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全史人物評鑒-俞大猷 字志輔

2023-08-01 01:31 作者:溫村李館長  | 我要投稿

俞大猷 字志輔



俞大猷(1503年-1579年),字志輔,又字遜堯,號虛江,福建泉州府北郊濠市(今福建省泉州市洛江區(qū)河市鄉(xiāng))河格頭村人,祖籍南直隸鳳陽府霍邱縣(今安徽霍邱)。始祖俞敏跟從朱元璋打天下,以開國功臣襲泉州衛(wèi)百戶官,至其父俞元贊已歷五代。俞大猷自幼家貧,靠母親楊氏編發(fā)網(wǎng)和親友資助,寄居清源山水流坑村,勤學(xué)不輟。五歲時即在家鄉(xiāng)河市入塾讀書,拜幾位當?shù)孛苛?xí)文。十歲隨家遷居泉州城內(nèi)北隅(其遺址即今泉州僑中),與鄧城、湯克寬等讀書于清源山清源洞。十五歲進文秀才,與李杜、薛南塘、史文齋、史禮齋等十余人繼續(xù)讀書于清源山紫澤書院,并習(xí)武于清源洞,人稱十才子。清源山至今遺有其練膽石(為練膽量,常登巨石下跳),現(xiàn)在泉州清源山虎乳泉畔下,旁有其自書“君恩山重”四個大字。
其時泉州社會的閩學(xué)氛圍熾盛,俞大猷先后拜王宣及林福、軍事家趙本學(xué)等人為師,學(xué)習(xí)《易經(jīng)》與兵書,皆得三家所長。后又從師精通荊楚長劍的同安南少林高手李良欽學(xué)劍(棍)術(shù)和騎射,達到了“劍術(shù)天下第一”,跨馬而騎,引弓飛矢,百發(fā)百中的境界。
嘉靖十四年(1535),俞大猷參加全國武舉會試,寫了一篇名為《安國全軍之道》的策論,深受兵部尚書毛伯溫的賞識,獲第五名武進士,由承襲百戶世職,升署正千戶,守御金門所,放糧救濟饑民,被稱為“俞佛”。嘉靖四十三年(1564),俞大猷改鎮(zhèn)廣東潮州。倭寇兩萬與大盜吳平部眾互為犄角,而侗民藍松三、伍端、葉丹樓等武裝日掠潮、惠,福建又有程紹祿作亂延平,梁道輝侵擾汀州,俞大猷逐一平復(fù)。吳平降而復(fù)叛,掠民舟出海遠遁,閩廣巡按御史交章論劾,俞大猷坐奪職。李亞元倡亂河源、翁源,總督吳桂芳留俞大猷討之,俞大猷行反間計,攜其黨親搗其巢,生擒李亞元,奪還被擄男女八萬余人。乃還俞大猷職,任廣西總兵官,授平蠻將軍印。繼平王世橋叛亂,進署都督同知。
隆慶二年(1568),海賊曾一本犯廣州,尋犯福建,俞大猷合郭成、李錫軍擒滅之,錄功,進右都督,還鎮(zhèn)廣西。在廣西任上,俞大猷捐俸重建家鄉(xiāng)濠市橋。隆慶五年(1571),俞大猷擒殺廣西古田僮(壯族)殺人越貨的巨盜黃朝猛、韋銀豹等人,朝廷進俞大猷世襲指揮僉事。隆慶六年(1572),巡按李良臣參劾俞大猷奸貪,雖兵部力持公論,仍詔還籍候調(diào)。事平,起為南京中軍右府僉事,未任,以都督僉事為福建總兵官。
萬歷元年(1573)秋,俞大猷已七十高齡,因計議進攻澎湖倭寇失利,又被奪職。復(fù)以署都督僉事起右府僉書,領(lǐng)車營訓(xùn)練。至是,三疏乞歸。萬歷八年(1580)卒于家中,年七十八,直至死前還在領(lǐng)兵訓(xùn)練。賜祭葬,贈左都督,謚武襄。






