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戲說(shuō):如楊坤所言為真,那么刀郎音樂(lè)讓文明進(jìn)步60年

2023-08-03 11:08 作者:作家方曉莉  | 我要投稿

(來(lái)源:作家方曉莉)


這些天,我總能收到各種各樣的推送:大約都是跟刀郎的《羅剎海市》有關(guān)的!


它的輻射面很廣,從我的角度來(lái)看,這是一篇蒲松齡的《聊齋志異》讀后感,還是專門(mén)針對(duì)《羅剎海市》的讀后感:既然是讀后感,所言所想,所抒所思,大約也是這個(gè)人這些年來(lái)一些人生經(jīng)歷,一些感悟,對(duì)這篇文章的點(diǎn)評(píng)!

然而對(duì)于目睹現(xiàn)實(shí)種種丑陋者來(lái)說(shuō),不由大聲叫好!


一方面是國(guó)人的八卦心理,在說(shuō)真話這件事上,我總認(rèn)為,更多天真的小姑娘、小伙子,他們總是會(huì)說(shuō)一些真話,不管你是什么資歷或者輩分,或者身份、背景,或者勢(shì)力等等,金錢(qián)、名譽(yù)、地位等等,在他們心中,美是永恒的,美也是公平和公正的,所以他們打從心里厭惡世俗迎合的那一套,杜絕假惡丑,追求真善美!

所以在這種情況下,刀郎很像一個(gè)“初出茅廬”的小伙子,盡管他也不年輕了,1971年出生的他,如今也算52歲有余。但在人情世故上,他又真性情了一把,這一次的真性情,令人大跌眼鏡!


從國(guó)人的八卦心理來(lái)看,說(shuō)刀郎隱射了汪峰,那英,高曉松還有楊坤等人,也揭露娛樂(lè)圈之黑暗,并且對(duì)種種隱喻之詞(按照八卦人士們的“推測(cè)”)作出種種聯(lián)想,當(dāng)然也有人說(shuō),刀郎并不止于如此格局低下:這我是信的,只不過(guò)更多人出于內(nèi)心的感受,對(duì)于曾經(jīng)刀郎被以上幾位娛樂(lè)圈大佬們點(diǎn)評(píng)其人歌唱,無(wú)所是處,近日又對(duì)比這樣的歌界震動(dòng),自然也是免不了一番說(shuō)話了。

是業(yè)績(jī)的打臉和一再打臉,還是揭露真相呢?都不好說(shuō)。


但可以肯定的是,刀郎的這首歌曲《羅剎海市》,它開(kāi)創(chuàng)了一種說(shuō)真話的境界:并且這種境界老實(shí)說(shuō),不少人還挺喜歡。


以我個(gè)人而言,其實(shí)我對(duì)刀郎和他的創(chuàng)作風(fēng)格,以前也是有一種誤解的。

因?yàn)槲疫€在上學(xué)的時(shí)候,聽(tīng)到刀郎的歌曲,叫什么《2002年的那一場(chǎng)雪》、《情人》、《沖動(dòng)的懲罰》,那時(shí)候大街小巷都在播放他的歌曲,尤其是一坐出租車,司機(jī)們必備的選曲,就是刀郎的歌曲,并且說(shuō)非常好聽(tīng)。

我那時(shí)候是不太理解的,雖然當(dāng)我在蘭州拉面等待吃食的時(shí)候,老板也給我們放他的碟片。

我尋思著:“這刀郎的歌曲,好像我說(shuō)話一樣(我的意思是跟說(shuō)話一樣,話語(yǔ)直白,且場(chǎng)景化,比較明顯。)……咋他們這么愛(ài)聽(tīng)呢?……”,喜歡文學(xué)的我自然研究起了刀郎的歌曲風(fēng)格,尤其是歌詞。

研究完后,我覺(jué)得我也能寫(xiě)……但是,忽然想起了如今,不,當(dāng)時(shí)樂(lè)壇好像歌詞寫(xiě)法不這樣???……于是,在這種情況下,我斷定刀郎的歌曲,可能在樂(lè)壇屬于“下里巴人”,然后我就不學(xué)了(因?yàn)槲以诋?dāng)時(shí)想了其它歌曲,寫(xiě)法都不是這樣,我琢磨著是不是這寫(xiě)法不合理?……所以沒(méi)有繼續(xù)深入。)。更重要的是,當(dāng)時(shí)我覺(jué)得為啥刀郎老是唱這種歌曲,是不是搞婚外情?……什么“2002年的第一場(chǎng)雪”,還有什么《情人》還有什么《沖動(dòng)的懲罰》:我心想刀郎后悔了嗎?尤其《情人》寫(xiě)得非?;鹄?,聽(tīng)得人怪不好意思的。心想就算不是婚外情,但大街小巷都唱這種歌曲,是不是有點(diǎn)太火了呀?……在我意象里,總感覺(jué)含蓄的歌詞,更讓我明白一點(diǎn),寫(xiě)得那么火辣的,很少見(jiàn)。


