單選

1.在區(qū)域經(jīng)濟一體化組織中，()不帶有國家的性質(zhì)。

A部門一體化

B自由貿(mào)易化

C關(guān)稅同盟

D經(jīng)濟同盟

自由貿(mào)易，是指簽訂自由貿(mào)易協(xié)定的成員國相互徹底取消商品貿(mào)易中的關(guān)稅和數(shù)量限制，使商品在各成員國之間可以自由流動。自由貿(mào)易化主要是商品之間的自由流動，不帶有國家性質(zhì)。B項符合題意，因此當選。ACD項同盟、部門帶有強烈的國家色彩。B項符合題意,因此當選。

因此,選擇B選項。

A項：部門一體化是指區(qū)域內(nèi)各成員國就一種或幾種產(chǎn)業(yè)(或商品)形成內(nèi)部市場，如歐洲煤鋼共同體和歐洲原子能共同體。A項不符合題意，因此不當選。

C項：關(guān)稅同盟，是指成員國之間徹底取消了在商品貿(mào)易中的關(guān)稅和數(shù)量限制，使商品在各成員國之間可以自由流動。另外，成員國之間還規(guī)定對來自非成員國的進口商品采取統(tǒng)一的限制政策，關(guān)稅同盟外的商品不論進入同盟內(nèi)的哪個成員國，都將被征收相同的關(guān)稅，如早期的“歐洲經(jīng)濟共同體”和“東非共同體”。C項不符合題意，因此不當選。

D項：經(jīng)濟同盟，是為了實現(xiàn)商品、生產(chǎn)要素的自由流動，建立共同對外關(guān)稅，并且制定和執(zhí)行統(tǒng)一對外的某些共同的經(jīng)濟政策和社會政策，逐步廢除政策方面的差異，使一體化的程度從商品交換擴展到生產(chǎn)、分配乃至整個國民經(jīng)濟，形成一個有機的經(jīng)濟實體。D項不符合題意，因此不當選。

2.2019年春節(jié)假期，全國旅游接待總?cè)藬?shù)4.15億人次。在家過年到說走就走，旅游成為了春節(jié)的新民俗，我國居民的出國旅游花費計算在GDP的()中。

A消費C

B投資|

C凈出口MX

D不計入GDP

正確答案D

國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)是指按國家市場價格計算的一個國家(或地區(qū))所有常駐單位在一定時期內(nèi)生產(chǎn)活動的最終成果。GDP核算有三種方法，即生產(chǎn)法、收入法、支出法，三種方法從不同的角度反映國民經(jīng)濟生產(chǎn)活動成果，其中私人消費支出通常用字母C表示，包括了購買耐用消費品(如家電、汽車等)、非耐用消費品(如食物、衣服等)和勞務(wù)(如醫(yī)療、旅游等等)，居民的出國旅游花費不屬于國內(nèi)生產(chǎn)活動的最終結(jié)果，不應(yīng)計入我國GDP。A項錯誤,D項正確。

因此,選擇D選項。

B項：投資屬于支出法，投資(用字母|表示)是指增加或更新資產(chǎn)(包括廠房、機器設(shè)備、住宅及存貨)的支出，不符合題意。B項錯誤。

C項：凈出口屬于支出法，凈出口(用字母X-M表示,X表示出口,M表示進口)是指進出口的差額,不符合題意。C項錯誤。

D項：不計入GDP的有：政府轉(zhuǎn)移支付、買賣股票的價值、購買一塊地產(chǎn)等。

3.關(guān)于經(jīng)濟學(xué)中的成本,下列說法不正確的是:

A工資屬于顯性成本

B辦公室租金屬于固定成本

C企業(yè)管理費用屬于可變成本

D固定設(shè)備折舊費屬于隱性成本

可變成本又稱變動成本，是指在總成本中隨產(chǎn)量的變化而變動的成本項目，主要是原材料、燃料和動力等生產(chǎn)要素的價值;當一定期間的產(chǎn)量增大時，原材料、燃料和動力的消耗會按比例相應(yīng)增多，所發(fā)生的成本也會按比例增大，故稱為可變成本。即可變成本主要包括原材料、燃料和動力以及生產(chǎn)工人的工資費用等。企業(yè)管理一定期間內(nèi)的成本不會發(fā)生變化，屬于固定成本。因此，選擇C選項。

拓展

A項:顯性成本是指廠商在生產(chǎn)要素市場上購買或租用所需要的生產(chǎn)要素的實際支出，即企業(yè)支付給企業(yè)以外的經(jīng)濟資源所有者的貨幣額。例如支付的生產(chǎn)費用、工資費用、市場營銷費用等。

B項:固定成本，相對于變動成本，是指成本總額在一定時期和一定業(yè)務(wù)量范圍內(nèi)，不受業(yè)務(wù)量增減變動影響而能保持不變的成本。固定成本主要包括廠房和設(shè)備的折舊，以及管理人員工資費用等。

D項:隱性成本指公司損失使用自身資源(不包括現(xiàn)金)機會的成本，即廠商本身自己所擁有的且被用于企業(yè)生產(chǎn)過程的那些生產(chǎn)要素的總價格。是由于企業(yè)或員工的行為而有意或者無意造成的具有一定隱蔽性的將來成本和轉(zhuǎn)移成本，是成本的將來時態(tài)和轉(zhuǎn)嫁的成本形態(tài)的總和。固定設(shè)備折舊費是一種隱性成本，在核算成本的時候，這筆費用沒有被計算進去，而是會以其他形式被掩羔，如維護所需要的人工和材料成本，未來更換設(shè)備的成本。

4.()是指廠商在生產(chǎn)要素市場上購買或租用他人所擁有的生產(chǎn)要素的實際支出。

A沉沒成本

B顯性成本

C固定成本

D隱性成本

顯性成本是指廠商在生產(chǎn)要素市場上購買或租用所需要的生產(chǎn)要素的實際支出，即企業(yè)支付給企業(yè)以外的經(jīng)濟資源所有者的貨幣額。例如支付的生產(chǎn)費用、工資費用、市場營銷費用等，因而它是有形的成本。

