前言：隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮，游戲產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，如今的游戲不僅僅是為了讓大家快樂，它更是承擔(dān)了一個(gè)文化輸出的作用……

如今的游戲儼然成為了一個(gè)第九藝術(shù)形式，是區(qū)別于繪畫、雕刻、建筑、音樂、詩(shī)歌（文學(xué)）、舞蹈、戲劇、電影之外的藝術(shù)形式。特別是如今，越來越多的玩家呼吁游戲廠商制作出，更具有國(guó)風(fēng)特色和傳統(tǒng)文化元素的作品。

那句話怎么說來著，游戲沒有國(guó)界，但我們有啊！

所以在這種程度下，國(guó)產(chǎn)游戲《原神》作為這場(chǎng)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)，引發(fā)了人們對(duì)于游戲文化輸出和傳統(tǒng)文化傳承的思考?？伤坪踝罱脑褚呀?jīng)塌了！

原神塌房了？

先說好啊小白是不相信這個(gè)問題的，而且洗白原神也沒什么流量，所以我所說的一切都是合情合理的。想要流量，除非你是為了黑原神，或者是無腦鼓吹……

可問題是如今的節(jié)奏已經(jīng)起來了，對(duì)于玩家們也好對(duì)于官方也罷，如果說屏幕面前的你是一位擁有正常三觀的玩家，那一定要看看本期文章。也算借此機(jī)會(huì)和大家一起來嘮嘮，這些天玩家究竟是怎么吐槽原神的。

“鐘離”連最基本的名字都沒搞清？

在他們的觀點(diǎn)中，璃月是擁有部分國(guó)風(fēng)元素的設(shè)定，但就是這樣的國(guó)度連名字都沒辦法和其他國(guó)度區(qū)分出來。也就是“性”跟“名”的區(qū)別。說是咱們從古至今都是以這個(gè)區(qū)分的，哪怕是四字名字也是按照這個(gè)進(jìn)行區(qū)分的。

打個(gè)比方：張晨志軒，姓張，名晨志軒，而不是姓張晨。

所以從這個(gè)觀點(diǎn)來看待鐘離本身，巖王帝君肯定不是名字吧？所以鐘離拿姓當(dāng)名字，真是貽笑大方。哪怕是動(dòng)漫《秦時(shí)明月》當(dāng)中，人家“鐘離眛”都是姓鐘離，名眛！

甚至人家還拿在歷史來說話，春秋時(shí)期的貴族被叛亂孩子，貴族的兒子跑到了楚國(guó)的鐘離（地名）自此定居，于是為了掩人耳目，他的后代以“鐘離”這個(gè)地名為姓，稱鐘離氏。

所以對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)我們?cè)撊绾畏瘩g？

很簡(jiǎn)單，鐘，本義是樂器。在金文中“鐘”有二形，一形“從金從童”，在這里，金表示材質(zhì)，則表示鐘能發(fā)洪亮之音，也表示由強(qiáng)壯的少年正在敲鐘之勢(shì)，表示響器。另一形“從金從重”，重表示有重量，也表示鐘為中空之器，表示容器。古代從事制造鐘器和能運(yùn)作鐘樂器的氏族，以鐘為氏族的原始圖騰，以鐘命氏族和族徽，鐘人所居住的地方稱鐘，建立的城堡稱為鐘邑，最終發(fā)展為國(guó)家，出現(xiàn)鐘姓。 文化淺薄，不知所以！

更有甚者，扒出人家老米的員工的教育經(jīng)歷，然后說了一大堆的話語(yǔ)來反駁。

對(duì)此我還能說些什么呢……真的很無語(yǔ)。

銅雀廟上香，廟后卻有日文logo

所以讓我們反過來再看這件事情，這點(diǎn)純純的大無語(yǔ)，人家就是個(gè)防止被盜的水印。

《原神》文化輸出成笑話？

怕不是你們成為笑話了！