所以我那時(shí)候?qū)Φ独傻母枨?,并未特別推崇。但我尊重他的歌曲。因?yàn)檫@是他的表達(dá)。

(當(dāng)然我也并不知道人家寫(xiě)的到底是不是婚外情,還是其它形式的感情表達(dá),感覺(jué)太火了。)


但我不得不承認(rèn),從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始,我對(duì)刀郎的歌曲,其實(shí)存在一定偏見(jiàn)。

但這次《羅剎海市》讓我覺(jué)得好像必須聽(tīng)一聽(tīng)!為什么呢?我相信每個(gè)人在生活當(dāng)中,都曾經(jīng)遭受到一些不公,或者所見(jiàn)、所經(jīng)歷一些不公,而這些不公,這些丑陋,是你無(wú)法言說(shuō)的,甚至你被迫讓別人給你打上標(biāo)簽,或者給你偽造成某種人類,從而讓人可以認(rèn)為你是“某種人”:因?yàn)檫@樣,你失去了真正表達(dá)的權(quán)利。

或者還有生存。


很多時(shí)候,人都會(huì)面臨人生的無(wú)奈。


所以,他的歌曲一下子打動(dòng)了很多人的心。

所以實(shí)際上,對(duì)吃瓜群眾來(lái)說(shuō),他們并不僅僅是吃瓜群眾,更多意義上的狂歡是自己面對(duì)生活當(dāng)中種種被動(dòng)的人生,被動(dòng)的命運(yùn),作出的一種抵抗!

無(wú)論那英,還是楊坤,或者高曉松,或者汪峰,在此刻,也都成為一種“標(biāo)簽化”人物,成為大家發(fā)泄的對(duì)象!即便他們也曾經(jīng)在一些歌曲,或者是一些事情上面,給我們以好感。

但是在刀郎的這件事上,很多人認(rèn)為刀郎吃虧,而自動(dòng)代入了刀郎曾經(jīng)的經(jīng)歷,而為刀郎鳴冤!

因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為,一個(gè)這樣說(shuō)真話的人,那肯定不是壞人了。

而且專輯確實(shí)賣得好!


關(guān)鍵不僅僅在于這么一首歌,它說(shuō)出了娛樂(lè)圈的故事,未必是跟刀郎被大家認(rèn)為隱射的人有關(guān),難道其他人身上,沒(méi)有類似的事情嗎?……也未必是跟娛樂(lè)圈有關(guān),難道其他圈子沒(méi)有這樣的事情嗎?

未必是跟刀郎有關(guān),難道其他人身上,沒(méi)有這樣的事情嗎?……甚至還有更厲害的事情!


而這一切,也起源于蒲松齡的《聊齋志異》,那篇《羅剎海市》實(shí)在寫(xiě)得太好了!

而刀郎的那篇讀后感,說(shuō)出了很多人不敢說(shuō)的話!要知道在這個(gè)時(shí)代,不少人昧著良心做壞事,不但封了他人的嘴,更將他人制造成某種“標(biāo)簽人物”而為自己名利,剝奪他人的生存環(huán)境!

在這種情況,刀郎的這種吶喊,難道不可貴嗎?所以即便它是一篇讀后感,也是一篇優(yōu)秀的讀后感!

至于刀郎還有其它歌曲,比如:《顛倒歌》以及《花妖》等,都可以看出刀郎的實(shí)力:他的實(shí)力不僅僅在于讀后感寫(xiě)得好,他在一些事情上的感悟,可以說(shuō)是令人深省的,不僅僅如此,其實(shí)它已經(jīng)上升到了整個(gè)人類社會(huì)和道德方面的問(wèn)題。


所以在刀郎的歌曲當(dāng)中,有提及“是我們?nèi)祟惛镜膯?wèn)題”之句(源自:《羅剎海市》,刀郎歌曲。):其實(shí)他已經(jīng)意識(shí)到了,很多問(wèn)題涉及到人類的本能或者說(shuō)一些道德或者社會(huì)方面的一些現(xiàn)狀,而這些現(xiàn)狀又跟人類自身的道德水平,息息相關(guān)。

所以可能有些是屬于生理性的,有些又是屬于心理上的問(wèn)題:而這些問(wèn)題,誰(shuí)也無(wú)法避免!