因此，選擇B選項。

拓展

A項:沉沒成本，是指以往發(fā)生的，但與當前決策無關(guān)的費用。從決策的角度看，以往發(fā)生的費用只是造成當前狀態(tài)的某個因素，當前決策所要考慮的是未來可能發(fā)生的費用及所帶來的收益，而不考慮以往發(fā)生

的費用。A項排除。

C項:固定成本(又稱固定費用)相對于變動成本，是指成本總額在一定時期和一定業(yè)務(wù)量范圍內(nèi)，不受業(yè)務(wù)量增減變動影響而能保持不變的成本。C項排除。

D項:隱性成本是廠商本身自己所擁有的且被用于企業(yè)生產(chǎn)過程的那些生產(chǎn)要素的總價格。是一種隱藏于企業(yè)總成本之中、游離于財務(wù)審計監(jiān)督之外的成本。是由于企業(yè)或員工的行為而有意或者無意造成的具有一定隱蔽性的將來成本和轉(zhuǎn)移成本，是成本的將來時態(tài)和轉(zhuǎn)嫁的成本形態(tài)的總和，如管理層決策失誤帶來的巨額成本增加、領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威失靈造成的上下不一致、信息和指令失真、效率低下等。相對于顯性成本來說，這些成本隱蔽性大，難以避免、不易量化。D項排除。

5.數(shù)字人民幣是現(xiàn)行人民幣的一種數(shù)字支付工具，是央行發(fā)行的數(shù)字化形態(tài)法定貨幣。下列選項中對數(shù)字人民幣認識正確的是:

A數(shù)字人民幣與現(xiàn)行人民幣沒有本質(zhì)區(qū)別

B數(shù)字人民幣的功能與現(xiàn)行人民幣紙幣完全相同

C數(shù)字人民幣比傳統(tǒng)紙幣發(fā)行成本高

D數(shù)字人民幣比傳統(tǒng)紙幣交易風(fēng)險大

數(shù)字人民幣，是由中國人民銀行發(fā)行的數(shù)字形式的法定貨幣，由指定運營機構(gòu)參與運營并向公眾兌換，以廣義賬戶體系為基礎(chǔ)，支持銀行賬戶松耦合功能，與紙鈔硬幣等價，具有價值特征和法償性，支持可控匿名?，F(xiàn)行人民幣的本質(zhì)是不兌現(xiàn)的信用貨幣，數(shù)字人民幣就是材質(zhì)不同的人民幣，其本質(zhì)也是貨幣的一種表現(xiàn)形式。故數(shù)字人民幣與現(xiàn)行人民幣沒有本質(zhì)區(qū)別。

因此,選擇A選項。

B項：數(shù)字人民幣的功能與現(xiàn)行人民幣紙幣并不完全相同。數(shù)字貨幣擁有紙幣所沒有的區(qū)塊鏈技術(shù)等功能。以記賬功能為例，能夠記載貨幣流通的時間、地點、去向，對于一些特定用途的貨幣追蹤有重要意義，能夠有效防止洗錢等行為。B項排除。

C項：數(shù)字人民幣的直接作用是使金融體系的流通更加便利，降低貨幣的發(fā)行和流通成本。C項排除。

D項：數(shù)字人民幣是法幣，與法定貨幣等值，其效力和安全性是最高的。數(shù)字貨幣交易過程需要網(wǎng)絡(luò)中的各個節(jié)點的認可，因此數(shù)字貨幣的交易過程足夠安全。D項排除。

6宏觀經(jīng)濟管理的基本目標是:

A 提高宏觀經(jīng)濟效益目標

B 總量平衡目標

C 結(jié)構(gòu)優(yōu)化目標

D提高人民生活水平和生活質(zhì)量目標

宏觀經(jīng)濟是指整個國民經(jīng)濟或國民經(jīng)濟總體及其經(jīng)濟活動和運行狀態(tài)，如總供給與總需求:國民經(jīng)濟的總值及其增長速度;國民經(jīng)濟中的主要比例關(guān)系;物價的總水平;勞動就業(yè)的總水平與失業(yè)率;貨幣發(fā)行的總規(guī)模與增長速度;進出口貿(mào)易的總規(guī)模及其變動等?；灸繕耸翘岣呷嗣裆钏胶蜕钯|(zhì)量目標。

拓展宏觀經(jīng)濟，即宏觀層面的國民經(jīng)濟，包括一國國民經(jīng)濟總量、國民經(jīng)濟構(gòu)成(主要分為GDP部門與非 GDP部門)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟發(fā)展程度(人類發(fā)展指數(shù)、社會發(fā)展指數(shù)、社會福利指數(shù)、幸福指數(shù))。宏觀調(diào)控目標主要句括經(jīng)濟增長、充分就業(yè)、價格穩(wěn)定和國際收支平衡。

①保證本國經(jīng)濟健康持續(xù)的增長，這是一個國家宏觀經(jīng)濟政策的首要目標，也是國家實施經(jīng)濟政策的出發(fā)點。

②促進充分就業(yè)，就業(yè)是關(guān)系到國計民生的重大問題，也是維持經(jīng)濟穩(wěn)定的一個重要方面，更是國家宏觀調(diào)控的一個重要目的。

③促使物價穩(wěn)定在一個合適的水平，避免通貨膨脹和通貨緊縮的產(chǎn)生。

④保持國際收支平衡，國際貿(mào)易的過度順差和逆差都會給國家?guī)硪欢ǖ膿p害，收支平衡是最為理想的狀態(tài)。

7菲利普斯曲線是用來表示失業(yè)與通貨膨脹之間交替關(guān)系的曲線。通貨膨脹率高時:

A 失業(yè)率低

B失業(yè)率高

C貨幣升值

D貨幣供給量減少

菲利普斯曲線是用來表示失業(yè)與通貨膨脹之間交替關(guān)系的曲線，由新西蘭經(jīng)濟學(xué)家威廉。菲利普斯于1958年在《1861-1957年英國失業(yè)和貨幣工資變動率之間的關(guān)系》一文中最先提出。曲線表明，通貨膨脹率高時，失業(yè)率低;通貨膨脹率低時，失業(yè)率高。

菲利普斯曲線表示失業(yè)率與通貨膨脹率之間的交替關(guān)系。失業(yè)率高表明經(jīng)濟處于蕭條階段，這時工資與物價水平都較低，從而通貨膨脹率也就低;反之失業(yè)率低，表明經(jīng)濟處于繁榮階段，這時工資與物價水平都較高，從而通貨膨脹率也就高。失業(yè)率和通貨膨脹率之間存在著反方向變動的關(guān)系。

8當社會總支出水平過低,人民有效需求不足,經(jīng)濟進入衰退,失業(yè)率提高時,政府應(yīng)該主動采取:

A增加收入、減少支出的緊縮性財政政策

B增加收入、減少總支出的擴張性財政政策

C增加總需求的緊縮性財政政策

D增加總需求的擴張性財政政策

擴張性財政政策，是指當社會總支出水平過低，人們的有效需求不足，經(jīng)濟進入衰退、失業(yè)率提高時，政府主動增加總需求的政策。具體措施為增加政府支出，增加轉(zhuǎn)移支付，減少稅收，使可支配收入增加進而提高消費水平。因此，選擇D選項。

拓展AB項:增加收入、減少支出屬于緊縮性財政政策，適用于通貨膨脹時期。AB項排除。

9下列國家中,不是亞投行意向創(chuàng)始成員國的是:

A日本?????

B英國

C中國

D韓國

亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行簡稱亞投行，是一個政府間性質(zhì)的亞洲區(qū)域多邊開發(fā)機構(gòu)。重點支持基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，成立宗旨是為了促進亞洲區(qū)域的建設(shè)互聯(lián)互通化和經(jīng)濟一體化的進程，并且加強中國及其他亞洲國家和地區(qū)的合作，是首個由中國倡議設(shè)立的多邊金融機構(gòu)，總部設(shè)在北京。亞投行意向創(chuàng)始成員國按大洲分，亞洲34國，歐洲18國，大洋洲2國，南美洲1國，非洲2國，總計57國，包括奧地利、澳大利亞、阿塞拜疆、孟加拉國、巴西、文萊、柬埔寨、中國、丹麥、埃及、法國、芬蘭、格魯吉亞、德國、冰島、印度、印度尼西亞、伊朗、以色列、意大利、約旦、哈薩克斯坦、韓國、科威特、吉爾吉斯斯坦、老撾，盧森堡、馬來西亞、馬爾代夫、馬耳他、蒙古、緬甸、尼泊爾、荷蘭、新西蘭、挪威、阿曼、巴基斯坦、菲律賓、波蘭、葡萄牙、卡塔爾、俄羅斯、沙特阿拉伯、新加坡、南非、西班牙、斯里蘭卡、瑞典、瑞士、塔吉克斯坦、泰國、土耳其、阿聯(lián)酋、英國、烏茲別克斯坦和越南。因此，日本不是亞投行意向創(chuàng)始成員國。

亞投行意向創(chuàng)始成員國中:聯(lián)合國安理會五大常任理事國已占四席:中國、英國、法國、俄羅斯。

G20國家中已占16席:中國、英國、法國、印度、印度尼西亞、沙特阿拉伯、德國、意大利、澳大利亞、土耳其、韓國、巴西、南非、俄羅斯、加拿大、阿根廷。

七國集團已占五席:英國、法國、德國、意大利、加拿大。

金磚國家全部加入亞投行:中國、俄羅斯、印度、巴西、南非。

10特別提款權(quán),亦稱“紙黃金”,最早發(fā)行于1969年,是匡際貨幣基金組織根據(jù)會員國認繳的份額分配的,可用于償還國際貨幣基金組織債務(wù)、彌補會員國政府之間國際收支逆差的一種賬面資產(chǎn)。其價值目前由()組成的一籃子儲備貨幣決定。

A 美元、歐元、日元和英鎊

B美元、歐元、人民幣、日元和英鎊

C美元和歐元

D美元、人民幣和歐元

第一步，本題考查國際經(jīng)濟知識。

第二步，特別提款權(quán)，亦稱“紙黃金”，最早發(fā)行于1969年，是國際貨幣基金組織根據(jù)會員國認繳的份額分配的，可用于償還國際貨幣基金組織債務(wù)、彌補會員國政府之間國際收支逆差的一種賬面資產(chǎn)。

11.2016年10月1日，特別提款權(quán)的價值是由美元、歐元、人民幣、日元、英鎊這五種貨幣所構(gòu)成的一籃子貨幣的當期匯率確定，所占權(quán)重分別為41.73%、30.93%、10.92%、8.33%和8.09%。因此，選擇B選項。

拓展一籃子貨幣指作為設(shè)定匯率參考的一個外幣組合，某一外幣在組合中所占的比重通常以該外幣在本國國際貿(mào)易中的重要性為基準，是由多種貨幣分別按一定的比重所構(gòu)成的一組貨幣。例如，如果某國的進出口有40%以美元計價，美元在該國的一籃子貨幣中所占的權(quán)重可能就是40%。

12關(guān)于財政在經(jīng)濟和社會發(fā)展中發(fā)揮的重要作用,說法錯誤的是:

A 國家通過財政可以有效地調(diào)節(jié)資源配置

B財政可以有力地促進科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展

C財政有利于促進人民生活水平的提高

D財政是鞏固國家政權(quán)的文化基礎(chǔ)

財政參與分配社會產(chǎn)品，必須正確處理財政與經(jīng)濟的關(guān)系，經(jīng)濟決定財政，財政來源于經(jīng)濟，它在一國經(jīng)濟發(fā)展和分配體系中占有重要地位和作用。①有力地促進經(jīng)濟的發(fā)展。②促進科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。③促進人民生活水平的提高。4為鞏固國防提供可靠的物質(zhì)保障。⑤可調(diào)節(jié)資源配置。⑥促進社會公平，改善人民生活。⑦促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。

