景教流行中國(guó)碑頌? ? 并序

大秦寺僧景凈述

粵若常然真寂，先先而無(wú)元；窅然靈虛，後後而妙有?？傂卸旎?，妙眾聖以元尊者，其唯我三一妙身無(wú)元真主阿羅訶歟！判十字以定四方，皷元風(fēng)而生二氣。暗空易而天地開(kāi)，日月運(yùn)而晝夜作。匠成萬(wàn)物，然立初人。別賜良和，令鎮(zhèn)化海。渾元之性，虛而不盈。素蕩之心，本無(wú)希嗜。洎乎娑殫施妄，鈿飾純精。閒平大於此是之中，隟冥同於彼非之內(nèi)。是以三百六十五種，肩隨結(jié)轍。競(jìng)織法羅，或指物以託宗，或空有以淪二，或禱祀以邀福，或伐善以矯人。智慮營(yíng)營(yíng)，恩情役役。茫然無(wú)得，煎迫轉(zhuǎn)燒，積昧亡途，久迷休復(fù)。於是我三一分身景尊彌施訶戢隱真威，同人出代。神天宣慶，室女誕聖於大秦；景宿告祥，波斯覩耀以來(lái)貢。圓廿四聖有說(shuō)之舊法，理家國(guó)於大猷。設(shè)三一淨(jìng)風(fēng)無(wú)言之新教，陶良用於正信。制八境之度，鍊塵成真；啟三常之門(mén)，開(kāi)生滅死。懸景日以破暗府，魔妄於是乎悉摧；棹慈航以登明宮，含靈於是乎既濟(jì)。能事斯畢，亭午昇真。經(jīng)留廿七部，張?jiān)园l(fā)靈開(kāi)。法浴水風(fēng)，滌浮華而潔虛白；印持十字，融四照以合無(wú)抅。擊木震仁惠之音，東禮趣生榮之路。存鬚所以有外行，削頂所以無(wú)內(nèi)情。不畜臧獲，均貴賤於人。不聚貨財(cái)，示罄遺於我。齋以伏識(shí)而成，戒以靜慎為固。七時(shí)禮讚，大庇存亡。七日一薦，洗心反素。真常之道，妙而難名，功用昭彰，強(qiáng)稱(chēng)景教。惟道非聖不弘，聖非道不大。道聖符契，天下文明。

太宗文皇帝，光華啟運(yùn)，明聖臨人，大秦國(guó)有上德曰阿羅本，占青雲(yún)而載真經(jīng)，望風(fēng)律以馳艱險(xiǎn)。貞觀九祀，至於長(zhǎng)安。帝使宰臣房公玄齡，總仗西郊，賔迎入內(nèi)。翻經(jīng)書(shū)殿，問(wèn)道禁闈。深知正真，特令傳授。貞觀十有二年秋七月，詔曰︰“道無(wú)常名，聖無(wú)常體，隨方設(shè)教，密濟(jì)群生。大秦國(guó)大德阿羅本，遠(yuǎn)將經(jīng)像，來(lái)獻(xiàn)上京，詳其教旨，玄妙無(wú)為，觀其元宗，生成立要。詞無(wú)繁說(shuō)，理有忘筌，濟(jì)物利人，宜行天下?！彼炯挫毒┝x寧坊造大秦寺一所，度僧廿一人。宗周德喪，青駕西昇。巨唐道光，景風(fēng)東扇。旋令有司將帝寫(xiě)真轉(zhuǎn)摸寺壁。天姿泛彩，英朗景門(mén)。聖跡騰祥，永輝法界。案《西域圖記》及漢魏史策，大秦國(guó)南統(tǒng)珊瑚之海，北極眾寶之山；西望仙境花林，東接長(zhǎng)風(fēng)弱水；其土出火綄布、返?香、明月珠、夜光璧，俗無(wú)寇盜，人有樂(lè)康。法非景不行，主非德不立。土宇廣濶，文物昌明。高宗大帝，克恭纘祖，潤(rùn)色真宗；而於諸州各置景寺，仍崇阿羅本為鎮(zhèn)國(guó)大法主。法流十道，國(guó)富元休，寺滿(mǎn)百城，家殷景福。聖曆年，釋子用壯，騰口於東周。先天末，下士大笑，訕謗於西鎬。有若僧首羅含，大德及烈，並金方貴緒，物外高僧，共振玄綱，俱維絕紐。

