【日語(yǔ)學(xué)碩】日本有三個(gè)兒童節(jié)?“七五三”節(jié)的來(lái)歷及文化內(nèi)涵

每年的六月一日是眾所周知的國(guó)際兒童節(jié),孩子們?cè)谶@一天可以獲得專屬于他們自己的節(jié)日祝福。而在日本,為孩子們祈福與慶祝的傳統(tǒng)節(jié)日居然有三個(gè)!
在日本,兒童節(jié)有三種。每年三月三日是女孩節(jié),也叫做偶人節(jié)或桃花節(jié)。在黃金周的五月五日是男孩節(jié),從日期也可以看出它與我們中國(guó)的端午節(jié)有很深的淵源。而十一月十五日舉行的慶祝儀式就是我們今天要介紹的“七五三”兒童節(jié)。

(圖片來(lái)源:維基百科)
“七五三”節(jié)的起源
“七五三”節(jié)一般是為3歲、5歲的男孩和3歲、7歲的女孩祝歲的節(jié)日。
在平安時(shí)代,3歲的孩子們開(kāi)始將之前剪過(guò)的頭發(fā)留長(zhǎng),被稱為“蓄發(fā)儀式”。5至7歲時(shí)又會(huì)進(jìn)行第一次穿裙褲的儀式。到了鐮倉(cāng)時(shí)代,為了慶祝兒童穿和服時(shí)正式改用和服帶,還會(huì)舉行“解帶儀式”。進(jìn)入江戶時(shí)代后,蓄發(fā)儀式成為男孩女孩們3歲時(shí)共同的慶?;顒?dòng),而穿裙褲的儀式變成了只有男孩才舉辦的習(xí)俗。另外,“解帶儀式”在室町時(shí)代是男孩女孩們9歲共同的儀式,而從江戶時(shí)代末期開(kāi)始,才變成了男孩5歲、女孩7歲時(shí)進(jìn)行的儀式。

(圖片來(lái)源:維基百科)
就這樣,兒童節(jié)的各種習(xí)俗從室町時(shí)代開(kāi)始逐步發(fā)展到江戶時(shí)代,開(kāi)始在武家和富裕的商人家庭間廣泛流傳開(kāi)來(lái),明治時(shí)代把這三個(gè)儀式統(tǒng)稱為“七五三”。慢慢地,在平民中間也開(kāi)展了這樣的慶祝活動(dòng),塑造了現(xiàn)在的七五三節(jié)。在節(jié)日當(dāng)天,全家會(huì)吃代表喜慶的紅豆飯。在孩子們參拜之后,家長(zhǎng)會(huì)給孩子買一種名為“千歲飴”的麥芽糖,以祈愿孩子平安健康。
還有一種說(shuō)法是當(dāng)初江戶幕府第五代將軍德川綱吉為自己的長(zhǎng)子——德川德松的健康,定下了在11月15日這個(gè)吉日進(jìn)行祈福。于是以后每年的11月15日都會(huì)舉行七五三的兒童節(jié)慶?;顒?dòng)。
“七五三”中的文化內(nèi)涵
在古代日本醫(yī)療不發(fā)達(dá)的時(shí)代,幼兒的死亡率非常高。日本的民俗文化中有“七つ前は神の子”這種說(shuō)法,意思是說(shuō)兒童在七歲之前都是神的孩子。從這種說(shuō)法也可以看出,日本對(duì)兒童的看法與基本觀點(diǎn)也就是所謂的“兒童觀”。
日本自古以來(lái)就有寵愛(ài)孩子的“子寶”思想。奈良時(shí)期,《萬(wàn)葉集》中就收錄了著名歌人山上憶良的一首思念孩子的和歌“銀も金も玉も何せんに、勝れる寶子に及かめやも”,意思是不論金銀財(cái)寶都比不上我家的孩寶??梢哉f(shuō)從古代開(kāi)始日本對(duì)于兒童的態(tài)度與重視程度就很高了。近代以來(lái),日本開(kāi)始積極學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和人文思想,?“兒童本位”的觀點(diǎn)也在日本傳播開(kāi)來(lái),愛(ài)護(hù)兒童、關(guān)注兒童的兒童觀也得到進(jìn)一步地加深。

(圖片來(lái)源:短歌の教科書)
另外還有一點(diǎn)希望有興趣的同學(xué)們可以思考一下,關(guān)于“七五三”這三個(gè)數(shù)字的選擇是否另有深意。在我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,“三生萬(wàn)物”中的“三”可謂是萬(wàn)物根源;“五行”中的“五”也被看作圣數(shù);“七曜”、“北斗七星”的“七”更有其文化意蘊(yùn)。而在日本傳統(tǒng)神話古事記的開(kāi)頭,首先就報(bào)出了三位主神的名字,之后又產(chǎn)生了七個(gè)神的名號(hào),其中第七代神伊邪那岐和伊邪那美則正是生成了日本國(guó)土與人類的父母神。所以關(guān)于這三個(gè)數(shù)字還有很深的意義可供探尋。
可以說(shuō),不論節(jié)日的儀式如何變化,不變的是七五三節(jié)寄托了父母對(duì)孩子平安成長(zhǎng)的祈愿,也有希望今后茁壯成長(zhǎng)的意義包含在其中。
下面是關(guān)于“七五三”名詞概念的中日雙語(yǔ)介紹:
七五三は、3歳と5歳の男児、3歳と7歳の女児に、晴著を著せて宮參りをする祝いで、11月15日に行われる。江戸時(shí)代の武家社會(huì)のしきたりが一般化したもので、當(dāng)時(shí)、武家の子女は3歳で男女とも初めて髪を伸ばす「髪置きの儀」を行い、その後、男児は5歳になると初めて袴を履く「袴著の儀」、女児は7歳で初めて、それまでのひもを解いて本式の帯を用いる「帯解きの儀」を行った。
七五三是3歲、5歲的男孩和3歲、7歲的女孩著和服去往神社參拜的節(jié)日,在每年的11月15日舉行。原本是江戶時(shí)代武士階層的習(xí)俗,現(xiàn)已普及至一般家庭。當(dāng)時(shí)武士的子女在3歲時(shí),無(wú)論男女都需舉行開(kāi)始蓄發(fā)的“蓄發(fā)儀式”。其后,男孩5歲時(shí)要舉行“穿褲裙儀式”,女孩7歲時(shí),則舉行解去以往用的舊帶,改用正式和服帶的“解帶儀式”。
どの祝いも、メーカーやデパートの商魂にあおられて、年々華美になってきており、こうした風(fēng)潮に対する批判も一部にはあるが、子供たちの成長(zhǎng)を祈る親心のほうが勝っていると言えよう。
任何一項(xiàng)節(jié)慶活動(dòng)都會(huì)受到廠商或百貨公司商業(yè)化的妙作,一年比一年奢華。這樣的風(fēng)潮固然會(huì)被一部分人加以批評(píng),但祈求孩子平安成長(zhǎng)的父母心卻遠(yuǎn)勝于此。
相關(guān)單詞讀音:
宮參り(みやまいり)
髪置きの儀(かみおきのぎ)
袴著の儀(はかまぎのぎ)
帯解きの儀(おびときのぎ)
親心(おやごころ)