所以刀郎還真不至于去惡意詆毀他人或者去說(shuō)什么,更多的是他在生命上的思考,對(duì)一些事情的,人或者事物的思考。

而這種思考,恰好能夠讓人將他的思考與社會(huì)現(xiàn)象聯(lián)結(jié)起來(lái),因此每個(gè)人對(duì)刀郎歌曲,會(huì)有自己的解讀。


而在另外一方面,我認(rèn)為刀郎的“火”很有可能也是跟類似于我這樣曾經(jīng)有偏見(jiàn)的人來(lái)說(shuō),是一種感悟。

按照我以前的想法,刀郎的歌曲,使我想到,這是否寫(xiě)婚外情,過(guò)于火辣:但我并不知道,非婚外情是否還存在這樣的激情……但我在看了刀郎的新歌,聽(tīng)了他的新曲,我對(duì)刀郎的人格有了新的理解,我想我恐怕是誤會(huì)他了。


因?yàn)閷?shí)際上更多時(shí)候,我已經(jīng)意識(shí)到了,歌曲固然作為推動(dòng)人們文明進(jìn)步的一大要求,但是很多時(shí)候,是不是一些人,真的做到了怎么樣呢?……很難說(shuō)。

有的時(shí)候,專輯水平,可以代表某種程度上的銷量。

而某些時(shí)候的銷量,又可以代表一定意義上的水平。


所以刀郎的“火”恐怕未必是我當(dāng)日所想的“下里巴人”:但我感謝詩(shī)道駿言博士在刀郎這件事上,提及刀郎的《顛倒歌》有傳統(tǒng)民歌的真諦,很接地氣!……而他有文章專門(mén)放上了蒲松齡的《聊齋志異》上,《羅剎海市》的原文,非常感激!

我可能有點(diǎn)理解這件事了。



(更多內(nèi)容,可搜索詩(shī)道駿言博士文章:《讀<聊齋>版<羅剎海市>原文,有助于理解刀郎的新歌》)


因?yàn)槲疫^(guò)去對(duì)刀郎歌曲的評(píng)價(jià),可能是從港臺(tái)歌曲,或者港臺(tái)風(fēng),或者以往內(nèi)地風(fēng),已有的形式去判斷這首歌曲是“陽(yáng)春白雪”還是“下里巴人”?……他當(dāng)時(shí)的歌曲,并不符合任何一種我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的流行歌曲的模樣,可我當(dāng)時(shí)唯獨(dú)沒(méi)有想到民歌。


所以我從前對(duì)刀郎歌曲的定位,恐怕也不準(zhǔn)確。

并且歷史上的民歌,老實(shí)說(shuō),大膽、火辣的表達(dá),也都是比較多的。


所以是我孤陋寡聞了。


……因此,我意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,重新再去審視刀郎曾經(jīng)的歌曲。

《2002年的那一場(chǎng)雪》、《情人》、《沖動(dòng)的懲罰》:每一種感情的表達(dá),無(wú)論是否是我曾經(jīng)顧慮的婚外情,每一首歌,刀郎都是在表達(dá)美好,并且致力于推進(jìn)美好,而忘掉煩惱,不但忘掉煩惱,并且從更深意義上,去斷絕不屬于自己的感情。

誰(shuí)說(shuō)火辣、熱烈的感情,就一定要是婚外情,或者是不屬于自己的感情呢?……也正是因?yàn)樾闹杏忻恳环萜诖?,而使人忘掉煩惱和戾氣?/p>

也許這才是美的期待。


從這層意義上來(lái)說(shuō):刀郎的直白,勝過(guò)許許多多的道貌岸然!

每個(gè)人的心靈深處,都有自己的寄托,而這種寄托的存在,不容任何人的詆毀。而在冷靜的思考中,刀郎給了所有人一份美好,并且讓人選擇更美好的現(xiàn)在,去生活下去。

從這層意義上來(lái)說(shuō),如果楊坤所言屬真,“刀郎的歌曲讓中國(guó)流行音樂(lè)倒退了15年”,那么無(wú)疑的,從另外一層意義上,刀郎的歌曲,實(shí)際上讓中國(guó)文明,又進(jìn)步了60年。


因?yàn)榈独傻母枨砸磺胁豢赡苤露幸磺锌赡苤疄?,而以一切可能之為,令一切人美好,并且讓他們從中找到屬于自己的快?lè),面對(duì)真正的人生選擇。

刀郎的歌曲,從委婉的規(guī)勸,到后面的直白揭露,一開(kāi)始我沒(méi)看懂,但到后面,我看懂了。


(當(dāng)然也許有人會(huì)說(shuō),也許你還是沒(méi)看懂,這也是有可能的。)


PS:

個(gè)人觀點(diǎn),歡迎交流和探討,請(qǐng)多指教。


戲說(shuō):如楊坤所言為真,那么刀郎音樂(lè)讓文明進(jìn)步60年的評(píng)論 (共 條)

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