楓丹人的原罪：梅洛皮斯前文明與純水精靈的誕生——原神底層世界觀·楓丹篇II
【劇透注意：本篇默認閱讀者已經(jīng)過完4.0主線第一幕，請慎重觀看】
書接上文
原型為羅馬的楓丹古文明「雷穆利亞」——原神底層世界觀楓丹篇I
在4.0的主線劇情中，米哈游突然將「楓丹人會溶解于原始胎?！?/strong>這個驚天設定作為推動劇情的麥高芬（MacGuffin）拋了出來，讓讀過淵下宮禁忌編年史《日月前事》的人感到一頭霧水：
不是說提瓦特的人類都是原初捏出來的嗎？怎么就楓丹人特殊、會易溶于水？
而這個恐怕會貫穿整個大版本的謎題，其解謎的切入點恐怕就在黃金劇團圣遺物的故事中所提到的一個詞「舊日之人」身上。
根據(jù)劇團套圣遺物「黃金劇團的獎賞」，新楓丹的建立者是一群所謂的「舊日之人」
而通過劇團套的其他圣遺物我們可以知曉，在雷穆利亞黃金帝國的時代，「舊日之人」指那些尚未被征服的「野蠻」人，他們是第一王座時代統(tǒng)一文明的遺民，或許可以用希臘語稱之為「梅洛皮斯人」。
作為雷穆利亞文明的前身，梅洛皮斯在希臘神話中是科斯島（Κω?，Kos）的一個別名，也是科斯島一位女性的名字，這位梅洛皮斯因為拒絕信仰阿耳忒彌斯、雅典娜和赫爾墨斯，而被雅典娜變成了貓頭鷹，貓頭鷹在希臘傳統(tǒng)中是智慧的象征，所以這個故事可以理解為凡人為了追求智慧而背棄神明，而這正是《日月前事》中所提到的被天理禁止的“輸給誘惑”之事。
因此與其他消亡于葬火之戰(zhàn)中的統(tǒng)一文明不同，他們因為反抗天理所設下既定「命運」而被降下了滅世的大洪水。
作為提瓦特世界運轉的基本定理，既定的「命運」（Destiny），或者說「天理」
它被教令院明論派稱為「真實之理」
又被魔女稱為「世界運行之理」
其具體表現(xiàn)就是眾生的命運由神的目光牽引，并由虛假之天也就是星空之上命星（Stella Fortuna）的軌跡所呈現(xiàn)。
而在雷穆利亞，「命運」被稱為「法圖納」（Fortuna），也就是羅馬神話中命運女神福爾圖娜（Fortūna）的名字。
這也許就是楓丹人或者說梅洛皮斯人的原罪，因為他們試圖染指天理給他們定下的「命運」之外的事物，而這個事物或許就是——原始胎海。
在楓丹有一種獨特的水占術，能夠用水面所映的幻象來倒映虛假之天，以窺探到其背后隱藏的世界「真實」。
莫娜聲稱由她師傅研究出來的這種水占術是提瓦特唯一能窺探到真實「命運」的占卜術。
從這里就可以看出來楓丹之水在提瓦特世界的特殊性，在諸多元素之中為何只有通過水的幻象才能看清星空呈現(xiàn)的真實「命運」呢？
在《日月前事》中我們似乎能找到答案，提瓦特的大海與大洋看起來并不是原初創(chuàng)造的，而是在七龍王時代就已經(jīng)存在了，而在七龍王敗于原初之手后深海也成為了提瓦特原住民龍蜥一族的藏身之處。
而在菲謝爾專武「幽夜華爾茲」的故事里也曾提到這樣一個詞「原初宇宙的香水?！?/strong>
其概念源于佛教，在佛教世界觀中圍繞著須彌山有七重香水海，而在提瓦特世界須彌山對應的是世界樹，所以這個故事里的香水?？赡馨凳尽?/p>
組成提瓦特世界一部分的古老大海源于原初宇宙，其歷史可能遠早于原初創(chuàng)世甚至是七龍王統(tǒng)治的年代，這便是4.0版本所提到的「原始胎?！梗≒rimordial Sea）。
其原型應該就是生命起源的原始湯假說，在材料「純圣露滴的真粹」中就明確提及了原始湯（Primordial soup）的概念。
而根據(jù)游戲文本，我們會發(fā)現(xiàn)「舊日之人」的一大特點就是擁有「水滴」
根據(jù)游戲里的其他文本我們可以得知，所謂的「水滴」應該就是原始胎海的水滴，雷穆利亞的黃金帝國收集這些水滴以精煉能夠帶來永恒生命與無窮智慧的純圣露滴。
