1-4-3-4 密契女性主義 Mysterious Feminism真正的女性主義者應(yīng)當(dāng)首先批判的假“女性主義”——作為男權(quán)幻想和愛(ài)欲/審美壓迫工具的神秘的女性本質(zhì)

開(kāi)放性問(wèn)題

一個(gè)女性主義者，收入高，審美符號(hào)拉滿(mǎn)，跑到光棍村去，老光棍群體經(jīng)歷創(chuàng)傷性時(shí)刻，這個(gè)女性就是在Act as a pure ideology（資本主義下符號(hào)體系構(gòu)建的意識(shí)形態(tài)，等級(jí)制）

雖然美能帶來(lái)快樂(lè)，也能帶來(lái)傷害，審美剝削，讓部分無(wú)法達(dá)到社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的人感到存在沒(méi)有意義

女性性具體物化，成為戀物癖

女性性不能直接顯現(xiàn)，必須通過(guò)載體，生成一種啟動(dòng)性機(jī)制

場(chǎng)域論 1

全知全能的享樂(lè)A：你應(yīng)當(dāng)存在，你應(yīng)當(dāng)知道，你應(yīng)當(dāng)享樂(lè)

本體論 4

讓渡給大學(xué)話(huà)語(yǔ)（S2、專(zhuān)家話(huà)語(yǔ)）AKA no need

認(rèn)識(shí)論 3

心理體驗(yàn)（第一人稱(chēng)真誠(chéng)） 調(diào)和 自然（本能、欲望）VS 人類(lèi)（思維、理性）

目的論 4

“你要我怎樣”“Che Vuoi ?”

認(rèn)為女性性存在，但卻找不到

認(rèn)為女性性（Feminity，女性特征）存在，并將其當(dāng)做神崇拜（最大眾化的神秘主義，一種意識(shí)形態(tài)、癔癥）但其本身是無(wú)法把握、歇斯底里的，面對(duì)A就一個(gè)問(wèn)題：你要我怎樣（目的論上完全的虛無(wú)，大部分人的主體性都?xì)埓嬖谶@個(gè)空無(wú)的機(jī)械運(yùn)動(dòng)中（精神、理智、信仰），驅(qū)使這個(gè)大機(jī)器的運(yùn)行）

生活中：女人味（一層光暈一般的）

（非對(duì)應(yīng)）男子氣概（可以屏住氣，不去聞女人味，去做去性化的、與愛(ài)欲無(wú)關(guān)的、為共同體做的事）

到后來(lái)發(fā)現(xiàn)，女性性（女性本質(zhì)）是沒(méi)有落腳點(diǎn)的，根本無(wú)法被找到，男和女在本體論上（主體性樣態(tài)上）沒(méi)有差別，無(wú)法設(shè)立一個(gè)絕對(duì)的界限

大部分作為臣民的男性，也會(huì)朝向A（在父性A與母體共同體不停切換，（男性去性化依靠歇斯底里不停切換））問(wèn)“你要我怎樣”——？

男性面對(duì)女性性就是愛(ài)與迷戀，以女性性為對(duì)立面設(shè)立自己的性認(rèn)同（二階）

女性性與男性性本身都是0階

男性幻想有一個(gè)女性性存在，來(lái)逃避愛(ài)欲維度，進(jìn)入去性化

女性被這種女性性脅迫、綁架，必須去扮演有這種特質(zhì)（裝扮，女性性“存在于”外在上（男權(quán)秩序所投射的虛假本質(zhì)））給出一個(gè)本來(lái)沒(méi)有的東西，女性知道菲勒斯機(jī)制是non-all（非全）的就會(huì)轉(zhuǎn)向歇斯底里，不知道A想要她們做什么，只能問(wèn)A你要怎樣

女性的歇斯底里恰恰才是答案

女性化妝，強(qiáng)調(diào)自己女性性，肯定自己作為男性認(rèn)同對(duì)立面來(lái)設(shè)立自己的性認(rèn)同（一階）女性感到疑惑，我明明沒(méi)有這個(gè)東西（女性性），導(dǎo)致歇斯底里，你要我怎樣？（-1階）

這時(shí)女性可以不給自己化讓男性陷入幻想的妝，愛(ài)好化妝就是認(rèn)同了男性的愛(ài)與經(jīng)濟(jì)學(xué)，壓迫女權(quán)的就是這種男女公認(rèn)的愛(ài)欲經(jīng)濟(jì)學(xué)（生產(chǎn)欲望、快感）（男性也同時(shí)被壓迫）

厭女癥本身是一種變態(tài)，因?yàn)閰捙Y明確知道女性沒(méi)有答案（穿越幻想的姿態(tài)）

母親過(guò)渡溺愛(ài)（始終存在與母系共同體整全中），會(huì)導(dǎo)致人無(wú)法把握這個(gè)神秘的女性性，也會(huì)進(jìn)入庸俗1-4-4

女性主義可以存在，但必須揚(yáng)棄虛假的女性性，把何為女性，大膽地言說(shuō)，公開(kāi)言說(shuō)，顛覆性化秩序，去構(gòu)建新的性秩序，最終指向一個(gè)去勢(shì)的A

劉：idealism也是不存在的（觀(guān)念論范疇），但是可以以某種方式去建構(gòu)idealism甚至在唯物主義上來(lái)說(shuō)，物質(zhì)不存在，只存在運(yùn)動(dòng)，存在的東西永遠(yuǎn)是一個(gè)很復(fù)雜的能夠顯現(xiàn)、到臺(tái)前占據(jù)這個(gè)場(chǎng)域，在時(shí)空中得到規(guī)定，被結(jié)構(gòu)的東西，作為一個(gè)辯證唯物主義者，我可以說(shuō)，物質(zhì)不存在，但是有物質(zhì)（不會(huì)直接存在這個(gè)本體性力量會(huì)在后臺(tái)而不是前臺(tái)顯現(xiàn)）（量子力學(xué)）

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