財政是鞏固國家政權(quán)的物質(zhì)保證。雄厚的財政實力可以有效地調(diào)節(jié)和處理人民內(nèi)部矛盾，建立起強大的國及田國家政機防，鞏固國家政權(quán)，保上國家獨亞機領(lǐng)土完整，頭現(xiàn)人民的安居樂業(yè)。D項錯在“文化基礎(chǔ)”，應(yīng)為“物質(zhì)基礎(chǔ)”。D項說法錯誤，但與題意相符，當選。因此，選擇D選項。拓展

A項:國家通過財政可以有效地調(diào)節(jié)資源配置。財政是實現(xiàn)國家宏觀調(diào)控的重要手段之一，對實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置起著重要作用。A項說法正確，但與題意不符，不當選。

B項:財政可以有力地促進科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展?？平涛男l(wèi)都屬于事業(yè)單位，他們或者沒有經(jīng)濟收入，或者經(jīng)濟收入有限，必須依靠財政的大力支持。B項說法正確，但與題意不符，不當選。

C項:財政有利于促進人民生活水平的提高。經(jīng)濟建設(shè)支出是國家財政支出的重要內(nèi)容，為人民生活水平的提高打下了堅實的基礎(chǔ)。同時，財政通過稅收和社會保障支出，對社會分配進行著廣泛的調(diào)節(jié)，為促進經(jīng)濟發(fā)展，提高人民生活水平發(fā)揮著積極的作用。C項說法正確，但與題意不符，不當選。

國家通過財政可以促進經(jīng)濟的發(fā)展。國家通過對財政收支數(shù)量、方向的控制，有利于實現(xiàn)社會總需求和總供給的平衡及結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，保證國民經(jīng)濟的持續(xù)、快速、健康發(fā)展。

13王某在某國有企業(yè)上班,每月工資5500元。此外,王某每年還可獲得房屋出租收入4000元。下列對王某收入分配方式的認識,正確的是:

A 王某的收入都屬于按勞分配

B工資收入屬于按勞分配,房屋出租收入屬于按生產(chǎn)要素分配

C王某的收入都屬于按生產(chǎn)要素分配

D工資收入屬于按生產(chǎn)要素分配,房屋出租收入屬于按勞分配

我國實行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配方式。按勞分配是社會主義公有制經(jīng)濟中個人消費品分配的基本原則,在公有制企中的工資、薪金、獎金、農(nóng)民承包集體土地所獲得收入等都屬于按勞分配,王某在國有企業(yè)上班每月工資5500元屬于按勞分配。

按生產(chǎn)要素分配是指生產(chǎn)要素所有者憑借要素所有權(quán)，從生產(chǎn)要素使用者那里獲得報酬的經(jīng)濟行為。生產(chǎn)要素主要包括資本、技術(shù)、土地、勞動力等按生產(chǎn)要素分配。房屋出租收入屬于按生產(chǎn)要素分配。因此，選擇B選項。

14.現(xiàn)代沖突理論認為，沖突對組織是不利的，因此管理的重點應(yīng)該是減少其不利影響，充分發(fā)揮其積極作用。()

A正確

B錯誤

現(xiàn)代沖突理論認為，沖突是有正面與反面、建設(shè)性和破壞性兩種性質(zhì)，沖突對于組織來說，不完全是不利的，而管理的重點應(yīng)該是減少其不利影響，充分發(fā)揮其積極作用。因此，“沖突對組織是不利的”說法錯誤。

15.()是指強制性介于強制性工具和自愿性工具之間的那部分政府工具。

A混合型工具B強制性工具C自愿性工具D命令性工具

混合型政策工具兼有自愿性工具和強制性工具的特征，在允許政府將最終決定權(quán)留給私人部門的同時，還可以不同程度地介入非政府部門的決策過程。包括：信息與勸誡、補貼(贈款、稅收激勵、票證、利率優(yōu)惠)、產(chǎn)權(quán)拍賣、征稅和用戶收費。

因此,選擇A選項。

B項：強制性政策工具也被稱為直接政策工具，它借助于國家或政府的權(quán)威及強制力，迫使目標群體及個人采取或不采取某種行為，以此來實施公共政策，解決社會公共問題。包括：規(guī)制、公共企業(yè)、直接提供。并非是題干所表述內(nèi)容。B項錯誤。

C項：自愿性政策工具是指通過個人、家庭、社會組織或市場發(fā)揮作用，在自愿基礎(chǔ)上解決公共問題的手段、途徑與方法。包括：家庭與社區(qū)、自愿性組織、市場。并非是題干所表述內(nèi)容。C項錯誤。

D項：無“命令性工具”表述。D項錯誤。

16下列詩詞與其反映的節(jié)日對應(yīng)錯誤的是：

A東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨-春節(jié)

B風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠-清明

C葉落疏桐秋正半，花開叢桂月常圓一中秋

D塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸一重陽

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨-元宵節(jié)

爾根群島的新奧爾松.

17天寶三年(744年),杜甫在洛陽見到了李白,時李白43歲,杜甫32歲。下面是模擬的二人對話:

杜甫:“昔日無由得見賢兄,今日一見,幸甚!”

李白:“子美兄此言差矣。聽聞尊府前些日修飭一番，自當是華彩煥然,不知能否一臨?”

杜甫:“兄長過謙了。如能駕臨,寒舍自是蓬蓽生輝!”以上對話中,用語不當?shù)囊豁検?

