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一、先秦文學(xué) - - 《詩經(jīng)》

2023-01-05 13:16 作者:翻涌四海潮聲  | 我要投稿

第一節(jié)《詩經(jīng)》的來源、分類和流傳

1. 《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集。

《詩經(jīng)》又稱《詩》或《詩三百》,漢代以后尊為“經(jīng)”

收錄西周初到春秋中葉詩歌305篇:

包括《國風(fēng)》(分為十五國風(fēng))160篇

《小雅》74篇、《大雅》31篇(《小雅》中有笙詩6篇,有目無辭,不在305之?dāng)?shù)。)

《頌》(《周頌》31篇、《魯頌》4篇、《商頌》5篇)40篇。

2. 《詩經(jīng)》的收集和編定

(1) 采詩說(漢代學(xué)者)

(2) 獻(xiàn)詩說(產(chǎn)生于先秦時(shí)期)

(3) 刪詩說(漢代“孔子刪詩”說,司馬遷提出)

最早明確地分類意義上指謂《詩經(jīng)》的風(fēng)、雅、頌,是戰(zhàn)國末期的荀子。

以音樂的不同作分類依據(jù):

風(fēng),也叫國風(fēng),是不同地區(qū)的地方音樂,共有160篇十五國風(fēng),多是民歌,少數(shù)是貴族作品?!讹L(fēng)》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。

雅,周王朝京都(京畿)地區(qū)宮廷宴饗或朝會(huì)時(shí)的樂歌,即所謂正聲雅樂,又緣于音樂的不同分為大雅、小雅。

頌,是宗廟祭祀的舞曲歌辭,內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)。

3. 《詩經(jīng)》的流傳

《詩經(jīng)》在先秦時(shí)代的三個(gè)作用:

(1) 在祭祀、宴享時(shí)奏唱

(2) 作為外交場(chǎng)合言談應(yīng)對(duì)的辭令

(3) 作為教育的課本

秦火后遭焚,靠學(xué)者記誦保全。漢傳授《詩經(jīng)》有魯、齊、韓、毛四家。漢代經(jīng)學(xué)興,為五經(jīng)之一。東漢末,鄭玄為毛詩作箋,隨鄭學(xué)大昌,毛詩獨(dú)行,余三家詩亡。今日所見《詩經(jīng)》即毛詩。

第二節(jié)《詩經(jīng)》的社會(huì)人生內(nèi)涵

一、婚戀詩

1.《詩經(jīng)》有一部分作品抒發(fā)戀愛和相思的甜蜜。如《鄭風(fēng)·溱洧zhēn wěi》和《陳風(fēng)·月出》等。

此詩詩意明朗,歡快,清新?
詩以兩條水邊春和景明、眾多青年男女相約游嬉的熱烈場(chǎng)面為背景,特寫一對(duì)戀人的親密對(duì)話,溫馨美好,情味悠長
描寫月下美人的綽約風(fēng)姿,反復(fù)詠唱愛慕、渴念之情。境界極為明凈,純潔而又有些朦朧

2.《詩經(jīng)》也表現(xiàn)了戀愛的曲折和苦惱,如《鄭風(fēng)·將仲子》、《鄘yōng風(fēng)·柏舟》等。

詩境帶有絮絮對(duì)語的獨(dú)特韻致,把理性與情感的沖突表現(xiàn)得逼真動(dòng)人
女子與心上人傾心相愛,但是又懼怕父母、哥哥的反對(duì)和別人的風(fēng)言風(fēng)語,陷入了兩難的痛苦境地
這個(gè)女子的的戀愛遭到母親的反對(duì),她呼天喚地,以示抗?fàn)?/figcaption>
女子爭(zhēng)取婚戀的自主,卻遭到輿論的譴責(zé),斥責(zé)這個(gè)女子不遵守父母之命、媒妁之言,不講“信義”,破壞了婚戀的既定規(guī)則

這類詩歌反映的社會(huì)問題,是純真愛情同禮教、社會(huì)輿論的矛盾。她們愛情的障礙,不是戀人之間的感情糾葛,而是外來的社會(huì)壓力。

3.寫夫婦間深摯情愛的作品,如《齊風(fēng)·雞鳴》、《鄭風(fēng)·女曰雞鳴》、《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》等。

以夫婦對(duì)話形式,寫清晨起床前的一個(gè)片段
妻子的催促、擔(dān)心,丈夫的貪睡、托詞,把夫婦情愛的深長表現(xiàn)得生動(dòng)活潑
贊美青年夫婦和睦的生活、誠篤的感情和美好的人生心愿
以淳樸的歌唱,把夫婦久別重逢的喜悅,寫的如醇厚陳釀,耐人尋味
風(fēng)雨如晦雞鳴不已,即見君子云胡不喜
這是一首纏綿悱惻的悼亡詩,它描寫墓地的荒涼,寫裝殮用具的新鮮,反復(fù)詠嘆悲痛與孤寂感。
最后兩章重章疊唱,把愛人故去后自己難挨的孤苦生涯展示出來,深情綿邈,感人至深,堪稱悼亡詩之祖。

