釋果寧傻瓜說：財、色、名、食、睡這五欲牽著我們前進 楊愛民 1、 這些天，才子有空閑有心情讀書時，又靜心地翻閱釋果寧傻瓜寫的《佛法即活法》，釋果寧傻瓜說： 事實上，眾生是留戀世間男女、色聲香味及財寶物，永不知足，此謂之貪。而脾氣惡劣，怨天尤人，眼中容不下沙粒，看到人不順，或執(zhí)著于某一情景，某一事物，或是非不分，好壞不明，此皆為嗔。皆為癡心，如黛玉葬花，便為極度之癡。 慢也稱為我慢，即為自我崇拜。有的人自以為得道，覺得自己不平凡，道貌岸然，這就是一種慢心。別人告訴我們一事、一理，我們尚未深思，先生懷疑。對于和我們原有思維習慣稍微不同的事物、說法，先抱著懷疑否定的態(tài)度，對他人處處抱著防范心態(tài)，不能以心交心，喜歡懷疑別人的動機、心地，這便是疑。 瑞金才子說： （一）、 釋果寧傻瓜，眼中容不下沙粒是比喻某些人不能容忍與自己觀點、利益不合的事。但這個地球上有大智慧的人，他們卻能容忍與自己觀點、利益不合的事，他們能虛懷若谷，有容如海。 （二）、 釋果寧傻瓜，“黛玉葬花”在你這么愚蠢的人看來，林黛玉是癡，但才子看到的卻不是“癡”，而是“悲”。 釋果寧傻瓜，黛玉葬花”是林黛玉憐花惜花。她怕落花流進污水被糟蹋，或者被人無情踐踏，同時也是用花來比喻她自己的處境，憐花實際上就是憐自己，她還感嘆說他年葬自己又是誰？ 釋果寧傻瓜，黛玉看到鮮花的凋零就仿佛看到自己的某一天會悲哀地離開這個世界。體弱多病的她，她擔心自己的生命有一天就會象眼前的花一樣凋落，所以她惜花同時是愛惜自己，愛惜自己的青春，愛惜自己短暫的生命。 林黛玉是寄人籬下，處處看人臉色活著，孤苦一人。又兼其悲觀性格，總覺得世事在對自己“風刀霜劍嚴相逼”，她見落花而悲感身世，滿目凄涼，無限悲觀！ 釋果寧傻瓜，悲觀就像瘟疫會傳染人，黛玉葬花是極度的悲觀，不是一般的悲情，《紅樓夢》是一部充滿萬分悲情的小說，不太適合三觀不正的人研讀。 2、 釋果寧傻瓜在書中編寫說： 蘇東坡和金山寺的住持佛印禪師經常談禪論道。一日，蘇東坡自覺修持有得，撰詩一首，派遣書僮過江，送給佛印禪師印證， 詩云: 稽首天中天，毫光照大千。 八風吹不動，端坐紫金蓮。 注釋:八風是指我們生活上所遇到的“稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂”等八種境界，能影響 人的情緒，故形容為風。 禪師從書僮手中接過詩看了之后，拿筆批了兩個字，便叫書僮將詩帶回。蘇東坡以為禪師一定會贊賞自己修行參禪的境界，急忙打開禪師的批示，只見上面只寫著“放屁”兩個字。蘇東坡頓時火起，于是乘船過江找禪師理論。 船快到金山寺時，佛印禪師早已在江邊等待，蘇東坡一見禪師就非常生氣地說: 禪師，我們是至交道友，我的詩，我的修行，你不贊賞也就罷了，怎么可以罵人呢? 禪師若無其事說： 罵你什么啊? 蘇東坡把詩上批的“放屁”兩字拿給禪師看。 禪師哈哈大笑說: 哦!你不是說“八風吹不動’”嗎?怎么“一屁就打過江”了呢? 蘇東坡聽聞此言，慚愧不已。 瑞金才子說： 釋果寧傻瓜，你書中講了無數(shù)的故事，這個故事不管真假，都有一點意思，說明蘇東坡的修行還不夠。 釋果寧傻瓜，如果瑞金才子是蘇東坡的話，不會親自去質問，只會贈回八個字給佛印禪師說： 出家人說話要文明。 3、 釋果寧傻瓜說： 我們有貪心、憎恨心、愚癡心、慢心、懷疑心，此五毒會不斷毒害我們的心靈，而八苦便由此產生。不但如此，我們還有財、色、名、食、睡這五欲，這些欲望牽著我們前進，使我們無法成事業(yè)，最終導致我們產生煩惱，無法成功。 瑞金才子說： 釋果寧傻瓜，你們有貪心、憎恨心、愚癡心、慢心、懷疑心，此五毒會不斷毒害你們的心靈，但不會毒害我們的心靈。 釋果寧傻瓜，你們這樣的凡夫俗子會產生八苦，但不要包括我們。 釋果寧傻瓜，你們還有財、色、名、食、睡這五欲牽著你們前進，使你們無法成事業(yè)，最終導致你們產生煩惱，無法成功，難怪你寫出來的文章這么差勁！ 釋果寧傻瓜，我們跟你們這樣的凡夫俗子不一樣，我們能平淡對待生命中出現(xiàn)的一切，我們能以出世的精神做好入世的事業(yè)，我們的作品，不會像你這么愚蠢的人編寫的文章一樣漏洞百出，你這樣的文學水平還不配給才子抄寫草稿，因為才子害怕你把才子的草稿越抄越亂，你這樣差勁的文學水平只配來才子家放牛放羊。 2023年4月25日筆于廣東德慶縣官圩鎮(zhèn)舊市場出租房