A?????? 賢兄???????? B子美兄C尊府D寒舍

“兄”是指兄弟之間，年紀較大的一個，也叫大哥、兄長。杜甫，字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人;李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。根據(jù)題干“李白43歲，杜甫32歲”，可知李白年紀比杜甫更年長，故李白不應(yīng)稱杜甫為“子美兄”，應(yīng)稱“賢弟”更合適。

所以李白說子美兄，很明顯是不對的。C項:“尊”用來稱與對方有關(guān)的人或物，“尊府”是對對方父親的尊稱，也是對他人之家的敬稱。D項:“寒”有寒磣的意思，表示自己的家很寒酸，意在表明對來人的一種尊敬?！昂帷笔侵t辭，對人稱自己的家。

18下列關(guān)于我國傳統(tǒng)節(jié)日的說法，錯誤的是：

A春節(jié)起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動

B關(guān)于端午節(jié)的起源，流傳最廣的說法是為了紀念楚國名臣屈原

C清明節(jié)起源于西漢劉安的《淮南子·天文訓(xùn)》中的二十四節(jié)氣

D中秋節(jié)起源于遠古天象崇拜敬月習(xí)俗

清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

19春節(jié),農(nóng)歷正月初一,是我國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,又叫陰歷年,俗稱“過新年”。春節(jié)象征團結(jié)、興旺,是對未來寄托新的希望的佳節(jié)。它依據(jù)中國古代歷法把正月作為歲首。這一節(jié)日最早應(yīng)起源于()。

A秦始皇時期

B漢武帝時期

C唐太宗時期

D宋太祖時期

春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。漢武帝時期之前，各朝各代春節(jié)的日期。并不一致，自漢武帝太初元年始，以夏歷(農(nóng)歷)正月為歲首，年節(jié)的日期由此固定下來，延續(xù)至今。

1911年辛亥革命以后，開始采用公歷計年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。

20.20243.1781.1427.119.83.（）

a47b49c51d53

20 17 14 11 8 5

243 81 27 9 3 1

21.7.7.9.17.43.（）

a119b117c123d121

7 7 9 17 43

0 2 8 26

2 6 18

22.1/2.1.4/3.19/12.（）

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1/2 1/3 1/4

23.1.2.3.4.7.6.（）

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3 5 7 11 13

24.1.3.0.6.10.9

a13b14c15d17

1+3+0=4 3+0+6=9 0+6+10=16 6+10+9=25

25.1.2.8.28.100

a196b248c324d356

1×2+2×3=8 2×2+8×3=28 8×2+28×3=100

26關(guān)于我國古代稅制,下列說法不正確的是:

A西周井田制中的公田收獲全部交給周王

B春秋時期魯國開始實行的初稅畝是我國田????? 賦制度的開始

C明朝曾經(jīng)實施“一條鞭法”的稅收制度

D清朝的“攤丁入畝”稅制是把丁稅攤?cè)氲禺€之中統(tǒng)一征收

西周井田制下的土地一律不準買賣，只能由同姓依照嫡庶的宗法關(guān)系去繼承。周王把二地層層分封給諸侯，諸侯將受封土地分賜給卿大夫，卿大夫把土地再分賜其子弟和臣屬。受封者還要向國王承擔(dān)義務(wù)，就是要向國王交納貢賦。一井分為9個方塊，周圍的8塊田由8戶耕種，謂之私田，私田收成全部歸耕戶所有;中間是公田，由8戶共耕，收入全部為領(lǐng)主所有，并不是交給周王。因此，選擇A選項。

B項:初，即開始的意思;稅畝，指按土地畝數(shù)對土地征稅，它是中國古代春秋時期魯國在宣公十五年(公元前594年)實行的按畝征稅的田賦制度，是我國最早的田賦制度，也是承認工地私有合法化的開始。初稅畝規(guī)定不論公田、私田，一律按田畝收稅。 C項:“一條鞭法”是明代嘉靖時期確立的賦稅及徭役制度，由桂萼在嘉靖十年(1530)提出，之后張居正于萬歷九年(1581)推廣到全國。新法規(guī)定:把各州縣的田賦、徭役以及其他雜征總為一條，合并征收銀兩，按畝折算繳納。這樣大大簡化了稅制，方便征收稅款。同時使地方官員難于作弊，進而增加財政收入。

D項:攤丁入畝，又稱作攤丁入地、地丁合一，是清朝政府將歷代相沿的丁銀并入田賦征收的一種賦稅制度。是康熙皇帝“滋生人丅永不加賦”政策的進一步。改革和發(fā)展。雍正時期開始實行。這一制度的實行，減輕了無地、少地農(nóng)民的經(jīng)濟負擔(dān)，促進了人口增長。勞動者有了較大的人生自由，有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展。

27以下表述正確的是:

A 仰韶文化是我國歷史上舊石器時代的文化

B 公元前594年,楚國實行“初稅畝”,按畝收稅

C《史記》是一部紀傳體通史

D殷墟遺址在中國古城洛陽

《史記》，二十四史之一，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年(前104年)，司馬遷開始了《太史公書》即后來被稱為《史記》的史書創(chuàng)作。該著作前后經(jīng)歷了14年，才得以完成。

因此，選擇C選項。拓展

A項:仰韶文化是黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時代彩陶文化，其持續(xù)時間大約在公元前5000年至前3000年，分布在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。據(jù)先秦文獻記載的傳說與夏、商、周立都范圍，遠古的先民大體以西起隴山、東至泰山的黃河中下游為活動地區(qū);主要分布在這一地區(qū)的仰韶文化和龍山文化這兩個類型的新石器文化，一般認為是遠古先民的文化遺存。A項錯誤。

B項:初稅畝，是中國古代春秋時期，魯國在宣公十五年(公元前594年)實行的按畝征稅的田賦制度，它是承認土地私有合法化的開始。B項錯誤。

D項:殷墟，原稱“北蒙”，是中國商朝后期都城遺址，位于河南省安陽市。不是在洛陽。D項錯誤。

28.①均田制②班超出使西域③巨鹿之戰(zhàn)④蔡倫改進造紙術(shù)⑤兩稅法實行

按時間排序

A②③④⑤①

B②④?①⑤

C③②①④⑤?