因此很可能楓丹人的前身——第一王座統(tǒng)一文明時期的梅洛皮斯人染指了原始胎海的力量，以來自世界之外的軀體（提瓦特的人類都是由外來的原初所創(chuàng)造）試圖融合世界本源。
楓丹自然哲學學院內的閱讀物《古老的博物志節(jié)選》指出楓丹的純水精靈的起源早于雷穆利亞文明，出自生命之海（原始胎海）
這暗示純水精靈極有可能就是梅洛皮斯人觸犯禁忌的產(chǎn)物，所以才和梅洛皮斯人的后代楓丹人一樣背負了「注定無法贖還的罪業(yè)」。
而在純水精靈的英文名Lochfolk與其相伴的純水騎士的英文名Lochknight中，對應「純水」一詞的都是Loch（湖），也就是楓丹的海底地圖——萬水之源 · 大楓丹湖（Source of All Waters: The Great Fontaine Lake）。
這里的異種生物也被冠以「原海異種」之名
因此大楓丹湖這片性質獨特的水域應該就是原始胎海的孑遺，而湖之精靈（純水精靈）大概就是第一王座統(tǒng)一文明時代（以古希臘為主要文化背景）誕生于原始胎海中的特殊元素生命，她們的希臘語名字和類似海天使的形象說明了一切。
輕策莊的純水精靈洛蒂婭（??δεια, Rhodeia）的名字源自古希臘神話中提坦神俄刻阿諾斯和忒堤斯的三千個女兒——俄刻阿尼得斯（?κεαν?δε?，Oceanids，水仙女）中的一位。
琉形蜃境活動中的純水精靈伊迪婭（?δυ?α，Idyia）也是希臘神話中的水仙女俄刻阿尼得斯（?κεαν?δε?，Oceanids）中的一位，她嫁給科爾基斯王埃厄忒斯，生下金羊毛故事中的女主角——魔女美狄亞。
根據(jù)羅德島的阿波羅尼奧斯的說法，伊迪婭是水仙女俄刻阿尼得斯中最年輕的一位。
而純水精靈的誕生，除了與觸碰天理禁忌的梅洛皮斯人有關外，應該還和龍蜥脫離不了關系。
根據(jù)《古老的博物志節(jié)選》的說法，純水精靈是前代水神厄歌莉婭對于龍們感到惋惜而在她的眼淚中誕生的，后面的托喻更是直接暗示了其純水元素的形體甚至可能就是龍蜥在原始胎海溶解之后的產(chǎn)物。
視線回到梅洛皮斯前文明的「舊日之人」身上，觀諸游戲文本，我們會發(fā)現(xiàn)在雷穆利亞文明時期一直在強調帝國的「文明」與梅洛皮斯前文明「舊日之人」的「蠻荒」之間的二元對立。
梅洛皮斯前文明「舊日之人」身上的「蠻荒」恐怕指的就是其源自于原始胎海的力量——始基力（?ρχ?，Arkhe），這是一個古希臘哲學概念，指的是世界的開始、起源或第一原則。
至于始基力的兩種互相對立的特性「芒」與「荒」，從中文字面意思上來看就是指「蠻荒」的意思。
這不禁讓人聯(lián)想起原神底層設定中另一個強調「蠻荒」這個概念的種族——龍蜥。
在「三界路饗祭」活動中，龍蜥巫女阿祇口中的「蠻荒」指的是提瓦特世界三界力之一的「原始元素力」。
我們所見到的七種元素，其實都是從「蠻荒」的「原始元素力」分化出來的。
這暗示了楓丹人的始基力可能的本源就是「原始元素力」，而這種力量的頂點就是光界元素的七龍王（Seven Sovereigns）。
楓丹人/梅洛皮斯人——純水精靈——龍蜥（七龍王），三者之間的閉環(huán)關系就此圍繞著「楓丹人的原罪」得以建立，這讓我們可能更好的理解后面楓丹的各種設定。
而在中文文本之外的其他所有語言中，「芒性」與「荒性」用的都是與「蠻荒」完全不相干的兩個詞——
Ousia（ο?σ?α，荒性）是在古希臘哲學中被用作指代「本質」的哲學概念，中文常譯作「實體」。
Pneuma（πνε?μα，芒性）音譯為「普紐瑪」，在古希臘語中意為「呼吸」，而在基督教的七十士譯本和希臘語新約中被引申為「精神」和「心靈」。
基于此我們可以猜測，荒性和芒性應該就是原始胎海的始基力/蠻荒元素力分別作用于人類肉體與精神上的兩種對立特性，而對于這種關系下「肉體」與「精神」的探討正是楓丹歷史敘事真正的主線。
從橫跨三個文明的與命運抗爭的頌歌，到試圖超越人類極限來拯救世界的天才少年，楓丹所有的故事都將從這里展開。
