以這里用不著講那些只有公社才能夠而且必須為了農(nóng)民的利益去解決的更復(fù)雜和真正切身的問題，如關(guān)于像夢魔一樣壓在農(nóng)民小塊土地上的抵押借款問題，關(guān)于日益增多的prolétariat　foncier（農(nóng)村無產(chǎn)階級）問題，關(guān)于農(nóng)民本身由于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展和資本主義農(nóng)業(yè)經(jīng)營的競爭而日益加速受到剝奪的問題。
　　路易·波拿巴是被法國農(nóng)民選為共和國總統(tǒng)的，然而第二帝國是秩序黨創(chuàng)立的。在1849年和1850年，法國農(nóng)民以自己的區(qū)長對抗政府的省長，以自己的學(xué)校教師對抗政府的教士，以自己本身對抗政府的憲兵，這樣他們就開始表示出他們實際需要的是什么。秩序黨在1850年1月和2月所頒布的一切法律[234]，據(jù)它自己承認，都是反對農(nóng)民的。農(nóng)民曾經(jīng)是波拿巴主義者，因為他們以為大革命及其帶給農(nóng)民的利益是和拿破侖的名字分不開的。這種在第二帝國時代開始迅速破滅的（而且實質(zhì)上是和“地主議員”的意向敵對的）幻想，這種過去時代的偏見，怎么能夠抵得住公社對于農(nóng)民切身利益和迫切需要的照顧呢？
　　“地主議員”知道（并且實際上也最害怕這一點），如果公社的巴黎同外省自由交往起來，那末不出三個月就會爆發(fā)普遍的農(nóng)民起義。正因為這樣，他們才如此怯懦地急于對巴黎實行警察封鎖，阻止這種傳染病的蔓延。
　　這樣，既然公社是法國社會的一切健全成分的真正代表，也就是真正的國民政府，那末，由于它同時又是工人的政府，是爭取勞動解放的勇敢戰(zhàn)士，它就是十足國際性的。當著把法國兩省歸并給德國的普魯士軍隊的面，公社把全世界的工人都歸并到了法國方面。
　　第二帝國是普天下詐騙勾當?shù)墓?jié)日。世界各國的壞蛋都響應(yīng)了它的號召，趕來參加它的鬧宴和掠奪法國人民的勾當。甚至在目前，梯也爾也還是以瓦拉幾亞的流氓加內(nèi)斯科為右手，以俄國的暗探馬爾科夫斯基為左手。公社則使一切外國人都能享有為不朽事業(yè)而犧牲的榮譽。資產(chǎn)階級在因它叛變而招致失敗的對外戰(zhàn)爭和因它陰謀勾結(jié)外國侵略者而挑起的國內(nèi)戰(zhàn)爭之間的空隙中，乘機利用在法國全境對德國人進行警察迫害來表現(xiàn)了他們的愛國精神。公社則委任了一個德國工人［注：列奧·弗蘭克爾?！幷咦ⅲ輷?dān)任自己的勞動部長。梯也爾、資產(chǎn)階級和第二帝國都不斷欺騙波蘭人，口頭上冠冕堂皇地對他們表示同情，實際上把他們出賣給俄國，并且干著俄國的骯臟勾當。公社則對波蘭的英雄兒子［注：雅·東布羅夫斯基和瓦·符盧勃列夫斯基?！幷咦ⅲ荼硎咀鹁?，讓他們領(lǐng)導(dǎo)巴黎的捍衛(wèi)者。為了更鮮明地表明由公社自覺地開辟的歷史新紀元，公社一方面當著普魯士勝利者，而另一方面當著波拿巴將軍率領(lǐng)的波拿巴軍隊，推倒了象征戰(zhàn)爭光榮的龐然巨物——旺多姆圓柱[235]。
　　公社的偉大社會措施就是它本身的存在，就是它的工作。它所采取的某些措施，只能表明通過人民自己實現(xiàn)的人民管理制的發(fā)展方向。屬于這類措施的有：禁止面包工人做夜工；用違者嚴懲的手段禁止利用各種借口課收工人罰金來減低工資——這是雇主們慣用的方法，他們一身兼任立法者、審判官和執(zhí)行吏，而且把罰金納入私囊。另一個這一類的措施是把一切企業(yè)主已逃跑或已停業(yè)的工廠和作坊交給工人協(xié)作社，同時保證企業(yè)主有權(quán)獲得補償。
　　公社的那些很審慎溫和的財政措施，只能適合于城市被圍的情況。各大金融公司和建筑包工們在歐斯曼［注：歐斯曼男爵（Haussmann）在第二帝國時代是塞納省省長，亦即巴黎市的行政長官。為便于鎮(zhèn)壓工人起義，他曾進行了一系列改建巴黎街道等的工作。（弗·伊·列寧主編的1905年俄譯本注。）——編者注］庇護下不知盜竊了巴黎多少財物，所以公社沒收他們財產(chǎn)的理由，要比路易·波拿巴沒收奧爾良王室財產(chǎn)的理由多得多?；艉嗨鱾愅跏液陀杨^執(zhí)政者們雖然都靠掠奪教會得到大批財富，但是對于只從沒收教會財產(chǎn)上得到8000法郎的公社，當然還是要大發(fā)雷霆。
　　凡爾賽政府稍微恢復(fù)了元氣，便開始采取極殘暴的措施對付公社；它在法國各地壓制一切言論自由，甚至禁止召開大城市代表會議；它在凡爾賽和法國其他各地設(shè)置暗探，其規(guī)模遠勝過第二帝國時代；它的憲兵檢察官焚毀一切在巴黎出版的報紙，拆閱一切寄自巴黎和寄往巴黎的信件；在國民議會中，只要誰稍微想替巴黎說句話，就立刻有瘋狂的呵叱聲把他壓下去，這種情形甚至在1816年的《chambre　introuvable》〔“無雙議院”〕里也未曾有過。凡爾賽人不僅對巴黎進行了慘無人道的戰(zhàn)爭，而且還千方百計地在巴黎內(nèi)部進行收買和陰謀活動。在這種情形下，公社若不愿可恥地背叛自己的使命，能像在太平盛世那樣遵守自由主義的程式嗎？如果公社政府的性質(zhì)和梯也爾政府一樣，那末巴黎方面就沒有理由查封秩序黨的報紙，而凡爾賽方面也沒有理由查封公社的報紙了。
　　“地主議員們”宣稱法國得救的唯一辦法是回到教會的懷抱里去，而不信教的公社卻揭露了畢克普斯女修道院和圣勞倫特教堂的秘密[236]，這自然是使這些議員惱火的事情。梯也爾因波拿巴的將軍們慣于打敗仗、簽降書以及在威廉斯赫埃[237]卷香煙而濫發(fā)給他們榮譽軍團大十字勛章，公社卻在自己的將軍們稍有失職嫌疑時就予以撤職和逮捕，這對于梯也爾先生是一種尖刻的諷刺。公社把一個曾在里昂因破產(chǎn)被監(jiān)禁過六天，后來用假名混進公社的委員［注：布朗舍?！幷咦ⅲ萦枰猿仿毢痛叮瑢τ诋敃r仍擔(dān)任法國外交部長，向俾斯麥出賣法國并向絕妙的比利時政府發(fā)號施令的那個偽造證件的茹爾·法夫爾說來，這難道不是一個響亮的耳光嗎？但是，公社并不像一切舊政府那樣，自以為永遠不會犯錯誤。公社公布了自己的言論和行動，它把自己的一切缺點都告訴民眾。
　　在任何一次革命中，除了真正代表革命的人物，總還出現(xiàn)另外一種人。這種人當中有些是以前各次革命的遺老和篤信者，他們不了解當前運動的意義，但他們由于具有人人皆知的忠誠和勇敢精神或者只是由于傳統(tǒng)關(guān)系，還保留有對人民的影響；另外有些人則不過是些空喊家，他們年年重復(fù)自己反對現(xiàn)存政府的刻板的聲明，因而博得第一流革命家的聲譽。在3月18日以后，也出現(xiàn)了一些這樣的人，他們有時甚至扮演了顯要的角色。他們極力阻止工人階級的真正運動，正像過去這種人阻礙以前各次革命的充分發(fā)展一樣。他們是一種必不可免的禍害；擺脫他們需要有一段時間，但是公社卻沒有這樣一段時間。
　　公社簡直是奇跡般地改變了巴黎的面貌！第二帝國的那個荒淫無度的巴黎已經(jīng)消失得無影無蹤了。法國的京城不再是不列顛的大地主、愛爾蘭的在外地主[238]、美利堅的前奴隸主和暴發(fā)戶、俄羅斯的前農(nóng)奴主和瓦拉幾亞的封建貴族麕集的場所。在陳尸場內(nèi)一具尸首也沒有了，夜間搶劫事件不發(fā)生了，偷竊現(xiàn)象也幾乎絕跡了。自從1848年2月以來，巴黎街道第一次變得平安無事，雖然街道上連一個警察也沒有。有一個公社委員說：