4.《詩經(jīng)》還有幾篇“棄婦詩”,如《邶bèi 風(fēng)》的《日月》、《終風(fēng)》、《谷風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)·氓méng》等,這類詩歌,描寫妻子被丈夫無情拋棄,折射了比較深刻的社會(huì)問題。

語言凄惻而又委婉,只是娓娓地?cái)⑹霰贿z棄前后的事實(shí)
描述了女子對(duì)丈夫忠貞不二、辛勤持家、任勞任怨,卻終遭無情遺棄的悲凄境遇,反映了當(dāng)時(shí)女性社會(huì)地位的卑下、附庸的情狀

二、抒發(fā)多種人生感慨的詩

如《小雅·巷伯》、《魏風(fēng)·園有桃》、《王風(fēng)·黍離》、《檜guì風(fēng)·隰xí有萇cháng楚》等。

詩人自甘淡泊,不求聞達(dá),卻被人指斥為行止驕慢、不正常,詩作抒發(fā)了人生理想不被常人理解的苦惱
以深沉憂傷的筆調(diào),抒發(fā)內(nèi)心無可告訴的悲哀
以對(duì)萇楚的羨慕,比襯隱托出人有欲望,所以有生存之苦悶這樣一種人生宿命

三、政治諷喻詩

1.《邶bèi風(fēng)·新臺(tái)》是一首揭露宮闈丑行的詩,諷刺衛(wèi)宣公霸占兒子的新娘。

用癩蛤蟆的形象,把對(duì)衛(wèi)宣公的憎惡感情與新娘的悲傷與無奈表現(xiàn)得明快生動(dòng)

2.《詩經(jīng)》有不少詩篇描寫當(dāng)時(shí)繁重的勞役給人民帶來的苦難,抒發(fā)憤怨情緒。如《魏風(fēng)·陟岵zhì hù》、《邶bèi風(fēng)·擊鼓》、《王風(fēng)·君子于役》。同時(shí)還有《唐風(fēng)·鴇羽》《豳bīn風(fēng)·東山》《小雅·采薇》等。這些詩篇,揭露繁重的徭役使百姓骨肉分離,不得安定和生息,讓人們看到繁重徭役所造成的種種不人道的人生悲劇。

征夫遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)艱辛服役,思念親人不已,于是設(shè)想家中的父母、哥哥如何牽掛他,叮囑他保重身體,盼望他早日回家
新婚的征夫被征調(diào)南方作戰(zhàn),萬分艱險(xiǎn),會(huì)想起當(dāng)初與妻子的誓約,心痛不已
徭役使夫妻生離,痛苦不堪
以一位普通戰(zhàn)士的視角,敘述東征后歸家前的復(fù)雜真致的內(nèi)心感受,來發(fā)出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考和對(duì)人民的同情
此詩以一個(gè)返鄉(xiāng)戍卒的口吻,唱出從軍將士艱辛的生活和思?xì)w的情懷

3.《大雅-瞻卬yǎng》是周大夫凡伯刺周幽王的詩,寫幽王寵幸褒姒,黜退賢良,導(dǎo)致邦亂民困,直刺最高統(tǒng)治者,揭露了最高政權(quán)集團(tuán)的腐敗黑暗,表達(dá)了深沉的憂國憂民之情。

此詩痛斥了周幽王荒淫無道,禍國殃民的罪惡,抒發(fā)了詩人憂國憫時(shí)的情懷和嫉惡如仇的憤慨,在一定程度上反映了西周末年的黑暗現(xiàn)實(shí)和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的爭(zhēng)斗

4.《詩經(jīng)》還有不少頌美統(tǒng)治者的作品?!墩倌稀じ侍摹繁磉_(dá)了對(duì)召公的懷念和愛戴。

此詩頌揚(yáng)召公的德政,通過對(duì)甘棠樹的贊美和愛護(hù),表達(dá)了對(duì)召公的贊美和懷念。全詩純用賦體鋪陳排衍,物象簡明,寓意深遠(yuǎn),真摯懇切

5.像《魏風(fēng)》的《伐檀》、《碩鼠》一類對(duì)分配不平等、不勞而獲現(xiàn)象表示不滿的詩。

反映了勞動(dòng)者對(duì)貪得無厭的剝削者的痛恨以及對(duì)美好生活的向往。詩人形象地把剝削者比作又肥又大的老鼠,表現(xiàn)他們貪婪成性、油滑狡詐,從不考慮別人的死活,以致勞動(dòng)者無法在此繼續(xù)生活下去,而要去尋找他們理想中的樂土

