這篇文章比較晚近，2020年4月，當(dāng)時(shí)突發(fā)奇想要嘗試在B站做視頻，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，也不會(huì)先寫(xiě)視頻稿然后讀，就有點(diǎn)半即興半讀稿，修修補(bǔ)補(bǔ)，做出了這一期，【元游戲】#0 隱形的建筑學(xué) YEZI，反正現(xiàn)在我是都不想打開(kāi)了，太黑歷史了。

但反而回頭將視頻的稿子寫(xiě)出后反響不錯(cuò)，讓幾位朋友也認(rèn)識(shí)到了我。

這篇文章本身是比較微妙，大概可以理解為一種概念/談?wù)撌挛锓绞降陌l(fā)明。翻譯成大白話就是“游戲很重要/游戲會(huì)改變?nèi)?游戲作為隱藏的結(jié)構(gòu)是invisible不可見(jiàn)的”。其中的內(nèi)核或許恰好作為前面四篇文章的一個(gè)小結(jié)，同時(shí)也呈現(xiàn)出這個(gè)欄目出現(xiàn)的根源：游戲作為隱形的結(jié)構(gòu)矗立在每個(gè)人的生活之中，而我們需要能夠讓它們變得可見(jiàn)，并且去嘗試?yán)斫夂驼曀麄儭?/p>

2020.8.31

以下正文

游戲設(shè)計(jì)是一種隱形的建筑學(xué)。

—— 水口哲也

不可見(jiàn)的建筑

設(shè)計(jì)出了《Rez：Infinite》還有《Tetris Effect》等音樂(lè)作品的日本游戲設(shè)計(jì)師水口哲野在訪談中提到了他的這個(gè)觀點(diǎn)。[1] 我認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)可以有一些啟發(fā)性的思索。

首先問(wèn)題是建筑學(xué)是什么。

簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，建筑學(xué)形塑著在其中的居民生存的方式。

例如消極空間穿行，積極空間滯留：

而相對(duì)應(yīng)的：

游戲設(shè)計(jì)則塑造著那一部分不可見(jiàn)的事物，影響和構(gòu)建著現(xiàn)代人的精神世界和思考的方式。

從哲學(xué)思考入手，能看到游戲建構(gòu)與改變?nèi)说恼撌觯?/p>

南京大學(xué)哲學(xué)院藍(lán)江老師在《數(shù)碼身體、擬-生命與游戲生態(tài)學(xué)——游戲中的玩家-角色辯證法》的結(jié)尾總結(jié)道：

由于游戲世界的存在，我們架構(gòu)世界的經(jīng)驗(yàn)也發(fā)生了變化，也就是說(shuō)，我們一旦在擬-生命架構(gòu)的周圍世界中建立了新的認(rèn)知框架，這個(gè)認(rèn)知框架不只停留在游戲世界中，會(huì)反過(guò)來(lái)作用我們與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系。[3]

簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)，假如我這段時(shí)間天天打只狼，那我不斷與之互動(dòng)，不斷投入情感與練習(xí)和創(chuàng)造性的《只狼》可能就成為了我周圍世界的一部分，變得鮮活生動(dòng)，甚至比我白天上的班要更真實(shí)，加之游戲所特有的一種私密和直觀性的交互特點(diǎn)，游戲并不是單純虛幻，而是會(huì)深深影響著人們與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系。

就我個(gè)人而言，我投入了五十個(gè)小時(shí)+的只狼，對(duì)我來(lái)說(shuō)是重要的。

《只狼》確實(shí)詮釋了什么是勇氣，它幾乎刨除了所有的RPG要素，游戲設(shè)計(jì)的規(guī)則指向是去格擋和戰(zhàn)斗而不是躲閃。而這些都告訴我：即便看上去完全不可能的挑戰(zhàn)，也可以通過(guò)自己的持續(xù)不懈的練習(xí)來(lái)超越。

設(shè)計(jì)師到藝術(shù)家

這意味著設(shè)計(jì)師在制作游戲的時(shí)候并不能僅僅將其看作一個(gè)完全的虛擬世界而不對(duì)其中的設(shè)計(jì)，或者是世界的特性和可能造成的影響負(fù)責(zé)，反而，正是因?yàn)橛螒蛴心軌驑?gòu)造出這樣影響的能力，游戲成為藝術(shù)才有了可能。

實(shí)際上這個(gè)觀點(diǎn)可以擴(kuò)展到某種藝術(shù)家應(yīng)然性的使命上：

歐洲現(xiàn)代最重要的行為藝術(shù)家，約瑟夫·博伊斯(Joseph Beuys)，用了一個(gè)概念——“社會(huì)雕塑”來(lái)敘述他的 “擴(kuò)展性的藝術(shù)概念”（expanded concept of art），一件藝術(shù)作品，也就是一個(gè)社會(huì)雕塑應(yīng)該包括某種努力建構(gòu)與塑造社會(huì)，環(huán)境的行為，社會(huì)雕塑者的核心觀念是——一個(gè)藝術(shù)家通過(guò)他的語(yǔ)言/思考/行為事件與作品來(lái)建構(gòu)社會(huì)。[2]

倘若游戲要真正發(fā)揮藝術(shù)的職能，而不是淪落為單純資本的狂歡，那么游戲設(shè)計(jì)師們，也要意識(shí)到游戲的力量，并且如同在制作一個(gè)不可見(jiàn)的建筑似的，通過(guò)作品去構(gòu)建和影響社會(huì)與人。