　　“我們再也聽不到什么殺人事件、搶劫事件和襲擊個人的事情；看來似乎警察已經(jīng)把他們所有的保守朋友帶到凡爾賽去了?！?br>

　　蕩婦們已經(jīng)跟著自己的庇護者，跟著那些保衛(wèi)家庭、宗教、尤其是保衛(wèi)財產(chǎn)的人一起逃光了?，F(xiàn)在又由真正的巴黎婦女出現(xiàn)在最前列，她們和古希臘羅馬時代的婦女一樣英勇、高尚和奮不顧身。努力勞動、用心思索、艱苦奮斗、流血犧牲而又精神奮發(fā)地意識到自己的歷史創(chuàng)造使命的巴黎，幾乎忘記了站在它城墻外面的食人生番，滿腔熱忱地一心致力于新社會的建設(shè)！
　　和巴黎這個新世界面對面相峙的是凡爾賽的舊世界。那里麕集著一切舊制度的食尸鬼，即渴望撕食人民尸體的正統(tǒng)派和奧爾良派，以及甘做尾巴的陳腐共和派，他們以出席國民議會支持了奴隸主的叛亂。他們希望憑靠那個充當政府首腦的老朽不堪的小丑的虛榮心，把議會制共和國保持下去；他們拙劣地模仿1789年，在Jeu　de　Paume［注：網(wǎng)球廳，國民議會于1789年在這里通過了著名的決議。（恩格斯在1871年德文版上加的注。）］召開了幽靈會議。這個代表法國一切腐朽東西的議會，只是靠路易·波拿巴的將軍們的軍刀，才維持住幽靈般的生命。巴黎全是真理；凡爾賽全是謊言，而這種謊言是從梯也爾嘴里發(fā)出的。
　　梯也爾對塞納－瓦瑟省的區(qū)長代表團說：

　　“你們可以信賴我的話，我從來不食言?！?br>

　　他向議會說，“這是法國從未有過的最自由地選出的和最開明的議會”；他向他的雜牌軍隊說，這是“世界的瑰寶，是法國從未有過的一支最精銳的軍隊”；他對外省說，由他下令轟擊巴黎是無稽之談：

　　“如果曾經(jīng)打了幾發(fā)炮彈，那也不是凡爾賽軍隊打的，而是一些叛亂者為了假裝他們在作戰(zhàn)才打的，可是實際上他們連頭都不敢露出來?！?br>

　　后來他又向外省宣稱：

　　“凡爾賽的炮兵不是轟擊巴黎，而只是射擊它。”

　　他向巴黎大主教說，硬推在凡爾賽軍隊頭上的處決和報復(fù)行為（！），全是謊言。他向巴黎聲明說，他只是想“把巴黎從壓迫它的可憎暴君的控制下解放出來”，公社的巴黎“不過是一小撮罪犯”。
　　梯也爾先生的巴黎并不是“賤民”的真正巴黎，而是幽靈的巴黎，francs-fileurg[239]的巴黎，閑逛男女的巴黎，富人的、資本家的、花花公子的、游手好閑者的巴黎。這個巴黎帶著它的奴仆、騙子、文丐、蕩婦目前正麕集在凡爾賽、圣丹尼、呂埃伊和圣熱爾門；這個巴黎認為內(nèi)戰(zhàn)不過是愜意消遣，它從望遠鏡中欣賞戰(zhàn)斗的進行，計算放炮的次數(shù)，用自己的以及自己娼婦的名譽賭咒發(fā)誓說，這里演的戲要比圣馬丁門劇場中的好得多。被打死者真的被打死了，傷者的呼聲也不是假裝的，而且在他們面前演著的這場戲是具有世界歷史意義的。
　　這就是梯也爾先生的巴黎，正像科布倫茨城的亡命之徒[240]是卡龍先生的法國一樣。

