俗話說：“是福不是禍，是禍躲不過。”

福氣也好，禍患也罷，該來的，都躲不過。有的人好運，走著走著就發(fā)財了。有的人不好運，走著走著就倒霉了。

前者發(fā)財，不是因為他多有本事，只是因為他運氣好，受到老天的眷顧罷了。后者倒霉，不是因為他有多壞，只是大劫將至，在劫難逃而已。

呂蒙正在《破窯賦》中寫道：“楚霸雖雄，敗于烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。”

項羽那么厲害的人，竟然在烏江自刎了，讓人唏噓。劉邦打仗比不過項羽，竟然奪取了天下，這就是所謂的“天命所歸”。

老天要懲罰、為難一個人，會降下這幾個惡兆，禍患降臨，誰都躲不過。

一、中途遇到阻礙，未盛先衰。

南北朝后期的北周武帝宇文邕，跟五代十國的后周世宗柴榮，這兩人的經(jīng)歷特別相似，結果也讓人無限悲嘆。

北周武帝宇文邕，隱忍多年，在鏟除權臣宇文護后，僅僅用了幾年的時間，就消滅北齊，統(tǒng)一了北方，準備進攻南陳，一統(tǒng)天下了。

不幸的是，宇文邕在行軍的過程中，突患重病，遺憾而終。大將軍楊堅，順利地奪了北周的大權，建立隋朝，一統(tǒng)天下。

后周世宗柴榮，三十來歲的時候，東征西討，消滅了諸多割據(jù)政權，如果再多給他十年，或許可以一統(tǒng)天下了。但是，他英年早逝，遺憾而終。

在柴榮死后，大將軍趙匡胤黃袍加身，奪了后周的大權，建立了宋朝。跟楊堅一樣，摘了別人勝利的果實。

宇文邕和柴榮，中途遇到阻礙，未盛先衰，跟天意有關。也許，是因為他們不是天命所歸之人，所以要給楊堅和趙匡胤讓位。

二、越想做成什么，越是做不成什么。

有道是“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭?！?/p>

你費心費力去播種、澆水，就是希望花快點開?？苫ǚ堑婚_，還枯萎了。你隨便種了一株柳樹，也沒去打理，它竟然開得很茂盛。

從古至今，都存在這么一個情況：你越是希望做什么，就越是做不成什么。你越是希望賺到錢財，功成名就，越是賺不到錢，淪落底層。

村里面有兩兄弟出去創(chuàng)業(yè)，大哥啥都沒想，用了兩年的時間，就成為工廠的老板了，還結交到了一些貴人。弟弟特別刻意，用了五年的時間，最終負債累累。

都是人，條件都差不多，為什么大哥創(chuàng)業(yè)成功了，而弟弟創(chuàng)業(yè)失敗了呢？因為大哥注定有老板命，那他就算不刻意，也能成功。

你我皆是平凡人，沒必要“刻意”做什么事兒，順其自然就可以了。該成功的時候，不會失敗。不該成功的時候，再拼命也是一場空。

三、天降橫禍，連累了無辜的你。

在職場中，你本來干得好好的。突然有一天，有人找你背鍋，讓你受罪。你很不情愿，可還是不得不背鍋。這就是橫禍。

出門在外，你沒有得罪別人，可別人非要刻意針對你，看你不順眼，讓你損失了心情和錢財，那你也只能認了。這也是橫禍。

正如一位國學大師所說，有些事本來跟你無關，但它就是纏上了你。有些人本來跟你無仇無怨，但他就是看你不順眼。一切，皆是天意。

老天看到我們過得太安穩(wěn)的，就會降臨一些禍事，或者派一些小人，來到我們的身邊，我們也就只能“逆來順受”了。

古人用四個字來概括這些事，那就是“無妄之災”。所有平白無故就發(fā)生的災禍，都是天意不可違。

我們改變不了現(xiàn)實，就只能接受現(xiàn)實。面對橫禍，保持淡然的心態(tài)就好。要堅信，車到山前必有路，船到橋頭自然直。

四、遇到瓶頸，難以突破，原地踏步。

曾仕強教授認為，一個人的才華和天賦是有限的，除非你能做到“天人感應”，遇到天時地利人和，才會取得成功。

天時地利人和，這三點我們經(jīng)常聽到，可就是難以做到。能不能遇到天時，要看氣數(shù)；能不能接觸地利，要看命數(shù)；能不能發(fā)揮人和，要看本事。

普通人，既沒有什么氣數(shù)，也沒有什么好的命數(shù)，就連本事也一般般，那他們不就遇到瓶頸，難以突破，只能原地踏步了嗎？

身為家長，我們都會怪自己的孩子，讀書不努力，高考才考不上600分。但家長不明白的是，高考要上600分，不僅要看孩子的實力，也要看孩子的心態(tài)、運氣。

身為打工人，我們都會怪自己窩囊，賺不到錢。但我們都忽略了一點，如果人人都能賺到錢，那誰去打工？普通人無法發(fā)財，才是生活的常態(tài)。

一切事，都跟“天道平衡”的規(guī)律有關。有弱有強，有好有壞，如此而已。

文/舒山有鹿