1.態(tài)度會(huì)影響行為，特別是在下面的三種條件下：

? ? 當(dāng)外在因素對(duì)我們的言行影響很小時(shí)：發(fā)微信朋友圈時(shí)，在不太熟悉的人面前，會(huì)比較不保留的，展示出自己的態(tài)度。在熟悉的人面前，通常比較隱晦。

? ? 當(dāng)針對(duì)行為的態(tài)度比較具體時(shí)：人們宣稱喜歡運(yùn)動(dòng)，但卻不參加鍛煉。但是他們對(duì)慢跑的態(tài)度，可以更好的預(yù)測(cè)他們是否會(huì)慢跑。

? ? 當(dāng)我門清醒的意識(shí)到自己的態(tài)度時(shí)：當(dāng)我們的態(tài)度將要指導(dǎo)我門的行為，我們就必須停下來仔細(xì)想一想我們的態(tài)度時(shí)什么。

2.行為也會(huì)影響態(tài)度：

? ? 角色扮演：如果我扮演自己是一名成功的ol，那么演著演著也就是那么回事了

? ? 所言即所思：政治洗腦，我忠誠(chéng)于黨和國(guó)家，寫思想報(bào)告等就是這種作用

? ? 登門檻效應(yīng)：先請(qǐng)人幫個(gè)小忙，就更容易請(qǐng)人幫大忙了。在買下低價(jià)車后，辦手續(xù)等環(huán)節(jié)，銷售人員會(huì)在可選擇項(xiàng)目上加價(jià)，一般用戶都會(huì)同意。

3.邪惡行為和道德行為，都會(huì)塑造自己：

? ? 英國(guó)人對(duì)付殖民地等人民，用的是槍炮，后來升級(jí)直接用機(jī)關(guān)槍，認(rèn)為第三世界的人，根本就是低等的人，所以更加沒有顧忌。這就是邪惡行為會(huì)塑造我們。

? ? 嚴(yán)厲威脅一半孩子對(duì)比溫柔的勸解孩子，“不要在大人不在的時(shí)候玩玩具”，在當(dāng)時(shí)，起到了同樣的效果。兩周后，讓孩子在相同的房間玩玩具，被溫柔勸解過的孩子，有更多比例堅(jiān)持不玩玩具，這些孩子是有意識(shí)的不玩玩具，他們內(nèi)化了自己的決定。道德行為，特別是當(dāng)可以選擇而不是被強(qiáng)迫接受時(shí)，會(huì)影響道德思維。

4.為什么行為會(huì)影響態(tài)度？

? ? ? 認(rèn)知失調(diào)理論：當(dāng)我門感覺的到認(rèn)知和行為失調(diào)時(shí)，我門就會(huì)產(chǎn)生改變自己的壓力。我們需要維持一致的、積極的自我形象，這會(huì)促使我們采取一種能讓我們的行為合理化的態(tài)度。

? ? 自我知覺理論：當(dāng)我們搖擺不定或態(tài)度不明確時(shí)，我們就會(huì)處在局外人的位置上，從外部觀察自己，并推測(cè)自己的態(tài)度。

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我不確定我是否喜歡以前的工作，但是一到上班我就皺眉頭，整個(gè)人身體都不好了，抽離身體觀察自己，發(fā)現(xiàn)我不喜歡。

作者：曹門霞客行

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