四

　　奴隸主陰謀用普魯士軍隊占領(lǐng)巴黎來征服巴黎的第一次企圖，因俾斯麥的拒絕而沒有得逞。3月18日實行的第二次企圖，結(jié)果是軍隊潰敗和政府逃往凡爾賽，接著，按照政府的命令，全部行政機關(guān)也停止工作，隨之遷往凡爾賽。梯也爾假裝同巴黎議和，借以爭取時間準備和巴黎作戰(zhàn)。但是到哪里去搜羅軍隊呢？常備團的殘部人數(shù)很少，而且不大可靠。梯也爾向外省發(fā)出緊急呼吁，堅決要求派國民自衛(wèi)軍和志愿軍前往援助凡爾賽，但是遭到斷然拒絕。只有布列塔尼派去了一小撮朱安兵[241]，他們作戰(zhàn)時打著白旗，每人胸前縫著用白布做成的耶穌圣心；他們的戰(zhàn)斗口號是《Vive　le　Roi！》（“國王萬歲！”）。這樣，梯也爾就只能匆忙糾集一群雜牌隊伍，其中有水兵、海軍陸戰(zhàn)隊士兵、教皇的朱阿夫兵、瓦倫頓手下的憲兵以及比埃特里手下的市警和mouchards〔偵探〕。假若不是帝國的被俘兵員逐漸到達，那末這支軍隊就會小得可憐，而俾斯麥放回被俘兵員的數(shù)量標準，是使得一方面能夠維持內(nèi)戰(zhàn)，另一方面又能夠繼續(xù)保持凡爾賽對普魯士的卑賤屈從地位。在這次戰(zhàn)爭中，凡爾賽的警察必須監(jiān)視凡爾賽的軍隊，而憲兵則必須站在最危險的崗位上，以便帶引軍隊前進。陷落的堡壘不是奪來的，而是買通的。公社社員的英雄氣概向梯也爾表明，要擊破巴黎的抵抗，無論是他的戰(zhàn)略才干或者是他所支配的軍隊，都不足以勝任。
　　同時，他和外省的關(guān)系愈來愈緊張了。凡爾賽沒有接到過一封可以稍微使梯也爾和他的“地主議員們”感到振奮的表示擁護的呈文。相反地，從各方面派來的代表團和送來的呼吁書，都是用很不尊敬的口吻堅決要求同巴黎議和，而議和的基礎(chǔ)是毫不含糊地承認共和國，確認公社實行的各種自由，解散任期已滿的國民議會。代表團和呼吁書是如此之多，致使梯也爾的司法部長杜弗爾在4月23日的通令中飭令國家的檢察官把“呼吁議和”當做罪行查辦！然而梯也爾看到進攻巴黎沒有希望，于是決定改變策略，指定在4月30日按照他強迫國民議會通過的新市政法在全國進行地方選舉。他時而利用他那些省長所玩弄的陰謀手段，時而利用他那些警察機關(guān)所發(fā)出的威脅恫嚇，滿以為外省進行的選舉定會賦予國民議會以它從未有過的道義力量，以為他定會從外省取得征服巴黎的物質(zhì)力量。
　　梯也爾一開始就竭力想在進行他那受到他自己的公報贊揚的反對巴黎的強盜戰(zhàn)爭的同時，在他的部長們企圖在全法國建立恐怖統(tǒng)治的同時，演出一出議和的小滑稽劇。這出滑稽劇要達到幾個目的：蒙蔽外省視聽，把巴黎中等階級分子拉到梯也爾方面來，并且主要是使國民議會中的冒牌共和黨人能借自己對梯也爾的信任來掩蓋他們叛賣巴黎的行為。3月21日，即在梯也爾還沒有軍隊的時候，他向國民議會聲明說：

　　“無論如何，我決不派軍隊到巴黎去?！?br>

　　3月27日，他又聲明說：

　　“我發(fā)現(xiàn)共和國已是既成事實，所以我斷然決定要保護它?！?br>

　　實際上，他用共和國的名義鎮(zhèn)壓了里昂和馬賽的革命[242]，而他的“地主議員們”在凡爾賽只要一聽到“共和國”這個詞就狂吠起來。做出這番勛業(yè)之后，他就把“既成事實”降低成假定的事實。奧爾良王室子弟原是他為慎重起見從波爾多打發(fā)走的，現(xiàn)在他們已被準許明目張膽地違犯法律，在德勒搞陰謀活動了。梯也爾在同巴黎和外省代表的無止境的會談中講到的那些條件——盡管他的話隨著時間和情況而在口氣和分寸上經(jīng)常變化——總是歸結(jié)于一點：必須向

　　“那一小撮應(yīng)對克列芒·托馬和勒康特兩人的被殺負責(zé)的罪犯”報復(fù)。

　　當然，這里有一點是不言而喻的，即巴黎和法國應(yīng)該無條件地承認梯也爾先生本人是最好的共和國，就像梯也爾本人在1830年曾經(jīng)承認路易－菲力浦是最好的共和國一樣。然而，就連這些讓步，他也竭力通過他的部長們在國民議會中提供的官方解釋弄得曖昧不明了。不僅如此，他還通過他那位杜弗爾去行動。杜弗爾，這個老牌奧爾良派律師，一向擔(dān)任戒嚴狀態(tài)下的大法官；現(xiàn)在1871年在梯也爾治下是如此，在1839年路易－菲力浦治下和在1849年路易·波拿巴任總統(tǒng)期間[243]也是如此。當他不擔(dān)任部長職務(wù)時，他曾以替巴黎資本家辯護而大發(fā)橫財；同時他又以攻擊自己頒布的法律來撈取政治資本。他現(xiàn)在不僅通過國民議會匆忙頒行了許多鎮(zhèn)壓性的法律，一旦巴黎陷落，就可以用來消滅法國共和制自由的最后殘余[244]；他還仿佛以下述措施預(yù)示了巴黎未來的命運：他把他覺得過分冗長的軍事法庭的審判程序加以簡化[245]，并且制定了一道新的極殘忍的流放法。1848年革命取消了對政治犯的死刑，而代之以流放。路易·波拿巴不敢恢復(fù)，至少是不敢公開恢復(fù)斷頭刑。地主議會當時還不敢暗示說巴黎人在它眼中不是叛亂者，而是強盜，所以它暫且只得把報復(fù)巴黎的準備工作局限于杜弗爾的新流放法。在這種情況下，如果梯也爾的議和滑稽劇沒有像他所希望的那樣引起“地主議員們”的狂怒，梯也爾就不能把自己的滑稽劇繼續(xù)演下去，那些“地主議員們”由于頭腦愚鈍，既不能了解他所玩弄的把戲，又不能了解他那種虛偽、造作和延宕的必要性。
　　梯也爾鑒于4月30日的市鎮(zhèn)選舉在即，便于4月27日演出了一幕議和劇。他在國民議會講壇上滔滔不絕地說了許多故作多情的漂亮話，其中有這樣一段：