統(tǒng)帥 B+
(俞大猷為將四十余年,東南大小百余十戰(zhàn),得功三萬五千馀級,無一不當。其治軍行師,紀律嚴明,苦樂與共,人畏而愛。嘗從李良欽學(xué)劍,劍術(shù)既盡,益悟常山蛇勢,謂兵法之數(shù)起五,猶一人之身有五體,雖將百萬,可使合為一人也。是時尺籍徒存,兵無素練,一經(jīng)鼓舞,皆成精強。世言繼光如虎,大猷如龍,明兩頗、牧,他不及也。)
武力 S
(俞大猷少學(xué)騎射,指能知鏃,輒命中。從李良欽擊荊楚長劍,法即得,良欽故批公手,公還與斗,良欽釋劍謝曰:“公異日劍術(shù),天下無敵者?!焙笈e嘉靖十四年武會試。時新興恩平峒賊譚元清等屢叛,大猷親率數(shù)人遍詣賊峒,曉以禍福,且教之擊劍。賊見其劍術(shù)勁捷,變化如神,莫不駭服。有蘇青蛇者,力格猛虎,大猷紿斬之,賊益驚。蠻峒酋長嘗遣二賊行曹劌事,其一為諸校合力撾殺之,另一猶乘梁拔刃擬得擲之。大猷自舉所坐椅飛擊之,墜地,遂就擒。時大猷自雲(yún)中回,嘗聞河南少林寺有神傳長劍之技,取道至寺。僧自負精其技者千餘人,咸出見呈之。視其技,已失古人真訣。明告眾僧,皆曰:“願受指教?!贝箝嘣唬骸按吮胤e之歲月而後得也。”后大猷集古今棍法之大成,而著《劍經(jīng)》。戚繼光論曰:“向見總?cè)钟峁怨魇攫N,其妙處已備載劍經(jīng)內(nèi),逐合注明,無容再贅。其最妙者隻在一得手之後,便一拿一戳,如轉(zhuǎn)圓石於萬仞之山,再無住歇。彼雖習(xí)藝勝我?guī)妆?,一失勢,便無再複之隙。雖有,師家一敗,永不可返矣!”)
軍謀 A
(俞大猷少從里人趙本學(xué),受易,能精其說,通之于兵,故論兵多參用儒家言。其臨敵制策,勢必周慮萬全,先計后戰(zhàn),不貪近功,往往為善后長久之畫,故所在有大勛。平生涖官誓眾,陳師鞠旅,一決于理。雖支干、孤虛、云物、氛祲、堪輿、奇遁,兵家以為務(wù)者,未嘗一訊焉。先是,大猷在邊嘗制獨輪車。載以強弩、神銃,可推挽上下。宣大總督李文進用之,以車百輛,步騎三千,大挫敵于安銀堡。文進上其制于朝,遂置兵車營。京營有兵車,自此始也。時大猷自江右歸閩,與繼光協(xié)同御倭。大猷一見繼光,曰:“公必辦賊者,然賊潰去,必走海,他日復(fù)為閩患,今當以陸戰(zhàn)為公功。吾率艨艟待之海上耳?!庇谑悄剂?xí)水吏士八百人,挾火器伏列島中。既而,沿海賊悉敗衄,果奪船跳海,圖次年大舉為復(fù)仇,大猷擐甲逆戰(zhàn),一鼓百余艘盡為煨燼,擒斬沉溺不可數(shù),計賊無一人還者。)
智略 A
(俞大猷少好讀書,誦讀不輟,銳意文事;嘗受《易》于王宣、林福,得蔡清之傳。又負奇節(jié),洞視千古,以賢豪自期。生平好獎士類,遇歐陽湥、鄧城、湯克寬、陳第,薦挽不遺余力,城、克寬坐系,以身保之,其后皆至總兵。后大猷閱歷日深,功名愈盛,此處有警,請其赴之,彼處有急,復(fù)乞其留。然或因以成事者,不必巳出也;或因以蔽罪者,亦不屑自明也。所著有《正氣堂集》若干卷,并《伍法》、《劍經(jīng)》、《射法》、《戰(zhàn)車法》、《續(xù)武經(jīng)總要》百馀卷,皆傳于世。)
內(nèi)政 B-
(俞大猷嘗為金門御,行恩信,有廉名,邦人比之羊叔子、狄梁公。后朝議設(shè)參將于崖州,以大猷任之。先是,瓊州五指山黎那燕構(gòu)感恩、昌化諸黎共反,必進檄大猷討。大猷謂曰:“黎亦人也,率數(shù)年一反一征,豈上天生人意?宜建城設(shè)市,用漢法雜治之。”必進納其言。大猷乃單騎入峒,與黎定要約,海南遂安。黎人德之,圖像佛寺中,呼為俞佛。)
魅力 ?S
(俞大猷素以忠厚自任,重然諾,功則稱人,罪則歸己,又禮布衣士為上賓。為將五十載,以廉潔稱;馭下有恩,忠誠許國,老而彌篤,數(shù)建大功,威名震南服。是時名將多以殺戮競功,傾人以為勝,絕類以為雄,而大猷存心仁厚,于戰(zhàn)伐之際,率多生全,故武平、崖州、饒平皆為祠祀。譚綸嘗與書曰:“節(jié)制精明,公不如綸。信賞必罰,公不如戚。精悍馳騁,公不如劉。然此皆小知,而公則甚大受。誠如霍子孟,任如諸葛亮,大如郭子儀,忠如文文山,毅如于忠肅。托孤寄命,當以相屬?!逼葜^威繼光,劉謂劉顯也。大猷精誠不以老衰,不為時變哉,蓋信重如此,而士大夫稱平閩浙功最者,往往但推戚繼光。)


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