四、史詩及其他

史詩∶《大雅》中的《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣yí》、《大明》,是周人的五篇著名史詩,敘述了自始祖后稷出世直到武王滅商的一些史跡和傳說。

農(nóng)事詩∶《詩經(jīng)》還有農(nóng)事活動(dòng)的歌詠,從不同角度表現(xiàn)了周人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的情狀,如《豳bīn風(fēng)·七月》、《周南·芣苢fú yǐ》、《魏風(fēng)-十畝之間》,《小雅》的《信南山》、《甫田》、《大田》,《周頌》的《載芟shān》、《良耜sì》等。以《七月》最為著名?!夺賐īn風(fēng)·七月》表現(xiàn)了周人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況。該詩按照一年四季的順序敘述了各種勞作。全詩八章,具有較大的史料價(jià)值。

此詩反映了周代早期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況和農(nóng)民的日常生活情況

《詩經(jīng)》中還有反映周人禮俗、觀念的詩,如《齊風(fēng)·南山》敘說婚姻禮俗。

第三節(jié) 《詩經(jīng)》的文學(xué)成就

一、抒情與寫實(shí)的統(tǒng)—

《詩經(jīng)》的作品基本是抒情詩和敘事詩,而以抒情詩占多數(shù)。質(zhì)實(shí)率真的抒情,和情感化的敘事,形成了抒情與寫實(shí)的統(tǒng)一。

1. 所抒發(fā)的情感是真實(shí)的。比如社會(huì)政治詩,作者往往是從自己的視角出發(fā),去感受生活、表達(dá)愛憎。

2. 抒發(fā)情感的方式是坦率直白的。表達(dá)相思,就直說 “求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)” (《關(guān)雎》)。抒發(fā)男女愛情坦言以陳,毫無掩飾。表達(dá)社會(huì)政治情感的詩作也是如此,如《秦風(fēng)·黃鳥》抒發(fā)民眾對(duì)秦穆公殉葬車氏三子的憤慨,反復(fù)詠唱:“彼蒼者天!殲我良人”。

3. 敘事性的詩作中也飽含作者的真摯感情。如《七月》敘述農(nóng)夫一年四季辛勤繁忙的勞作,內(nèi)里卻涌動(dòng)著一股濃郁的不平之氣。

二、賦、比、興的表現(xiàn)手法

“敷陳其事而直言之”是指《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法中的賦,賦就是直言白話的意思。

“以彼物比此物也”是指《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法中的比。

“先言他物以引起所詠之詞”是指《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法中的興。

  1. 賦,是《詩經(jīng)》中運(yùn)用最多的表現(xiàn)手法。它可以是直接敘事,也可以是直接的刻畫描寫,還可以是直言其志或直抒胸臆。

  2. 比,一般說就是比喻。

  3. 興,就是起興或發(fā)端,一般處在一首詩或一章詩的開頭位置。

三、四言詩的典范

《詩經(jīng)》的一個(gè)重要特點(diǎn)是句式以四言為主,句法又不拘四言、長短參差。帶有明顯的民歌風(fēng)味。

《詩經(jīng)》的四言詩節(jié)奏鮮明,音韻諧恰,有天然的音樂美感。

四、章法結(jié)構(gòu)和語言的特點(diǎn)

《詩經(jīng)》詩歌結(jié)構(gòu)形式和語言的特點(diǎn)是∶

  1. 結(jié)構(gòu)形式重章復(fù)沓,所謂重章,并不是把完全相同的字句再羅列一遍,而是改變或替換一些字詞后的復(fù)唱。

  2. 基本句式為四言,但在四言的基本句型下,又參差變化,比較靈活。如《伐檀》“不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮。”這種不拘四言、長短自如的句式,有濃厚的民歌風(fēng)味。

  3. 節(jié)奏鮮明,音律諧洽,有天然音樂美感?!对娊?jīng)》用韻的一些規(guī)律,實(shí)際上成為后代詩歌音韻圭臬。

  4. 詞匯豐富,大量送用聯(lián)綿詞和疊字。雙聲疊韻的聯(lián)綿詞和疊字的大量運(yùn)用,增加了詩歌的韻律美,細(xì)膩地傳達(dá)出詩人曲折細(xì)微的情感和物象的活潑情狀

《詩經(jīng)》的語言特色有三點(diǎn)∶

  1. 質(zhì)樸暢達(dá)

  2. 詞匯豐富

  3. 雙聲疊韻的聯(lián)綿詞和疊字的大量運(yùn)用



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