　　“反對共和國的陰謀只有一個，這就是巴黎的陰謀，這個陰謀迫使我們?nèi)⒑Ψ▏?。但是我要再三重?fù)說：讓那些舉起瀆神武器的人放下他們的武器吧，那我們就會立即停止懲罰來締結(jié)和約，只有那一小撮罪犯需另當別論。”

　　他對那些打斷他講話的“地主議員們”的狂喊聲回答道：

　　“諸位先生，我懇求你們告訴我，難道我說的不對嗎？難道你們聽見我如實地說明罪犯不過是一小撮人，真的覺得可惜嗎？忍心殺害克列芒·托馬和勒康特將軍的人只是罕有的例外，這難道不是不幸中之萬幸嗎？”

　　然而，法國對于梯也爾在議會上發(fā)表的自以為像海妖的歌聲一樣迷人的言辭置若罔聞。在法國僅存的35000個市鎮(zhèn)所選出的70萬名市鎮(zhèn)參議員中，正統(tǒng)派、奧爾良派和波拿巴派當選者總共還不到8000人。補選和復(fù)選的結(jié)果對梯也爾政府更加不利。國民議會不但沒有從外省方面得到它所必需的物質(zhì)援助，而且連最后一點起道義力量作用的權(quán)利，即認為自己是全國普遍意志表達者的權(quán)利，也完全喪失了。而使它徹底失敗的，是法國所有城市新選出的市鎮(zhèn)參議會決定在波爾多召集一個反議會，這就公開地威脅了篡奪政權(quán)的凡爾賽議會。
　　在俾斯麥看來，期待已久的采取斷然行動的時刻已經(jīng)到來。他用統(tǒng)治者的口吻命令梯也爾派全權(quán)代表到法蘭克福去最后簽訂和約。梯也爾卑躬屈膝、唯命是從地遵循自己主子的吩咐，急忙派了自己的親信茹爾·法夫爾在普野-克爾蒂約的陪同下到法蘭克福去。普野-克爾蒂約是盧昂“著名的”棉紡織廠主，是第二帝國的狂熱的甚至卑躬屈膝的擁護者，在他看來，第二帝國除了同英國簽訂過損害了他這個企業(yè)家利益的商約[246]以外，是無可非議的。當梯也爾還任波爾多剛一任命他當財政部長的時候，他馬上就開始攻擊這個“邪惡的”條約，暗示說這個條約很快就會被廢除，甚至厚顏無恥地立即試圖——雖然徒勞無益（因為沒有請示俾斯麥）——恢復(fù)舊日的保護關(guān)稅制來打擊亞爾薩斯，而這樣做據(jù)他說是與任何舊有的國際條約都不抵觸的。此人把反革命看做在盧昂降低工資的手段，把割讓法國兩省看做在法國抬高他的貨物價格的手段。這種人豈不是命定要被梯也爾挑選為茹爾·法夫爾的助手去最后完成他的賣國勾當嗎？
　　當這絕妙的一對全權(quán)代表到達法蘭克福的時候，盛氣凌人的俾斯麥就立即粗暴地要他們二者擇一：“或者是恢復(fù)帝國，或者是無條件地接受我的媾和條件！”而他的條件就是縮短軍事賠款償付期限，并由普魯士軍隊占領(lǐng)巴黎各堡壘，直到將來俾斯麥對法國形勢感到滿意時為止。這樣一來，普魯士就被承認為法國內(nèi)政的最高裁決者。為此，俾斯麥欣然應(yīng)允釋放被俘的波拿巴兵員去消滅巴黎，并調(diào)派威廉皇帝的軍隊直接援助他們。為了保證他不食言，他把第一批賠款的支付期延到“平定”巴黎之后。梯也爾和他的全權(quán)代表們當然貪饞地急忙吞下了這一釣餌。5月10日，他們簽訂了和約；5月18日，這個條約就在他們的努力下經(jīng)國民議會批準了。
　　從締結(jié)和約到被俘的波拿巴兵員被放回這一段期間，梯也爾覺得比以往更需要把他的議和滑稽劇繼續(xù)演下去，因為他的共和黨走卒們極需要一個借口，以便裝做看不見對巴黎進行血腥屠殺的準備工作。一直到5月8日，他還對勸他議和的中等階級代表團說：

　　“只要暴亂者同意投降，巴黎的城門就可以對一切人洞開一個星期，只有殺害克列芒·托馬和勒康特兩將軍的兇手除外?！?br>

　　幾天以后，當“地主議員們”堅決要求他解釋這個諾言的時候，他避而不答，但意味深長地暗示說：

　　“我對你們說，你們當中有些沒有耐心的人，他們未免太性急了。請他們再忍耐一個星期吧。一個星期以后就再不會有什么危險了，那時任務(wù)就會和他們的豪勇和能力相稱了?！?br>

　　一到麥克馬洪能向梯也爾保證說他很快就會打進巴黎時，梯也爾就向國民議會聲明，說他

　　“將手持法律走進巴黎，迫使那些灑流了士兵鮮血和毀壞了公共紀念物的惡棍們?nèi)康謨斪约旱淖镓?zé)”。

　　當決定的時刻已近的時候，他對國民義會聲明說，就是不會留情的。他向巴黎聲明說，對巴黎已經(jīng)宣判了；對自己的那些波拿巴強盜們聲明說，政府允許他們?nèi)我庀虬屠鑸髲?fù)。最后，當叛徒于5月21日給杜埃將軍打開了巴黎城門時，梯也爾就于5月22日向“地主議員們”揭開了他們先前硬不愿了解的他那出議和滑稽劇的“目的”：

