記住，自作自受就是告訴我們?nèi)魏问虑槟阋怀鍪志涂赡軙稿e，所以你一定要想好了再說，想好了再做。同樣你拜財神的時候，要想妥當了再去求他，而不是亂求，否則求到最后一無所得。財神看你這種態(tài)度，他會覺得你根本就是在開玩笑，那你開玩笑他也開玩笑，最后倒霉的一定是你。

凡事一開始就做對，不出手則已，一出手就命中，才是有功夫的人。我們要想清楚，你一開始就做錯，就會一路錯下去，那當然不得好死，當然是不幸?？墒?，大家也要很慎重，就算你慎始也不一定善終。所以我們這里再延續(xù)下去，一個人要停止抱怨，然后要慎始。慎始要很具體，就是說方向要正確，方法要有效，方式要合適，這樣才有辦法慎始善終。其實中國人很早就有《易經(jīng)》的觀念，《易經(jīng)》就是講因果報應(yīng)。所以自作自受是說一開始就要注意，不是等到事后才后悔。

你去求財神，馬上賺到了錢，從此之后什么道理都不聽了，然后很快就栽跟頭了，這種人實在太多，因為不懂得怎么樣好好去善用錢，不知道它的來龍去脈，這種人沒有錢還好一點兒，一點有了錢準會受害。沒有錢什么問題都沒有，一旦有錢問題都來了，這就是事先沒有做好準備工作，沒有打好基礎(chǔ)，然后就賺到了錢，結(jié)果不得善終。不得善終就是不得好死。我們一定要記住，東西來得快一定去得快。太容易得到的東西，你不會珍惜，它很快就不見了。經(jīng)過你的奮斗，慢慢來的東西，才會善終。風水是輪流轉(zhuǎn)的，貧賤不會長期不改變，十年河?xùn)|十年河西，這才叫運。

我們看胡雪巖就很清楚了。胡雪巖一生從貧賤而富貴，再由富貴而一無所有，波動很大，他就親自證明了一切果然都是自作自受。努力你會上去，一大意你就下來，不必等到什么三世因果，這是現(xiàn)世因果。胡雪巖就給我們證明了現(xiàn)世因果。他以一生的起伏，讓大家體會到了天道循環(huán)的必然性、自作自受的真實性。他希望大家要很謹慎地去求，求什么？求四個字：慎始善終。再說一遍，慎始不一定善終，但是不慎始一定不得善終。善終就是好死。

人生就是為了求得好死，求得善終。你出生的時候再辛苦也已經(jīng)過去了，過去就過去了，現(xiàn)在要緊的是怎么去善終。很多人對死亡完全沒有做準備，實際上，你明知道遲早要碰到為什么不做準備呢？一切都是人要負責的。