D③②④①⑤

“班超出使西域”發(fā)生在東漢時期

“巨鹿之戰(zhàn)”發(fā)生在秦末時期

“均田制”是北魏至唐朝初期的土地制度

“蔡倫改進造紙術(shù)”發(fā)生在東漢時

兩稅法，是唐德宗時代的建中元年（780年）由宰相楊炎建議推行的新稅法。即將征收谷物、布匹等實物為主的租庸調(diào)法改為征收金錢為主，一年兩次征稅。

中國歷史朝代順序:夏、商、西周、東周、秦、西漢、東漢、三國(曹魏、蜀漢、東吳)、西晉、東晉、五胡十六國、南朝(劉宋、蕭齊、蕭梁、南陳)、北朝(北魏、東魏、北齊、西魏、北周)、隋朝、唐朝、五代十國、北宋、南宋、遼、金、元、明、清。

29()是中國在南極建的第一個科學(xué)考察站,是中國為對南極地區(qū)進行科學(xué)考察而在南極洲設(shè)立的常年性科學(xué)考察站。

A中山站B?????? 長城站???? C昆侖站D泰山站

長城站以世界著名的中國長城命名，國家主席江澤民于1997年12月30日題寫了站名，是中國在南極建立的第一個科學(xué)考察站。位于南極洲南設(shè)得蘭群島的喬治王島西部的菲爾德斯半島上，東臨麥克斯維爾灣中的小海灣--長城灣，灣闊水深，進出方便，背依終年積雪的山坡，水源充足。長城站位于西南極洲南設(shè)得蘭群島喬治王島南端，其地理坐標為南緯62度12分59秒、西經(jīng)58度57分52秒，位于南極圈以外，是常年性科學(xué)考察站。

中國南極中山站簡稱中山站，建立于1989年2月26日，位于東南極大陸拉斯曼工陵，是中國第二個南極考察站。經(jīng)過20多年的擴建，建筑面積達到5800平方米。2019年2月，中國第35次南極科學(xué)考察隊在南極中山站順利完成鈉熒光多普勒激光雷達探測系統(tǒng)的安裝和調(diào)試，首次同時探測到南極中間層頂區(qū)大氣溫度和三維風(fēng)場，填補了極隙區(qū)中高層大氣探測的空白。其地理坐標69°22'24.76"S,76°22'14.28"E，是常年性科學(xué)考察站。

中國南極昆侖站，是中國首個南極內(nèi)陸考察站，位置確定為南緯80度25分01秒，東經(jīng)77度06分58秒，高程4087米，位于南極內(nèi)陸冰蓋最高點冰穹A西南方向約7.3公里。這也是中國繼在南極建立長城站、中山站以來，建立的第三個南極考察站，度夏科學(xué)考察站。

“泰山站”是繼長城站、中山站、昆侖站之后中國的第四個南極科學(xué)考察站。其名稱寓意堅實、穩(wěn)固、莊嚴、國泰民安等，代表了中華民族巍然屹立于。世界民族之林含義。2014年1月3日，“泰山站”完成主體封頂;2月8日上午11點，中華人民共和國國家海洋局宣布，中國南極泰山站正式建成開站，是度夏科學(xué)考察站。

30中國第五個南極科考站于2018年3月7日在恩克斯堡島正式選址奠基,該科考站是:

A長城站

B中山站

C羅斯海新站

D昆侖站

看29題解釋+2018年3月7日，中國第五個南極科考站--羅斯海新站在恩克斯堡島正式選址奠基。羅斯海新站是中國第五個南極科考站。位于南極三大灣系之一的羅斯海區(qū)域沿岸，面向太平洋扇區(qū)，是南極地區(qū)巖石圈、冰凍圈、生物圈、大氣圈等典型自然地理單元集中相互作用的區(qū)域，具有重要的科研價值。

31我國首個北極科考站是:

A長城站

B昆侖站

C中山站

D黃河站

看29題解釋+黃河站是我國首個北極科考站，成立于2004年7月28日，它是中國繼南極長城站、中山站兩站后的第三座極地科考站。位于北緯78°55'、東經(jīng)11°56'的挪威斯匹次卑

32下列我國歷史著名戰(zhàn)役與其主要統(tǒng)帥。 所涉及的成語典故對應(yīng)正確的是:

A 長平之戰(zhàn)---李牧---紙上談兵

B淝水之戰(zhàn)---苻堅---草木皆兵

C垓下之戰(zhàn)---項羽---破釜沉舟

D宋金蔡州之戰(zhàn)---岳飛---直搗黃龍

淝水之戰(zhàn)，發(fā)生于公元383年，是東晉十六國時期北方的統(tǒng)一政權(quán)前秦向南方 東晉發(fā)起的侵略吞并的一系列戰(zhàn)役中的決定性戰(zhàn)役。前秦將領(lǐng)有苻堅、苻融、張蠔、梁成等， 東晉將領(lǐng)有謝玄、謝石、謝琰、桓沖、桓伊等。歷史典故有投鞭斷流、草大皆兵、風(fēng)聲鶴唳等。B項對應(yīng)正確。

A項:長平之戰(zhàn)，是秦國率軍在趙國的長平一帶同趙國軍隊發(fā)生的戰(zhàn)爭。秦國 主要指揮官有白起、王龁等，趙國主要指揮官有廉頗、趙括等。歷史典故有紙上談兵。李牧， 嬴姓，李氏，名牧，趙國柏仁人，

是戰(zhàn)國時期的趙國名將、軍事家，與白起、王翦、廉頗并 稱戰(zhàn)國四大名將。李牧生平事跡大致可劃分為兩個階段，先是在趙國北部邊境，抗擊匈奴;后以抵御秦國為主，因在宜安之戰(zhàn)重創(chuàng)秦軍，得到武安君的封號。 公元前229年，趙王遷中了秦國的離間計，聽信讒言奪取了李牧的兵權(quán)，不久后將李牧殺害。