這種將游戲與社會(huì)、人們的存在方式聯(lián)系在一起進(jìn)行的思考，也常常能在那些優(yōu)秀游戲設(shè)計(jì)師身上看到。

我很喜歡的一位游戲開(kāi)發(fā)者，Jonathan Blow將其稱之為“具有人文精神”（Speak To Human Condition），當(dāng)然，或許考慮到人文精神/人文主義的多義性，直譯為“對(duì)人的境況有所關(guān)切”，更加不會(huì)產(chǎn)生太多的歧義。

他認(rèn)為游戲在【對(duì)人們產(chǎn)生深刻影響，改變?nèi)藗兊纳睢窟@一部分上做得特別少。

當(dāng)然有幸的是，現(xiàn)在這樣的趨勢(shì)有所顯現(xiàn)

Kojima 小島秀夫是這樣介紹他的游戲的：

在《死亡擱淺》中游玩了數(shù)十個(gè)小時(shí)之后，最終你會(huì)重返現(xiàn)實(shí)。
在游戲中你能學(xué)到很多現(xiàn)實(shí)中的東西，能夠?qū)W以致用，并且在游戲中能帶動(dòng)內(nèi)向獨(dú)處的玩家，在游戲中不會(huì)感到孤獨(dú)，能夠給予他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中面對(duì)社交的一些道理。我認(rèn)為《死亡擱淺》是任何人都適合玩的游戲。

我認(rèn)為這是一位偉大的游戲設(shè)計(jì)師應(yīng)該去努力思考和承擔(dān)起的。

END

總的來(lái)說(shuō)，游戲設(shè)計(jì)在某種意義上是隱形的建筑學(xué)。

游戲設(shè)計(jì)師們?cè)O(shè)計(jì)出的游戲在不斷塑造著社會(huì)，也在不斷地影響每個(gè)人的生活與精神世界。

無(wú)論是我們這些有著琳瑯滿目庫(kù)存的玩家，還是上班偶爾游戲放松的忙碌白領(lǐng)，現(xiàn)代的人們，都應(yīng)當(dāng)反思游戲這個(gè)時(shí)代最重要的媒介，看到我們所進(jìn)入的是怎樣的一個(gè)隱形的建筑之中，意識(shí)到游戲是如何地影響著我們，什么樣的游戲讓我們追逐著沒(méi)有意義的勞作，使我們?nèi)諠u麻木，而什么樣的游戲設(shè)計(jì)，給我們打開(kāi)更大的生命感動(dòng)與體驗(yàn)的可能。

游戲會(huì)改變我們，游戲能否讓我們變得更好？更幸福，還是更糟？游戲的形態(tài)會(huì)是怎樣的？游戲最終會(huì)走向何處？很難說(shuō)，但這也正是關(guān)注游戲潛能的學(xué)者與藝術(shù)家，努力投身到游戲行業(yè)的開(kāi)發(fā)者們，還有我們所有這些最最重要的，熱愛(ài)著游戲的玩家，所面臨著的，充滿風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和美妙機(jī)遇的未來(lái)。

[1]：這訪談是由Noclip出品，由我們敬愛(ài)的 @卡姐Cara翻譯，在b站就可以找到。【游戲幕后】水口哲也與《Rez無(wú)限》 Tetsuya Mizuguchi, Game Creator | toco toco

[2]：Social sculpture?is a phrase to describe an expanded concept of?art?that was invented by the artist and co-founder of the German Green Party,?Joseph Beuys. Beuys created the term "social sculpture" to embody his understanding of art's potential to transform society. As a work of art, a social sculpture includes human activity that strives to structure and shape society or the environment. The central idea of a social sculptor is an artist who creates structures in society using language, thoughts, actions, and objects. ———— wikipedia # Social Sculpture

[3]: 《數(shù)碼身體、擬-生命與游戲生態(tài)學(xué)——游戲中的玩家-角色辯證法》https://mp.weixin.qq.com/s/WaBhhJnSqjWxlY7RPpuYxQ?

【使用了某些生態(tài)學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)敘說(shuō)在游戲過(guò)程中，作為客體的游戲世界和游戲角色在玩家的交互中逐漸成為一個(gè)擬-生命體，擁有鮮活的特性，而這樣的游戲世界已經(jīng)成為了我們的周圍世界（我們最切近的世界的一部分）海德格爾術(shù)語(yǔ)】

關(guān)于這篇文章的深度和長(zhǎng)度問(wèn)題，因?yàn)閷?shí)際上這個(gè)是我作為一個(gè)巨新人的Up主嘗試做得一個(gè)五分鐘視頻的文字稿，之前從沒(méi)做過(guò)視頻，所以基本上是沒(méi)有列大綱的，... 視頻腳本結(jié)構(gòu)并不是很清晰。

真的太羞恥了，呃，為什么寫(xiě)東西和做視頻感覺(jué)差那么大哈哈哈哈哈，大家別看啊別看.我只是想要嘗試一下下.....下次可以嘗試先寫(xiě)成文章再做視頻！

如果有看的話請(qǐng)關(guān)注和三連支持！

想要在B站開(kāi)始嘗試制作一個(gè)叫做META Gaming（元游戲）系列的視頻，特點(diǎn)大概是從游戲設(shè)計(jì)師角度來(lái)玩游戲和做游戲的，看能不能給大家?guī)ヒ恍┧伎?，歡迎關(guān)注和督促支持我，現(xiàn)在關(guān)注都是老粉！

希望下次有進(jìn)步！