玄宗至道皇帝，令寧國(guó)等五王，親臨福宇，建立壇場(chǎng)。法棟暫橈而更崇，道石時(shí)傾而復(fù)正。天寶初，令大將軍高力士，送五聖寫(xiě)真，寺內(nèi)安置；賜絹百疋，奉慶睿圖。龍髯雖遠(yuǎn)，弓劒可攀；日角舒光，天顏咫尺。三載，大秦國(guó)有僧佶和，瞻星向化，望日朝尊。詔僧羅含、僧普論等一七人，與大德佶和，於興慶宮修功德。於是天題寺?tīng)?，額戴龍書(shū)；寶裝璀翠，灼爍丹霞；睿札宏空，騰淩激日。寵賚比南山峻極，沛澤與東海齊深。道無(wú)不可，所可可名；聖無(wú)不作，所作可述。肅宗文明皇帝，於靈武等五郡，重立景寺。元善資而福祚開(kāi)，大慶臨而皇業(yè)建。代宗文武皇帝，恢張聖運(yùn)，從事無(wú)為。每於降誕之辰，錫天香以告成功，頒御饌以光景眾。且乾以美利，故能廣生。聖以體元，故能亭毒。我建中聖神文武皇帝，披八政以黜陟幽明，闡九疇以惟新景命?；ㄐ恚o(wú)愧心。至於方大而虛，專(zhuān)靜而恕，廣慈救眾苦，善貸被羣生者，我修行之大猷，汲引之階漸也。若使風(fēng)雨時(shí)，天下靜，人能理，物能清，存能昌，歿能樂(lè)，念生響應(yīng)，情發(fā)目誠(chéng)者，我景力能事之功用也。大施主金紫光祿大夫、同朔方節(jié)度副使、試殿中監(jiān)、賜紫袈裟僧伊斯，和而好惠，聞道勤行。遠(yuǎn)自王舍之城，聿來(lái)中夏，術(shù)高三代，藝博十全。始効節(jié)於丹庭，乃策名於王帳。中書(shū)令汾陽(yáng)郡王郭公子儀，初總?cè)朱端贩揭?，肅宗俾之從邁。雖見(jiàn)親於臥內(nèi)，不自異於行間。為公爪牙，作軍耳目。能散祿賜，不積於家。獻(xiàn)臨恩之頗黎，布辭憩之金罽?；蛉云渑f寺，或重廣法堂。崇飾廊宇，如翬斯飛。更効景門(mén)，依仁施利，每歲集四寺僧徒，虔事精供，倍諸五旬。餧者來(lái)而飰之，寒者來(lái)而衣之，病者療而起之，死者葬而安之。清節(jié)達(dá)娑，未聞斯美。白衣景士，今見(jiàn)其人。願(yuàn)刻洪碑，以揚(yáng)休烈。

詞曰︰

真主元元，湛寂常然。權(quán)輿匠化，起地立天。

分身出代，救度無(wú)邊。日昇暗滅，咸證真玄。

赫赫文皇，道冠前王。乘時(shí)撥亂，乾廓坤張。

明明景教，言歸我唐。翻經(jīng)建寺，存歿舟航。

百福偕作，萬(wàn)邦之康。

高宗纂祖，更築精宇。和宮敞朗，遍滿(mǎn)中土。

真道宣明，式封法主。人有樂(lè)康，物無(wú)災(zāi)苦。

玄宗啟聖，克修真正。御牓揚(yáng)輝，天書(shū)蔚映。

皇圖璀璨，率土高敬。庶績(jī)咸熙，人賴(lài)其慶。

肅宗來(lái)復(fù)，天威引駕。聖日舒晶，祥風(fēng)掃夜。

祚歸皇室，祆氛永謝。止沸定塵，造我區(qū)夏。

代宗孝義，德合天地。開(kāi)貸生成，物資美利。

香以報(bào)功，仁以作施。暘谷來(lái)威，月窟畢萃。

建中統(tǒng)極，聿修明德。武肅四溟，文清萬(wàn)域。

燭臨人隱，鏡觀物色。六合昭蘇，百蠻取則。

道惟廣兮應(yīng)惟密，強(qiáng)名言兮演三一。

主能作兮臣能述，建豐碑兮頌元吉。

大唐建中二年歲在作噩太族月七日大耀森文日建立，時(shí)法主僧寧恕知東方之景眾也。

朝議郎前行臺(tái)州司士參軍呂秀巖書(shū)

助撿挍試太常卿賜紫袈裟寺主僧業(yè)利

撿挍建立碑僧行通

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