?C項:垓下之戰(zhàn)是漢高帝五年十二月楚漢兩軍在垓下進行的一場戰(zhàn)略決戰(zhàn)。而巨鹿之戰(zhàn)，是秦末大起義中項羽率領(lǐng)數(shù)萬楚軍同秦軍主力在巨鹿進行的一場重大決戰(zhàn)性戰(zhàn)役，也是中國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一。項羽破釜沉舟，以大無畏精神在各諸侯軍畏縮不進時率 先猛攻秦軍。

?D項:蔡州之戰(zhàn)是金朝與蒙古帝國、南宋進行的最后一場戰(zhàn)役，金朝經(jīng)多次挫敗，元氣 大傷，根本無法抵抗蒙軍。此戰(zhàn)以后，金朝滅亡，蒙古疆域擴張至河南地區(qū)。而直搗黃龍，出自《宋史·岳飛傳》，北宋雖然滅亡，但金軍遭到了南宋頑強的抵抗。以岳飛為代表的南 宋將領(lǐng)，把金軍打得昏頭轉(zhuǎn)向。岳飛連戰(zhàn)連捷，北方大批反金人士來降。有一個名叫韓常的金國將軍率5萬人愿意跟隨岳飛，岳飛大喜，遂說:直抵黃龍府(今長春農(nóng)安縣)，與諸君 痛飲爾!

33紀傳體、 編年體、 國別體是史書的重要體裁。 下列關(guān)于史學(xué)著作的體裁描述正確的是:

A《二十四史》 是中國古代 24 部史書的統(tǒng)稱,屬于紀傳體史書

B《左傳》 是一部記敘了春秋時期魯國歷史的國別體史書

C《戰(zhàn)國策》 記敘了戰(zhàn)國時期謀士們的政治主張,屬于編年體史書

D《資治通鑒》是宋朝司馬光編寫的我國第一部國別體史書

二十四史，是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，它上起傳說中的黃帝 (約前2550年)，止于明朝崇禎十七年(1644年)，計3213卷，約4000萬字，用統(tǒng)一的有本紀、列傳的紀傳體編寫。與A項表述一致

B項:《左傳》，我國第一部較為完備的編年體史書，原名《左氏春秋》，相 傳為春秋末年的左丘明。為解釋孔子的《春秋》而作，名為《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。 《左傳》代表了先秦史學(xué)的最高成就，是研究先秦歷史和春秋時期歷史的重要文獻，對后世的史學(xué)產(chǎn)生了很大影響，特別是對確立編年體史書的地位起了很大作用。故《左傳》不是國 別體史書，B項錯誤。

C項:《戰(zhàn)國策》是西漢劉向編訂的國別體史書。主要記述了戰(zhàn)國時期的縱橫家(游說之士)的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國時代的歷史特點和社會風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典 籍?！稇?zhàn)國策》是匯編而成的歷史著作，作者不明，非一時一人之作。其中所包含的資料，主要出于戰(zhàn)國時代，包括策士的著作和史臣的記載，匯集成書當在秦統(tǒng)一以后。原來的書名 不確定，西漢劉向考訂整理后，定名為《戰(zhàn)國策》。C項錯誤。

D項:《資治通鑒》(常簡作《通鑒》)，是中國著名之古典編年史。是由北宋司馬光主 編的一部多卷本編年體史書，共294卷，約三百萬字，另有《考異》、《目錄》各三十卷。

而不是國別體史書?！锻ㄨb》主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二一三年寫起，到五 代后周世宗顯德六年征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。

34下列與數(shù)學(xué)相關(guān)的著作與作者對應(yīng)錯誤的是:

A《綴術(shù)》--劉徽???

B《數(shù)書九章》--秦九韶????????

C《方法論》--阿基米德????????

D《幾何原本》--歐幾里得

《綴》是中國南北朝時期的一部算經(jīng)，匯集了祖沖之和祖之父子的數(shù)學(xué)研究成果。劉徽是魏晉期間偉大的數(shù)學(xué)家，中國古典數(shù)學(xué)理論的奠基人之一，他的杰作《九章算術(shù)注》和《海島算經(jīng)》，是中國最寶貴的數(shù)學(xué)遺產(chǎn)。對應(yīng)錯誤。因此，選擇A選項。拓展

B項:《數(shù)書九章》，中國古代數(shù)學(xué)著作，由南宋數(shù)學(xué)家秦九韶所著。該書在數(shù)學(xué)內(nèi)容上頗多創(chuàng)新，是對《九章算術(shù)》的繼承和發(fā)展。它概括了宋元時期數(shù)學(xué)的主要成就，標志著中國古代數(shù)學(xué)的高峰。

C項:阿基米德，偉大的古希臘哲學(xué)家、百科式科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、力學(xué)家，靜態(tài)力學(xué)和流體靜力學(xué)的奠基人，并且享有“力學(xué)之父”的美稱，阿基米德和高斯、牛頓并列為世界三大數(shù)學(xué)家。阿基米德的數(shù)學(xué)思想中蘊涵微積分，阿基米德的《方法論》中已經(jīng)“十分接近現(xiàn)代微積分”，對數(shù)學(xué)上“無窮”進行了超前研究，貫穿全篇的則是如何將數(shù)學(xué)模型進行物理上的應(yīng)用。

D項:《幾何原本》又稱《原本》。是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得所著的一部數(shù)學(xué)著作。它是歐洲數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，總結(jié)了平面幾何五大公設(shè)，被廣泛的認為是歷史上最成功的教科書。這本著作是歐幾里得幾何的基礎(chǔ)，在西方是僅次于《圣經(jīng)》而流傳最廣的書籍。

35新文化運動是一場思想文化革新、文學(xué)革命運動。下列新文化運動代表人物與其作品對應(yīng)錯誤的是:

A蔡元培--《中國倫理學(xué)史》

B陳獨秀--《文學(xué)改良芻議》

C胡 適--《中國哲學(xué)史大綱》

D李大釗--《布爾什維主義的勝利》

胡適的《文學(xué)改良芻議》，是倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇文章。1916年底，在美國留學(xué)的胡適，將其《文學(xué)改良芻議》的文稿寄給了陳獨秀主編的《新青年》，發(fā)表在第2卷5期上。接著，陳獨秀在下一期刊出了自己撰寫的《文學(xué)革命論》進行聲援。B項對應(yīng)錯誤。

