? ?那些沉迷于消遣、空虛的人有一種想讓所有人和他們一樣浮躁的精神沖動(dòng)，在文學(xué)上領(lǐng)域，最喜歡說的就是“文學(xué)就應(yīng)該是寫給人看的”——于是他們想當(dāng)然地認(rèn)為，給占世界大多數(shù)的趨名逐利的網(wǎng)民的文學(xué)才是好文學(xué)。越有熱度的，炒作的，表面華麗其實(shí)內(nèi)在空洞虛無的小說就是有價(jià)值的——最集中體現(xiàn)在“段落”上，他們就喜歡段落短的，因?yàn)樗麄兊乃季S只能理解那些碎片化的掠影般的片段，就像常人看人只看臉一樣。其實(shí)，這并不是什么壞事，大眾就是這樣樂于消遣，大眾太過深刻就不是大眾了，但他們喜歡把名為烏合之眾的細(xì)菌往那些有獨(dú)立人格的身上傳播，想讓膚淺文學(xué)擴(kuò)散，像傳染病一樣席卷世界，而他們最有利的武器就是“小說不就是給人看的嗎？”、“沒錢賺，沒人看的嚴(yán)肅小說早該滅絕了?！?/p>

? ?這就是烏合之眾不能理解深層次文化的原因所在，因?yàn)樗麄兊难劢绫皇浪拙窒蓿华M隘在所謂的互聯(lián)網(wǎng)、流量、熱點(diǎn)、熱潮之中，以為互聯(lián)網(wǎng)就是一切——這是人類奴性的表征，古代人把皇帝當(dāng)上帝，現(xiàn)代大眾把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)上帝，而真正的上帝會(huì)給他們懲罰的——藝術(shù)、真理才是真正的上帝。

? ?文學(xué)真正的意義不應(yīng)該在于給——個(gè)體/某一群人/某一撮人，而在于給人類集體。

? ?人類集體就是藝術(shù)的表象，文化的象征，它超越了歷史，超越了空間，象征著永恒，只要人類文明延續(xù)，集體就會(huì)存在，而原因是——大眾和集體是兩個(gè)概念。

? ? 從哲學(xué)上說，? 大眾屬于當(dāng)下，而當(dāng)下的大眾【相對錯(cuò)誤】，因?yàn)槿祟惣w處于無時(shí)不刻的【進(jìn)化】，就像科學(xué)一樣，用正確代替錯(cuò)誤——人類就是不斷地犯錯(cuò)，不斷地醒悟，這就是大眾【相對錯(cuò)誤】的原因。比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，火的小說只能流行一時(shí)，就像蠟燭燃的太盛很快會(huì)熄滅一樣。一旦【后大眾】意識到【前大眾】的錯(cuò)誤，那么就會(huì)把過去那些媚俗的爆火的小說棄之如履，就像人隨著年齡、閱歷會(huì)把過去思想拋棄一樣，所以大眾總會(huì)有一種典型的狀態(tài)——【群氓】。

? ? 但超越時(shí)空的人類集體不會(huì)，人類集體是終極意義，她是超越性的哲學(xué)意義，也稱蓋亞。這才是藝術(shù)——文學(xué)的最終歸宿。

? ? “為人寫小說”與“為人類寫小說”，句差一字，意差萬里。