　　“幾天前我對你們說過，我們正在接近我們的目的；今天我來告訴你們吧，這個目的已經(jīng)達到了。秩序、正義和文明，終于獲得勝利了！”

　　確實如此。每當資產(chǎn)階級制度的奴隸和被壓迫者起來反對主子的時候，這種制度的文明和正義就顯示出自己真正的兇殘面目。那時，這種文明和這種正義就是赤裸裸的野蠻行為和無法無天的報復(fù)行為。財富占有者和財富生產(chǎn)者之間的階級斗爭中的每一次新危機，都愈益明顯地證明這一事實。和1871年的空前未有的卑鄙行為比較起來，甚至資產(chǎn)階級的1848年6月的暴行也要相形見絀。巴黎全體人民——男人、婦女和兒童——在凡爾賽人攻進城內(nèi)以后還戰(zhàn)斗了一個星期的那種自我犧牲的英雄氣概，反映出他們事業(yè)的偉大，正像兵痞們的殘暴獸行反映出雇傭他們作為保護者和報復(fù)者的文明社會所固有的精神一樣。這種在戰(zhàn)事結(jié)束以后還大肆殺戮，以致為如何處置成堆的尸首感到困難的文明社會，真是太出色啦！
　　要想找到與梯也爾和他那些嗜血豺狼的行為多少相像的東西，就必須回到蘇拉和兩屆羅馬三執(zhí)政的時代去[247]。同樣是冷酷無情地大批殺人；同樣是不分男女老幼地屠殺；同樣是拷打俘虜；同樣是殘酷迫害，不過這一次是迫害整個階級；同樣是野蠻地追究隱藏起來的領(lǐng)袖，使他們無一幸免；同樣是紛紛告發(fā)政治仇敵和私敵；同樣是任意摧殘根本和斗爭無關(guān)的人們。不同處只在于羅馬人沒有多管炮來整批整批地擊斃俘虜，他們沒有“手持法律”，沒有口喊“文明”罷了。
　　看了這一切慘象之后，現(xiàn)在再來看一看這個資產(chǎn)階級文明由它自己的報刊所描寫的另一面、更加丑惡的一面吧。
　　一家倫敦托利黨報紙駐巴黎記者寫道：

　　“遠處還響著零星的槍聲；受傷的人躺在貝爾－拉雪茲墓地的墓石間聽天由命地死去；臨死前絕望掙扎的6000個暴亂者，在迷宮似的地道中徘徊躑躅；街上到處追逐著不幸的人群，用多管炮擊斃他們。在這個時候令人看了氣憤的是，咖啡館里擠滿了愛好喝酒、打彈子、玩骨牌的人，蕩婦們在林蔭道上無恥地逛來逛去，縱酒狂歡的喧嚷聲從大飯店的cabinets　particuliers〔特別間〕中傳出來，打破深夜的寂靜！”

　　愛德華·愛爾威先生在曾被公社查封的一家凡爾賽報紙“巴黎報”[248]上寫道：

　　“巴黎居民〈！〉昨天表現(xiàn)他們的歡樂的方式，實在是太輕佻了，恐怕還要每下愈況。巴黎籠罩著節(jié)日的氣氛，而這是完全不合適的；要是我們不愿得到Parisiens　de　la　décadence〔墮落時代的巴黎人〕的稱號，就必須制止這種情形。”

　　接著，他引用了塔西陀的一段話：

　　“于是在這場可怕的斗爭的第二天早晨，甚至在斗爭還沒有完全結(jié)束以前，下賤和放蕩的羅馬又滾到毀壞過它的身體和玷污過它的心靈的那種淫亂泥坑里去了?！猘libi　proelia　et　vulnera，alibi　balneae　popinaeque（這里是戰(zhàn)斗和創(chuàng)傷，那里是澡堂和筵席）?！盵249]

　　不過愛爾威先生忘記了一點：他所說的“巴黎居民”只是梯也爾的巴黎的居民，是從凡爾賽、圣丹尼、呂埃伊和圣熱爾門大批奔回的那些francs-fileurs〔逃亡者〕的巴黎的居民；這真是“墮落時代”的巴黎。
　　這個建立在勞動奴役制上的罪惡的文明社會，每次取得血腥的勝利時，都要發(fā)出受到世界各處響應(yīng)的毀謗的狂吠，來淹沒它的受害者即為爭取美好的新社會而英勇犧牲的戰(zhàn)士們的喊聲。工人們的平靜的巴黎，公社的巴黎，突然被這批維護“秩序”的嗜血惡狗們變成了一個魔窟。這場駭人聽聞的變化在世界各國資產(chǎn)階級的意識中證明什么呢？不過是證明公社搞了一次反對文明社會的陰謀！巴黎人民滿腔熱血地為公社犧牲生命，自古以來沒有一次戰(zhàn)斗有這么多人自我犧牲。這證明什么呢？不過是證明這個公社不是人民自己的政府，而是一小撮罪犯用暴力奪取的政權(quán)！巴黎婦女在街壘里和刑場上都是視死如歸。這證明什么呢？不過是證明公社的邪惡魔鬼把她們變成麥格拉和赫加特！公社在實行絕對統(tǒng)治的兩個月內(nèi)采取的溫和態(tài)度，只能同它進行保衛(wèi)時表現(xiàn)的英勇精神相比擬。這證明什么呢？不過是證明公社在兩個月內(nèi)用溫和態(tài)度和人道精神遮蓋了它那惡魔般的嗜血本性，好讓這種嗜血本性能在臨死掙扎時隨意發(fā)泄！

