現(xiàn)代社會(huì)的繁榮，催生了不同的文化觀念，這些觀念直接或者間接地影響著眾多青年的生活。作為當(dāng)代青年中的一員，當(dāng)下人們對(duì)婚姻的觀念變化，很大一部分因素，來源于外部社會(huì)的變化，各種不同觀念的沖擊，讓更多的人，對(duì)婚姻有了一定的距離感，同時(shí)，也讓更多的人開始思考婚姻，去探索婚姻的本質(zhì)，了解自我對(duì)婚姻的認(rèn)知。這是非常有利于個(gè)體的成長和發(fā)展，也非常有利于個(gè)體選擇適合自己的婚姻。

婚姻自主，在全世界范圍內(nèi)已經(jīng)流行很多年了，也得到了眾多人的廣泛認(rèn)可。然而，婚姻自主，并不能在真正意義上實(shí)現(xiàn)婚姻自主，即使有這樣的例子，也占到很小的一部分。婚姻涉及到的問題，關(guān)系，人和事，往往都比我們想象的復(fù)雜，需要面對(duì)的問題，常常都沒法得到合理的解決。這就是當(dāng)代青年面對(duì)的人生難題。

這樣的人生難題，就像是一把沒有開刃的匕首，不會(huì)傷人，但經(jīng)常戳到人的身體，也會(huì)隱隱作痛。不能逃避，也無法擺脫，又無力去解決，絕大多數(shù)青年都在面對(duì)這樣的難題，不同的可能是難題的來源不同。這些難題，有的來自家庭，有的來自父母，有的來自伴侶，等等。

在父母和長輩的世界里，盡管目標(biāo)是希望晚輩能夠過得幸福，但是，大部分的父母更多的是把孩子的婚姻當(dāng)作是一項(xiàng)任務(wù)，這也許是出于父母對(duì)子女的道德責(zé)任感，也許是出自父母自我的責(zé)任感，兩者皆有吧。在這樣的責(zé)任感驅(qū)使下，父母就會(huì)把這種責(zé)任感轉(zhuǎn)化為一種壓力，施加到孩子的身上，常見的相親和催婚，就是很常見的現(xiàn)象。父母是代替兒女完成了對(duì)婚姻的自主選擇權(quán)，兒女是處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，這種狀態(tài)下，兒女是沒法完成對(duì)婚姻自主的選擇，不僅會(huì)導(dǎo)致家庭矛盾，也會(huì)加深兒女對(duì)婚姻的厭惡和恐懼。

加上年齡焦慮，很多人迫不得已選擇搭伙過日子，很多青年也把年齡當(dāng)成了一把尺子，似乎沒有在世俗觀念的年齡結(jié)婚，就是在違背了道德。和很多父母一樣，他們也把結(jié)婚當(dāng)成了一個(gè)年齡段的任務(wù)，這會(huì)加速很多青年步入婚姻，也會(huì)導(dǎo)致很多不幸的婚姻。

人應(yīng)該追隨內(nèi)心，自然而然地感情發(fā)展，完成婚姻也就是順理成章的事情?；橐霾⒉皇侨蝿?wù)，也不需要去完成，也不是所有人都需要婚姻。盲目和沖動(dòng)只會(huì)帶來痛苦，如果可以，當(dāng)代青年應(yīng)該花更多的時(shí)間和精力去體驗(yàn)生活，探索自我，發(fā)現(xiàn)自我，找到婚姻在自己人生的合理擺放位置。

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