人生來就是為了追求自由。理論來說自由越多人越容易獲得幸福。

當(dāng)然了，世界上沒有絕對自由。因為每個人的欲望是無止境的。當(dāng)一個低級欲望滿足的時候，那么就會很快產(chǎn)生一個更高的欲望。如果人人都追求絕對自由，那么人類，就會充滿了沖突糾紛甚至戰(zhàn)爭。因此我們只能追求符合法律法規(guī)與社會公共道德基礎(chǔ)上的相對自由。

只要我們的自由選擇不危害他人的人權(quán)，那么我們的這種自由選擇就是有價值的。當(dāng)我們每個人都擁有了更多的這種自由選擇權(quán)時，我們社會才會整體更幸福。

現(xiàn)在我們已經(jīng)基本滿足了生存與安全需要，已經(jīng)進入到了追求更高需要的階段。也可以理解為已經(jīng)基本滿足了基礎(chǔ)的物質(zhì)需要，需要追求更多的精神需求。

長大成人進入婚姻組成家庭繁衍后代，曾經(jīng)是我們?nèi)祟愰L期以來，除了生存與安全基本需要之外，很重要的一種生活方式，甚至可以說是無法選擇的必然結(jié)果。你不能選擇單身，只能選擇婚姻與生育。

這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，是由長期的自然與社會演化導(dǎo)致的。以前的人類社會生產(chǎn)力低下，單個人很難獨立長期生存。另外，繁衍后代撫養(yǎng)后代，這一人類最基本的動物本能，也需要家庭家族關(guān)系才能更好的完成。因此，那些極個別的單身與不繁衍后代的個體基因被逐漸淘汰，剩下的主體就是走入婚姻家庭繁衍后代的基因。

隨著現(xiàn)代社會生產(chǎn)力的日益提高，單個個體越來越能夠養(yǎng)活自己，另外國家社保體系的建立以及投資市場的日趨完善，使得單個個體也能夠靠積蓄與養(yǎng)老金滿足自己的老年生活。還有就是隨著人們教育水平的提高，使得人越來越脫離繁衍后代的動物本能，而上升到了自己的后代能不能過得好的高度。貧富分化的日益加大，也增加了對自己后代能否勝出的焦慮感與不確定感。君子不患寡而患不均。富則兼濟天下，窮則獨善其身。

當(dāng)一個人擁有了可以單身生存的能力時，那么，婚姻家庭撫養(yǎng)后代的弊端就日益顯露并被重視。因為要處理各種復(fù)雜的親情關(guān)系，要相互忍讓，磨合，寬容，理解，包容。《圣經(jīng)》說：愛是恒久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息。而愛情總是短暫的，因為愛情是由人的多巴胺分泌產(chǎn)生的，而多巴胺分泌必須要靠新鮮刺激才行。長期面對同一個對象的婚姻總是現(xiàn)實的，甚至是極其瑣碎庸俗的一地雞毛。

這時很多人就會面臨一個問題：對我來說，單身與婚姻，哪個對我更有利？

一個殘酷的現(xiàn)實是：男女之間的思維差異是極其巨大的，甚至像來自于兩個星球的不同生物，感興趣的朋友可以看一下《男人來自火星，女人來自金星》這本書，以及日本作家渡邊淳一的《男人這東西》，《女人這東西》。大部分的婚姻對象與作為孩子的父母是不太合格的，因此，婚姻與親子關(guān)系總是充滿了太多的沖突與矛盾。當(dāng)然這其中也有很多愛的成分永遠值得我們尊重。

很多人就會想，我愿不愿意能不能夠承受這種婚姻家庭的現(xiàn)實與沉重的？也許現(xiàn)在大多數(shù)人經(jīng)過深思熟慮之后，或者因為世俗觀念的影響，還是會選擇結(jié)婚組成家庭養(yǎng)育后代。但還是有少部分人因為各種各樣的原因，認為也許單身是更適合自己的生活方式。

比如有人性格孤僻或者個性獨立，不喜歡或不適應(yīng)處理復(fù)雜的人際關(guān)系，喜歡獨處，喜歡享受一個人靜靜的精神生活；還有的人是同性戀或者對異性沒有欲望；有的人認為自己無法給后代自己期望的生活；還有更多的人是認為自己沒有找到自己值得進入婚姻組成家庭的人選，如果貿(mào)然選擇婚姻家庭與繁衍后代可能是更大的災(zāi)難；等等等等，應(yīng)該還有各種可能的原因。每個人的性格，個性與所受的教育，所處的環(huán)境都不一樣，因此，想法各種各樣也是正常的。

以前的人是無法選擇是否單身。不管適不適合婚姻家庭，都必須要選擇走這條路，造成了很多的人間悲劇。而現(xiàn)在人有了考慮是否單身更有利于自己的自由選擇。也許是單身一輩子也許是長期單身，也許是現(xiàn)在短期的單身。

總之，不管是什么樣的原因，不管期限多久，只要是可以自由選擇，起碼說明這個選擇應(yīng)該是適合你現(xiàn)在的具體情況的。最大的絕望是沒有選擇，不能選擇。只要有選擇就有希望所在。因為你可以改變選擇。

是否必然要進入婚姻家庭與繁衍后代，應(yīng)該是目前很多親子關(guān)系矛盾焦點所在，也是組成代溝的最重要差異之一。是否主動或被動選擇單身或者不單身組成家庭繁衍后沒有絕對的正確或絕對錯誤。但愿父母可以對孩子進行必要的建議與引導(dǎo)，但一定不要強迫他必須選擇哪種方式，也許這樣對他才是更好的。只要是他自愿選擇的，起碼說明他的這種選擇是適合他現(xiàn)在的情況的。生活是由每個今天組成的，而不是每個虛無飄渺的明天。如果能夠過好每一個今天，那么一個人的人生，就算是比較圓滿的。

這種對是否單身的自由選擇權(quán)，應(yīng)該是人類社會進步文明的標志之一。魯迅說過：世上本沒有路，走的人多了就變成了路。也許開始走的人要在遍布荊棘的荒野中獨自前行傷痕累累，但是他會給后來人以指引，你也可以選擇這條道路來走?；蛘呔拖袂G棘鳥那樣，你為了自己的自由選擇而永遠的一直飛翔，直到生命的最后一刻。