解釋神秘學(xué)、神秘科學(xué)和魔法之間的區(qū)別

圍繞著神秘學(xué)的誤解是各式各樣的，如同對(duì)它的各種幻想一樣 ; 而對(duì)于那些被引導(dǎo)去相信「神秘學(xué)」等同于巫術(shù)、黑魔法和一切邪惡的人來(lái)說(shuō)更是如此。事實(shí)上，這個(gè)假設(shè)是錯(cuò)誤的 ; 過(guò)去和現(xiàn)在都有很多科學(xué)家，比如艾薩克-牛頓爵士（Sir Isaac Newton），他們都研究過(guò)神秘科學(xué)。一般人可能不知道愛(ài)因斯坦（Albert Einstein）不僅是一個(gè)堅(jiān)定的上帝信徒，而且在他的許多想法中借鑒了布拉瓦茨基的神秘科學(xué)教義。

不幸的是，許多聲稱自己是「神秘主義者」和「魔法師」的人并不清楚他們所涉及的是什么，并且將 「魔法」與神秘科學(xué)混為一談 ; 這些人認(rèn)為只要一些「魔咒」和咒語(yǔ)，就能成為像布爾沃-萊頓（Bulwer-Lytton）筆下的《扎諾尼》（Zanoni）那樣，成為「神通廣大」的人。

還有人認(rèn)為，只要到印度或西藏去，在一些沒(méi)穿衣服的「大師」腳下坐上幾個(gè)月，就能獲得古老的智慧 ; 也有一些人相信儀式魔法，并實(shí)踐不管是古老還是新發(fā)行的魔法書中的指示，因而認(rèn)為神秘學(xué)是滿足自己私欲的一種手段。簡(jiǎn)而言之，大部分的尋求者對(duì)神秘學(xué)看法是如此多姿多彩，并產(chǎn)生了各種幻想。

當(dāng)我們說(shuō)下面的話時(shí)，相信會(huì)你徹底感到震驚：『那些正確了解神秘學(xué)的真正性質(zhì)，以及了解神秘科學(xué)和魔法技藝之間關(guān)聯(lián)的人，是屈指可數(shù)的。』首先我們要先了解「神秘學(xué)」與「神秘科學(xué)」的真正關(guān)系，以及兩者之間的區(qū)別；同時(shí)，當(dāng)我們學(xué)會(huì)區(qū)別神秘學(xué)與魔法時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們就像耀眼的太陽(yáng)與蠟燭的區(qū)別一樣，就像「人類不變且不朽的靈魂」與「人類個(gè)性與肉體」之間的區(qū)別一樣。

西方語(yǔ)言為了符合現(xiàn)代空洞的科學(xué)唯物主義，失去它們?cè)?jīng)擁有能夠表達(dá)「生命」這偉大且形而上真理的能力。因而「魔法」已經(jīng)成為魔術(shù)的同義詞，「巫術(shù)」是哈利波特巫術(shù)的代名詞，而 「神秘主義 」則是早已被科學(xué)揭穿的迷信胡說(shuō)八道。

上面提到的幾個(gè)術(shù)語(yǔ)具有蔑視的意味，一般用于指黑暗時(shí)代及在其之前異教時(shí)代殘馀的迷信。然而，在英語(yǔ)中根本沒(méi)有任何詞匯來(lái)定義超自然的神秘力量，或者取得這些力量的科學(xué)；「奇蹟」（超出科學(xué)所解釋的自然法則而產(chǎn)生的奇妙事物）一詞在今天是什么意思呢？

教條主義基督徒解釋的方式，是將「神跡」歸因于上帝或魔鬼的超自然代理人。許多基督徒將這個(gè)代理人與神秘學(xué)聯(lián)系在一起，卻忘了摩西的神跡是他在「學(xué)習(xí)埃及人的一切智慧」之后的結(jié)果；即使在那個(gè)時(shí)代，眾所周知「智慧」是「神秘科學(xué)」的同義詞。嘲笑摩西、魔法和神秘主義者的物質(zhì)科學(xué)，只是不假思索地否定了所有這些「迷信」；這是因?yàn)闆](méi)有英語(yǔ)術(shù)語(yǔ)來(lái)顯示這種差異；沒(méi)有詞語(yǔ)能夠表達(dá)光明和陰影，沒(méi)有詞語(yǔ)能在崇高真實(shí)與荒誕和可笑之間劃出分界線。

這是否意味著我們要么被迫將「奇蹟」視為一種科學(xué)上的荒謬，認(rèn)為它打破了所有的自然法則 ？ 還是把他視為超自然的行為，并藐視所有的解釋，視為必須盲目接受的「信仰」？然而神秘科學(xué)告訴我們，摩西的「神跡」不過(guò)是自然法則的應(yīng)用，是在古埃及的神廟里學(xué)到的。這些神廟是當(dāng)時(shí)的科學(xué)學(xué)院，里面教授的是「神秘科學(xué)」 — 這只是意味著「秘密知識(shí)」。但是什么樣的知識(shí)？古老的梵文可能會(huì)提供一些答案。