工人的巴黎在英勇地自我犧牲時，也曾把一些房屋和紀念碑付之一炬。既然無產(chǎn)階級的奴役者們要把無產(chǎn)階級千刀萬剮，那他們就休想凱旋回到完好無損的住宅里去。凡爾賽政府叫喊道：“放火啦！”同時向它的遠及窮鄉(xiāng)僻壤的走卒們低聲下達這樣一個口號：“把我的一切敵人都當做一般放火犯來搜殺”。全世界的資產(chǎn)階級看見在戰(zhàn)斗結(jié)束后進行的大屠殺，心里感到高興，而看到人們“褻瀆”磚瓦和灰泥卻憤怒萬分！
　　某些政府正式準許自己的海軍“殺人、放火和破壞”，試問這是不是準許放火？英國軍隊毫無道理地?zé)龤Я巳A盛頓的國會大廈和中國皇帝的夏宮[250]，試問這是不是放火？普魯士人不是為了軍事上的理由，而只是為了報復(fù)泄憤，就用煤油燒毀了許多像夏托登那樣的城市和無數(shù)鄉(xiāng)村，試問這是不是放火？梯也爾向巴黎轟擊了六個星期，借口是只想把里面有人的房屋燒毀，試問這是不是放火？在戰(zhàn)爭當中，火也和任何其他武器一樣，是一種正當?shù)奈淦鳌＾Z擊敵人占據(jù)的房屋，是為了把這些房屋燒毀。防御者不得不撤離這些房屋時，他們自己就把這些房屋付之一炬，使進攻者不能利用這些房屋鞏固陣地。妨礙世界上任何正規(guī)軍作戰(zhàn)的一切房屋，都是不免要被燒毀的?？墒?，在奴隸們反對他們的壓迫者的戰(zhàn)爭中，在這場有史以來唯一合理的戰(zhàn)爭中，卻根本不許用這種方法！公社把火當做最嚴格意義上的防御工具來使用。它使用火是為了不讓凡爾賽軍隊開進歐斯曼特意修建得適合炮擊的那些又長又直的街道上去；它使用火是為了掩護自己退卻，這同凡爾賽軍隊在進攻時往前面投擲手榴彈一樣，這種手榴彈破壞的房屋并不比公社用火燒毀的房屋少。直到現(xiàn)在還不能肯定，究竟哪些房屋是防御者燒毀的，哪些是進攻者燒毀的。況且防御者只是在凡爾賽軍隊已經(jīng)開始大批槍殺俘虜時，才開始使用火。而且，公社早就公開宣布過，公社一旦被逼到絕境，就會把自身埋葬在巴黎的廢墟中，并把巴黎變成第二個莫斯科。以前國防政府也曾說過要這樣做，但是，它這樣說自然只是為了掩蓋自己的叛變而已。為此，特羅胥還預(yù)備了大量煤油。公社知道，它的敵人毫不愛惜巴黎人民的生命，但是十分愛惜他們的巴黎住宅。何況梯也爾又宣布說他將毫不留情地報復(fù)。當他的軍隊已經(jīng)準備就緒，而普魯士人又已經(jīng)封鎖了一切出口的時候，他就喊道：“我是不會留情的！贖罪應(yīng)該不打折扣，審判應(yīng)該嚴酷無情！”如果說巴黎工人像汪達爾人一樣行動過，那末這是誓死防御的汪達爾人行為［注：汪達爾人是古代日耳曼的一個部落，曾多次與羅馬作戰(zhàn)，公元455年曾占領(lǐng)羅馬，破壞了無數(shù)文物。汪達爾人行為指破壞文物的行為。——譯者注］，而不是凱旋勝利者的汪達爾人行為，如那些毀滅了古代邪教世界極寶貴文物的基督徒有過的汪達爾人行為；然而就是后一種汪達爾人行為也被歷史家認為是正當?shù)男袨椋驗樗钦谡Q生的新社會對正在崩潰的舊社會所進行的規(guī)模巨大的斗爭中不可避免和比較不關(guān)緊要的事情。巴黎工人的這些措施與歐斯曼為了給游手好閑者的巴黎騰
　　出地盤而把歷史的巴黎毀滅的那種汪達爾人行為更是不相同了！
　　但是，公社處死了以巴黎大主教為首的64個人質(zhì)?。?848年6月，資產(chǎn)階級及其軍隊恢復(fù)了早已絕跡的槍斃沒有自衛(wèi)能力的俘虜?shù)膽?zhàn)爭風(fēng)俗。自此以后，歐洲和印度一切民眾起義的鎮(zhèn)壓者們就比較嚴格地遵照這種野蠻風(fēng)俗行事了。這證明它真是“文明社會的一個進步”！另一方面，普魯士人在法國又恢復(fù)了扣留人質(zhì)的風(fēng)俗——硬要一些完全無辜的人們用自己的性命去為別人的行動負責(zé)。我們已經(jīng)說過，由于梯也爾在戰(zhàn)爭開始時就采取了槍斃被俘公社社員的人道做法，所以公社不得不為拯救這些被俘者的生命而采用了普魯士人扣留人質(zhì)的做法。既然凡爾賽人還繼續(xù)槍斃俘虜，那他們就是一次又一次地要自己的人質(zhì)去替死。在麥克馬洪的御用軍[251]為慶祝自己開進巴黎而進行了那場血腥屠殺以后，試問公社怎么還能繼續(xù)饒恕那些人的生命呢？難道連這個用以抵御資產(chǎn)階級政府肆無忌憚的獸行的最后抵制辦法——扣留人質(zhì)——也只應(yīng)當是開玩笑嗎？殺死大主教達爾布瓦的真正兇手是梯也爾。公社再三提議以大主教和許多其他教士來交換梯也爾扣留住的布朗基一人。但是，梯也爾執(zhí)拗地拒絕這種交換。他知道，放走布朗基就是給公社一個首腦，而大主教則在成了死尸之后對他更加有用。在這里，梯也爾仿效了卡芬雅克。在1848年6月，卡芬雅克和他那些“秩序人物”曾經(jīng)多么憤激地高聲責(zé)備起義者殺死了大主教阿弗爾??！其實他們很清楚，大主教是被秩序黨的士兵們殺死的。大主教的大司鐸雅克美先生曾目睹此事，他在事件發(fā)生后立刻就向他們證明了這一點。
　　秩序黨在舉行自己的血宴時總是散播許多誹謗自己的受害者的言論，這只是證明現(xiàn)代資產(chǎn)者自認是從前的封建主們的合法繼承人；從前的封建主們認為自己有權(quán)使用各種武器對付平民，而平民手里有任何武器都是犯罪。
　　統(tǒng)治階級為了在外國侵略者的庇護下發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)來鎮(zhèn)壓革命而進行的陰謀，即我們從9月4日事件起一直考察到麥克馬洪的御用軍進入圣克魯門止的這個陰謀，是以巴黎的血腥屠殺為終結(jié)的。俾斯麥洋洋自得地望著巴黎的廢墟，大概認為這些廢墟是普遍毀滅各大城市的第一步，關(guān)于這種普遍毀滅，當他還只是以一個普通地主身分充當普魯士1849年chambre　introuvable〔無雙議院〕的議員[252]時就夢想過了。他洋洋自得地望著巴黎無產(chǎn)者的尸體。在他看來，這不但是革命的絕滅，而且也是法國的滅亡，這個法國現(xiàn)在已經(jīng)真正被砍掉了頭顱，而且是由法國政府自己砍掉的。他和一切飛黃騰達的國家要人一樣，目光短淺，只看到了這個巨大歷史事件的外表。難道歷史上有過一個戰(zhàn)勝者決定采取不僅替戰(zhàn)敗政府充當憲兵，而且充當雇傭兇手的辦法來完成自己的勝利嗎？普魯士和公社之間沒有發(fā)生過戰(zhàn)爭。相反地，公社接受了和約的初步條件，普魯士宣布了中立?？梢姡蒸斒坎皇墙粦?zhàn)一方。它干得像一個卑鄙的兇手，因為這不會招致任何危險；它是一個雇傭兇手，因為它曾事先講定一旦巴黎陷落就要付給它五億行兇賞錢。上天注定要假手于信神的和仁義道德的德國去懲罰不信神的和荒淫無恥的法國的這場戰(zhàn)爭的真正性質(zhì)，就在這里表現(xiàn)出來了！這種甚至在舊世界的律師看來也是空前違反國際公法的行為，并未迫使歐洲各國“文明”政府把純系圣彼得堡內(nèi)閣御用工具的罪惡的普魯士政府宣布為違法罪犯，卻只是激起它們?nèi)ビ懻撨@樣一個問題：是不是要把僥幸逃出巴黎雙重包圍圈的少數(shù)受害者引渡給凡爾賽劊子手！
　　在這場現(xiàn)代最可怕的戰(zhàn)爭結(jié)束以后，戰(zhàn)勝的軍隊和戰(zhàn)勝的軍隊聯(lián)合起來共同殘酷殺害無產(chǎn)階級。這個前所未聞的事件，并不是像俾斯麥所想的那樣，證明正為自己開辟道路的新社會遭到了徹底失敗，而是證明資產(chǎn)階級舊社會已經(jīng)完全腐朽了。舊社會還能創(chuàng)造的最高英雄偉績不過是民族戰(zhàn)爭，而這種戰(zhàn)爭現(xiàn)在表明是政府玩弄的十足的欺騙勾當，這種欺騙勾當?shù)奈ㄒ荒康牟贿^是要推遲階級斗爭，當階級斗爭變成內(nèi)戰(zhàn)的熊熊火焰時，這種欺騙勾當也就被拋在一邊了。階級的統(tǒng)治已經(jīng)不能拿民族的外衣來掩蓋了；在反對無產(chǎn)階級時，各民族政府是一致的！
　　在1871年的圣靈降臨節(jié)［注：在復(fù)活節(jié)后的第七個星期日，約在春末夏初。這里指的是5月28日，即公社的最后一日?！g者注］以后，法國工人和他們的勞動產(chǎn)品的占有者之間，已經(jīng)既不能有什么和平，也不能有什么停戰(zhàn)了。雇傭兵痞的鐵腕可能暫時把這兩個階級都壓服一下。但是，它們之間的斗爭定會一次又一次地爆發(fā)，并且規(guī)模愈來愈大，所以歸根到底誰將取得勝利——是少數(shù)占有者還是絕大多數(shù)勞動者將取得勝利，那是毫無疑義的。而法國工人階級不過是整個現(xiàn)代無產(chǎn)階級的先鋒隊罷了。
　　歐洲各國政府在巴黎面前表明了階級統(tǒng)治的國際性質(zhì)，而現(xiàn)在它們卻向全世界大喊大叫，說這一切災(zāi)難的主要原因在于國際工人協(xié)會，即在于反對全世界資本陰謀的國際勞動組織。梯也爾責(zé)備這個組織是勞動的暴君，而把自己說成勞動的解放者。皮卡爾下令禁止國際的法國會員跟國外的國際會員保持任何聯(lián)系；梯也爾的1835年同謀者，那個已成為老古董的若貝爾伯爵聲稱，鏟除國際是每個文明國家政府的主要任務(wù)?！暗刂髯h員們”狂吠起來反對國際，而歐洲各國報刊則隨聲附和。有一位同我們協(xié)會毫無關(guān)系的可敬的法國作家［注：大概是指羅比耐?！幷咦ⅲ輰H做出這樣的評論：

