文/陳久金
? ? ? ?斗宿：斗宿之名源自其形象似北斗，故有南斗、北斗并稱之說(shuō)（見(jiàn)圖1）。其不同之處有二，一是斗宿只有六顆星，斗柄僅為兩顆星；二是二斗的朝向不同。北斗的斗口向上，南斗的斗口則朝向西南。故《詩(shī)·大東》曰：“維南有箕，不可以簸揚(yáng)；維北有斗，不可以挹酒漿?！贝似浔庇卸芳粗富拗钡哪隙?。

圖1　南斗星君神像

? ? ? ?牛宿和女宿：從牛宿起，直至奎宿，這些星宿都沿著黃道逐漸向北傾斜。此處牛宿、女宿之名，顯然源于原本的牽牛、織女星。這是一對(duì)歷史上流傳久遠(yuǎn)的、男耕女織的婚戀故事（見(jiàn)圖2）。

圖2　四川郫縣（今郫都區(qū)）東漢墓石棺牽?？椗畧D拓片

? ? ? ?牽牛一名源自牛郎星，大約于戰(zhàn)國(guó)星名調(diào)整時(shí)，原本的牽牛星改名河鼓，而牽牛一名則由牛宿使用下來(lái)（見(jiàn)圖3）。

圖3　南陽(yáng)白灘畫像石牽牛圖
（右方刻有一人，其左手牽著一頭牛，右手高舉趕牛鞭。在牛的上方有呈直線狀的三星，以線連接在一起。它顯然是指河鼓三星而非牛宿，因?yàn)楹庸拿髁粒槿?，牛宿則為六星。）

? ? ? ?將牛郎、織女星調(diào)整為牛、女二宿的原因大約就是距黃道太遠(yuǎn)。調(diào)整后的牛宿為六顆暗星，女宿為四顆星。為了與織女相區(qū)別，女宿又叫婺女或須女。與牽牛星相配，婺女被看作勞動(dòng)?jì)D女的形象，以顯示農(nóng)耕社會(huì)的最基層組織。牛宿和女宿是最基層的勞動(dòng)人民形象，為天帝提供糧食和勞役（見(jiàn)圖4）。

圖4　南陽(yáng)白灘畫像石女宿象
（畫像石的左下方，刻有一組四星圍繞的清秀坐狀女子，梳著高高的發(fā)髻在勞作，似作織布狀。女宿四星，而織女星座為三星，故此圖當(dāng)為女宿。）

? ? ? ?虛宿：虛宿二星的連線自西北向東南傾斜。古人對(duì)虛宿含義的解釋似是而非，認(rèn)為冬季萬(wàn)物枯殺，有虛耗死亡之義，故“虛主喪事”，“將有哭泣之事則占于虛”。其實(shí)這種解釋為望文生義，為臆度。實(shí)際上，夏民族以顓頊為族祖，以龜蛇為圖騰，而虛危為北方七宿的主星，以顓頊為代表，故這里的虛字為顓頊之頊的借詞（見(jiàn)圖5）。

圖5　西安交大漢墓星圖虛宿和危宿圖
（在黃道帶北方七宿牛宿、女宿后，刻有一五角形的星座，中間刻有一條小蛇，作盤曲狀，頭向上，尾曲向東方。虛危為北方七宿的代表，此星圖西方二星當(dāng)為虛宿二星，東方三星當(dāng)為危宿三星。）