印度《往世書》中提到的秘密知識(shí)主要有四種。這些是：（1）通過(guò)執(zhí)行某些宗教儀式和典禮，以在大自然喚醒神秘力量的知識(shí)（Yajna-Vidya）。(2) 「?jìng)ゴ蟮闹R(shí)」（Maha-vidya），相當(dāng)于西方的魔法傳統(tǒng)，通常是最糟糕的黑魔法。(3) 關(guān)于存在聲音中神秘力量的知識(shí)（Guhya-Vidya）；以及 (4) 「靈魂的知識(shí)」（ATMA-VIDYA），或真正的智慧，但其含義遠(yuǎn)不止這些。

如果一個(gè)人想成為明智和無(wú)私，那么「靈魂的知識(shí)」是任何在通往光明之路上的追求者應(yīng)該努力追求的唯一一種神秘學(xué)；其馀的都是「神秘學(xué)」的一些分支，比如說(shuō)對(duì)于大自然中所有事物（如礦物、植物和動(dòng)物）最終本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生的魔法技藝。煉金術(shù)、占星術(shù)、催眠和暗示、靈視力和靈聽力、占卜和類似的技藝都屬于這個(gè)范疇 ; 但「靈魂的知識(shí)」，或真正的「智慧」對(duì)它們不屑一顧。后者包括前述的全部，甚至可能偶爾使用它們，但這是在渣滓被凈化后只為了有益的目的進(jìn)行，并仔細(xì)剔除其中每一個(gè)自私的因素。

讓我們進(jìn)一步解釋。任何男女都可以學(xué)習(xí)上述任一種「神秘技藝」，而無(wú)需事先做任何準(zhǔn)備 ，甚至可以不考慮道德和禮節(jié)。當(dāng)然在這種情況下，這些學(xué)生十個(gè)中會(huì)有一個(gè)會(huì)變成有成就的巫師，從而一頭栽進(jìn)黑魔法。然而可悲的是，那些被「神秘學(xué)」吸引的人中，很少有人意識(shí)到他們所渴望的東西真正性質(zhì)是什么，他們的動(dòng)機(jī)也不是真正無(wú)私的。

事實(shí)是，無(wú)論你讀到或聽到什么，精神法則都不能用于物質(zhì)目的。精神和物質(zhì)有各自獨(dú)立的法則（科學(xué)界對(duì)這些法則知之甚少，而普通的「神秘主義者」或所謂「魔法」的實(shí)踐者對(duì)這些法則知之更少），這些法則不能混為一談；比如獲得財(cái)富和物質(zhì)力量，指揮 「惡魔」，召喚星光「情人」或類似無(wú)能和被誤導(dǎo)的神秘主義者的自私愿望。

那些試圖做這些和其他類似的蠢事的人，不可避免地發(fā)現(xiàn)：他們的遇到的麻煩更多了，他們的個(gè)人情況惡化了，這與他們?cè)谶@無(wú)用的偽邪教實(shí)踐中所花費(fèi)的精力成正比。你只需閱讀那些專門討論「神秘學(xué)」的論壇和網(wǎng)站，看看這些被誤導(dǎo)、沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的新手會(huì)陷入怎樣的困境，就知道我們說(shuō)的是事實(shí)。在這些自封「神秘學(xué)」名人中，沒(méi)有一個(gè)人擁有任何「魔法」的力量；除了為了追求虛妄的幻想而破壞自己的健康、個(gè)人關(guān)系和生活的力量之外。

你可能會(huì)問(wèn)，那些被互相矛盾的欲望所困擾的人怎么辦？一旦尋求者心中對(duì)神秘學(xué)的渴望真正被喚醒，他的內(nèi)心從此不再平靜；全世界他將找不到休息和感到舒適的地方。他或她被一種他們無(wú)法平息且持續(xù)不懈的不安所驅(qū)使，因而進(jìn)入生命的狂野和荒涼的空間。如果他們的內(nèi)心充滿情欲和私欲，不允許他們踏上通往光明之路，他們就無(wú)法在普通的生活中找到休息和安寧。

那么，他們必須不可避免地落入黑魔法嗎？難道他們就沒(méi)有別的路可走嗎？確實(shí)有別條路 ，但不要讓他們?cè)O(shè)下太高的目標(biāo)，并且不要讓他們擔(dān)起太重的負(fù)擔(dān)。在不成為開悟者或魔法師的情況下，讓他們學(xué)習(xí)《金黃星》和《秘密教義》等書中的真正的神秘科學(xué)也是很好的；讓他們成為人類一個(gè)謙遜的恩人，盡管他們沒(méi)有任何超人的力量。

通過(guò)這種方式，他們至少可以拯救自己的靈魂（用我們的術(shù)語(yǔ)說(shuō)是高我），否則他們幾乎肯定會(huì)失去這個(gè)靈魂 ; 如果他們堅(jiān)持為自己自私的目的濫用我們所有人與生俱來(lái)的力量。

如果你想真誠(chéng)地?cái)U(kuò)大你對(duì)自己的理解，以及對(duì)「生命」的物質(zhì)和精神層面的理解，研究神秘學(xué)對(duì)你有巨大好處 ; 這樣的學(xué)習(xí)不僅會(huì)使你受益，也會(huì)使你的親朋好友受益，并幫助整個(gè)人類沿著或多或少盲目的存在道路上前進(jìn)。