　　“國民自衛(wèi)軍中央委員會委員和大部分公社委員，都是國際工人協(xié)會的最積極、最有見識和最剛毅的成員……這是些完全忠實的、真誠的、有見識的、富于自我犧牲精神的、純潔的和正面意義上的狂信的人物?！?br>

　　滿腦子警察氣味的資產(chǎn)階級，自然要把國際工人協(xié)會看做一種秘密陰謀團體，其中央機構(gòu)不時命令在各國舉行暴動。實際上，我們的協(xié)會只是文明世界各國先進工人之間的國際紐帶。階級斗爭無論在何處、以何種形式、在何種條件下表現(xiàn)出來，自然總是由我們協(xié)會的會員站在最前列。產(chǎn)生這個協(xié)會的土壤就是現(xiàn)代社會本身。無論屠殺多少人，都不能把這個協(xié)會鏟除。要鏟除它，各國政府首先必須鏟除資本對勞動的專橫統(tǒng)治，即鏟除它們自身的寄生性生存的條件。
　　工人的巴黎及其公社將永遠作為新社會的光輝先驅(qū)受人敬仰。它的英烈們已永遠銘記在工人階級的偉大心坎里。那些殺害它的劊子手們已經(jīng)被歷史永遠釘在恥辱柱上，不論他們的教士們怎樣禱告也不能把他們解脫。