? ? ? ?危宿：危三星成不等邊三角形，其鈍角朝向東北。古人對(duì)危含義的解釋為“主廟堂”，“主架屋”，均不得要領(lǐng)。何光岳指出，遠(yuǎn)古時(shí)北方的三危人曾很強(qiáng)盛，在山東和敦煌均有三危山之名，這些均是他們于此活動(dòng)的印記。故虛危對(duì)應(yīng)于齊，青州。危宿三星，正與三危民族相對(duì)應(yīng)。三危之名，當(dāng)源出于三支危人的聯(lián)盟。危宿三顆星，正是三危人聯(lián)合體之?dāng)?shù)的象征。
室宿和壁宿：室壁合為四星，呈大方塊形。古人將其昏中見(jiàn)作為十月?tīng)I(yíng)造宮室之期，并由此作為營(yíng)室的含義。但是，營(yíng)室的分野對(duì)應(yīng)于衛(wèi)，并州。難道并州以外就不造宮室了？故顯然是不對(duì)應(yīng)的。前已證實(shí)，二十八宿星名，當(dāng)出自華夏各民族的圖騰、民族、氏族或地區(qū)名，故營(yíng)室的含義，當(dāng)從北方民族或地區(qū)名尋找。
? ? ? ?筆者以為，漢代人將營(yíng)室解釋成營(yíng)造宮室是不對(duì)的，只需考察二十八宿全都是名詞，而營(yíng)造宮室則是動(dòng)詞就明白了，可見(jiàn)這樣的解釋與二十八宿名詞的起源不一致。如果再考察一下曾侯乙墓箱蓋星名為東縈、西縈。此處的“縈”字，顯然不是動(dòng)詞而是名詞，這是確定無(wú)疑的。那么，這個(gè)營(yíng)室宿名是指什么呢？
? ? ? ?筆者以為，營(yíng)、室二宿之名，或可解釋為東面的營(yíng)人和西面的營(yíng)人，或可解釋為營(yíng)州之人和室韋之人，即營(yíng)和室各代表不同之地域。那么，北方七宿與營(yíng)州和室韋人的分布地對(duì)應(yīng)嗎？
《開(kāi)元占經(jīng)》“分野略例”論北方分野時(shí)說(shuō)：“危、室、壁，衛(wèi)之分野……為諏訾?！逼渥宰⒃唬骸罢岞ふ撸胖T侯也。帝嚳娶諏訾女生摯，摯，堯兄也?！稜栄拧吩徽岞ぴ粻I(yíng)室、東壁也。一曰豕韋，夏氏之御龍氏國(guó)也?！?br>? ? ? 《月令》將五帝分配于四方時(shí)，將高陽(yáng)氏顓頊分配在北方。諏訾氏為顓頊諸侯。高辛氏帝嚳為顓頊族子，顓頊崩，帝嚳即位。帝嚳娶諏訾女生摯，摯繼嚳位，他就是帝堯的兄長(zhǎng)。正是由于這層關(guān)系，天文學(xué)家將諏訾作為十二次中北方七宿的第三次。它與室壁相對(duì)應(yīng)。據(jù)上引《爾雅》記載，這個(gè)與營(yíng)室、東壁相對(duì)應(yīng)的諏訾，又名御龍氏國(guó)，曰豕韋。
? ? ? ?豕韋為夏王朝的諸侯，在帝孔甲時(shí)被廢，帝皋時(shí)復(fù)立。在周代的東北方也有室韋，室韋又作失韋或豕韋，是東胡的一支，曾與齊和燕發(fā)生過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)。后被齊、燕打敗而逐漸退出中原，成為匈奴的一部分，以后的契丹、蒙古和女真都與它有關(guān)。秦漢時(shí)的東胡分布在今內(nèi)蒙古、河北、遼寧一帶，大部時(shí)間臣服于匈奴，也合于并州的分野范圍，故營(yíng)室之“室”可能就是指室韋族。
? ? ? ?再說(shuō)“營(yíng)”字?！稌x書·天文志》曰：“虛危，齊，青州?！薄兑宜日肌吩唬何渫醴馓邶R，“而都營(yíng)丘也，屬青州”。即營(yíng)城是齊國(guó)的舊都，故稱為營(yíng)丘，漢以后齊地屬青州。故營(yíng)室之營(yíng)字的含義，不應(yīng)當(dāng)釋作營(yíng)造之營(yíng)，而當(dāng)作齊國(guó)都城營(yíng)丘。這就搞清楚了北方分野為什么與齊地之首都營(yíng)都有關(guān)了。即營(yíng)室之營(yíng)代表齊國(guó)。故更為細(xì)密準(zhǔn)確的北方分野當(dāng)為：斗牛，吳越，揚(yáng)州；女虛危，衛(wèi)，并州；室壁，齊，青州。可見(jiàn)營(yíng)室星與齊國(guó)都城營(yíng)丘是對(duì)應(yīng)的。故營(yíng)室就是營(yíng)丘，對(duì)應(yīng)于齊國(guó)。這是因?yàn)樾l(wèi)之都城濮陽(yáng)為顓頊之墟，而顓頊為北方七宿之帝，當(dāng)居七宿之中間。

摘自《中國(guó)古代二十八宿》

青海人民出版社