附錄

（一）

　　“一隊囚犯在烏里克大街停下來，在人行道上臉向著馬路排成四五行。侯爵加利費將軍和他的參謀下了馬，從左側(cè)開始巡視。將軍慢慢地走動，查閱著行列，時而在這里，時而在那里停下來，拍拍某一個人的肩膀，或是向某一個站在后排的人點點頭。這樣挑選出來的人，多半是不問情由就被趕到街中心去，于是那里很快就形成了另外一個較小的隊伍……很明顯，這里出錯的可能性很大。一個軍官騎在馬上向加利費將軍指出了一個男人和一個女人，仿佛他們犯過什么特別的罪惡。那個女人連忙從行列里沖出來，伸出雙手跪倒在地上，用痛切的言語來申訴她沒有犯什么罪。將軍停了一會，然后帶著冷酷的面孔和毫不介意的神情說道：‘夫人，巴黎的所有戲院我都去過，你的表演對我不會有什么效果（ce　n’est　pas　la　peine　de　jouer　la　comédie）’……在這一天，凡是一個人比自己的近鄰顯然長得高一些，穿得臟一些或者干凈一些，年長一些或者是相貌丑一些，都要倒霉。有一個人特別使我吃驚。顯然，他迅速擺脫了人世的煩惱，只因為他長有一個破鼻子……像這樣挑選出了一百多人并且指定了行刑隊以后，那隊囚犯又繼續(xù)前進，而把他們留在后面。過了幾分鐘，在我們后面響起了一陣槍聲，這槍聲繼續(xù)了一刻多鐘。這就是把那些被倉猝定罪的可憐蟲執(zhí)行槍決?！保ā懊咳招侣劇瘪v巴黎記者6月8日報道）

　　這個加利費，即“他的那個在第二帝國的鬧宴上以無恥地賣弄色相聞名的妻子的面首”，就是在戰(zhàn)時曾以法國的“畢斯托軍曹”知名的那個人。

　　“‘時報’（它是一家立論謹慎而不求聳人聽聞的報紙）登載過一條消息，記述一些沒被當場擊斃尚存一息的人們被活埋的凄慘情景。有大批這樣的人被活埋在圣雅克－拉－布希埃爾附近的廣場上，其中有許多人埋得很淺。白天街上的嘈雜聲使人們察覺不到這種情景，但是到夜深人靜的時候，鄰近的居民常被隱約傳去的呻吟聲驚醒，到第二天早晨，他們看見一只握得緊緊的拳頭從地里伸出來。由于這樣，當局下令把被掩埋的人挖出來……我絲毫也不懷疑，有許多受傷的人被活埋了。我能夠證明一件事實。布律涅耳同他的愛人一起于上月24日在旺多姆廣場的一座庭院中被槍殺，尸體在那里橫陳到27日午后。掩埋隊來抬走尸體的時候，發(fā)覺這個女人還活著，于是把她送到醫(yī)院。雖然她中了四顆子彈，可是現(xiàn)在她已經(jīng)沒有生命危險?！保ā捌鞄猛韴蟆盵253]駐巴黎記者6月8日報道）

（二）

　　6月13日的倫敦“泰晤士報”登載了如下一封信[254]：

致“泰晤士報”編輯
閣下：
　　1871年6月6日，茹爾·法夫爾向歐洲各國發(fā)出了一個通告，號召它們對國際工人協(xié)會進行斗爭，直到把國際消滅。為了評價這個文件，只要舉出幾件事實就夠了。
　　在我們章程的前言中已經(jīng)指出，國際是“1864年9月28日在倫敦朗－愛克街圣馬丁黨舉行的公開大會上”[255]成立的。茹爾·法夫爾由于他自己最清楚的原因，把國際成立日期推到1862年以前。
　　為了解釋我們的原則，他就引證“它〈國際〉在1869年3月25日發(fā)的傳單”。但是他實際上引證的是什么呢？是一個并非國際的團體的傳單。當他還是一個頗為年輕的律師的時候，為了替被卡貝控以誹謗罪的巴黎“國民報”辯護，他就施展過這種伎倆。當時他硬說他宣讀的是卡貝著的小冊子中的一些摘錄，實際上他宣讀的是他自己加進去的一些話。這一欺騙行為在法庭審判時被揭發(fā)出來了，要不是卡貝的寬容，茹爾·法夫爾就要受到開除出巴黎律師公會的懲罰。茹爾·法夫爾用來作為國際文件引證的一切文件，沒有一件是國際的文件。例如，他說：

　　“如1869年7月在倫敦建立的總委員會所說，同盟宣布自己是無神論的團體?！?br>

　　總委員會從未發(fā)表過這一類文件。相反地，它發(fā)表了一個正是將同盟即日內(nèi)瓦的L’Alliance　de　la　Démocratie　Socialiste〔社會主義民主同盟〕的章程——茹爾·法夫爾引證的就是這個章程——宣布為無效的文件[256]。
　　茹爾·法夫爾在他這個仿佛有一部分也是反對帝國的通告中，從頭到尾都只是重復(fù)波拿巴檢察官所捏造的警察言論來反對國際，這些言論甚至在帝國自己的法庭上就已被駁倒了。
　　大家知道，國際總委員會在關(guān)于前次戰(zhàn)爭的兩篇宣言中（去年7月和9月發(fā)表的）［注：見本卷第3—9、285—294頁?！幷咦ⅲ?，揭露了普魯士對法國的侵略計劃。后來，茹爾·法夫爾的私人秘書雷特蘭熱爾先生曾向總委員會的若干委員請求——自然是徒勞無益——由總委員會發(fā)動游行示威來反對俾斯麥，以支持國防政府；同時特別請求他們不要提到共和國。由于預(yù)期茹爾·法夫爾將到倫敦來，游行示威的準備工作已經(jīng)做好了（無疑是本著最善良的愿望），然而這是違背總委員會的意愿的，因為總委員會在9月9日的宣言中曾明確地警告過巴黎工人要防范茹爾·法夫爾和他的同僚。
　　如果國際也向歐洲各國內(nèi)閣發(fā)出一個關(guān)于茹爾·法夫爾的通告，請它們特別注意已故的米里哀爾先生在巴黎公布的文件，那末這位茹爾·法夫爾將說些什么呢？
　　閣下，我仍然是您的順從的仆人

　　國際工人協(xié)會總委員會書記　約翰·黑爾斯
　　6月12日于倫敦西中央?yún)^(qū)海-霍耳博恩街256號

　　在一篇“國際協(xié)會及其目的”的文章中，倫敦“旁觀者”[257]（6月24日）充當了虔誠的告密者的角色，引證了——除了其他類似的玩意之外——同盟的上述文件作為國際發(fā)表的文件，并且引證得甚至比茹爾·法夫爾更加徹底。它刊載這篇文章是在上述那封辟謠信已發(fā)表于“泰晤士報”十一天以后。我們對此并不感到驚奇。弗里德里希大帝早就說過：所有耶穌會教徒中最壞的是新教徒。

卡·馬克思

寫于1871年4—5月