因此，選擇B選項。拓展

A項:《中國倫理學(xué)史》是蔡元培的倫理學(xué)著作，于1910年首次出版?！吨袊鴤惱韺W(xué)史》把中國倫理學(xué)的歷史分為三期，每期都有總論和結(jié)論。其下設(shè)章，每章介紹一位倫理學(xué)家的倫理思想。首先是該倫理學(xué)家的小結(jié)，然后介紹他的倫理思想，最后在結(jié)論中作者對該章倫理學(xué)家的思想稍加評論，闡明自己的觀點。A項正確。

C項:《中國哲學(xué)史大綱》是中國哲學(xué)家胡適的先秦哲學(xué)思想史專著。該書原是胡適留學(xué)美國哥倫比亞大學(xué)時的博士論文《中國古代哲學(xué)方法之進化史》，1917年他根據(jù)此論文編成在北京大學(xué)教授中國哲學(xué)史的講義?！吨袊軐W(xué)史大綱》是中國近代史上第一部系統(tǒng)地應(yīng)用資產(chǎn)階級觀點和方法寫成的中國古代哲學(xué)史，具有反封建的進步的歷史意義，在中國哲學(xué)史學(xué)發(fā)展史上占有重要的地位。C項正確。

D項:李大釗撰寫的《布爾什維主義的勝利》1918年11月載于《新青年》。文章熱烈歡呼十月革命的勝利，認為這是民主主義的勝利，是布爾什維的勝利，是世界勞工階級的勝利。指出“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”。宣告布爾什維主義一定能在全世界取得勝利。D項正確。

36下列古詩文或俗語中所描寫的現(xiàn)象與其蘊含的氣象知識對應(yīng)錯誤的是:

A 隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲---在春季,由暖鋒形成的春雨,一般雨勢較小

B一場春雨一場暖,一場秋雨一場寒---暖鋒和冷鋒過境后的效果

C天無三日晴,地?zé)o三里平---江淮地區(qū)準???? 靜止鋒形成的梅雨現(xiàn)象

D春雨貴如油,夏雨滿街流---華北地區(qū)春旱,春天仍在冷氣團的控制下

“天無三日晴，地?zé)o三里平” 意思是形容貴州中部天氣易變多雨，山路崎嶇不 平。由于貴州處于云貴準靜止鋒控制處，水汽多，會形成梅雨現(xiàn)象，因此常常不見晴天。并 不是指江淮地區(qū)，C選項俗語與其所蘊含的氣象知識對應(yīng)錯誤

A項:這句詩的意思是指春雨隨著春風(fēng)在夜里悄悄地落下，悄然無聲地滋潤著 大地萬物。出自唐代杜甫的《春夜喜雨》。春季受暖鋒影響，會有降雨，一般雨勢較小。描 述正確，A項不選。B項:“一場春雨一場暖，一場秋雨一場寒”是指受到暖鋒和冷鋒影響會下鋒面雨，春雨 過后受暖鋒影響天氣轉(zhuǎn)暖，秋雨后受冷鋒影響天氣轉(zhuǎn)涼。描述正確，B項不選。 D項:“春雨貴如油”說的是中國華北平原存在的嚴重的春旱，因為華北地區(qū)降水集中在 夏秋季節(jié)，冬春尤其是春季，隨氣溫升高，蒸發(fā)量加大，缺水現(xiàn)象更加明顯，所以春季的雨 水尤為珍貴。描述正確，D項不選

37關(guān)于詩中提到的“雨”的成因,下列解釋正確的是。

A 君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池--冷鋒雨

B夜來風(fēng)雨聲,花落知多少--臺風(fēng)雨

C東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴--對流雨

D好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生--地形雨

對流雨是大氣對流運動引起的降水現(xiàn)象，其形成機制是近地面空氣受熱或高層空氣強烈降溫，促使低層空氣上升，水汽冷卻凝結(jié)，形成對流雨。由于云體較小，在它移動和產(chǎn)生降水時，只能形成狹小的雨區(qū)。所以，人們有時會發(fā)現(xiàn)，此處有雨，不遠的彼處卻是晴天。C項“東邊日出西邊雨”符合對流雨的特點。

A項:“巴山夜雨”的諺語對應(yīng)的是地形雨，由于山地盆地地區(qū)，氣流不易于擴散，在氣流向山峰等較高地勢區(qū)域爬升過程中逐漸冷卻而成云致雨。冷鋒雨是冷氣團向暖氣團方向移動并楔入暖氣團之下，使?jié)駸釟鈭F上升冷卻而產(chǎn)生的雨。二者對應(yīng)錯誤。

B項:“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”描繪的是春天的。景象，而春季一般不會出現(xiàn)臺風(fēng)。臺風(fēng)活動帶來的降水現(xiàn)象，稱為臺風(fēng)雨。二者對應(yīng)錯誤。

D項:“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”發(fā)生在春季，此時，我國大陸上冷空氣勢力漸弱，來自海洋的暖空氣勢力漸強，冷暖空氣交匯處形成鋒面，如果冷暖氣團勢均力敵，相持不下，則會形成準靜止鋒，多帶來連續(xù)性降水(或陰雨連綿的天氣)，屬于鋒面雨。地形雨是濕潤氣流遇到山脈等高地阻擋時被迫抬升而氣溫降低形成的降水。二者對應(yīng)錯誤。

38古人常用“煎茶”的方法品茶,下列詩句中,和該風(fēng)俗無關(guān)的是:

A 雪乳已翻煎處腳,松風(fēng)忽作瀉時聲

B湯添勺水煎魚眼,末下刀圭攪麹塵

C西崦人家應(yīng)最樂,煮芹燒筍餉春耕

D新芽連拳半未舒,自摘至煎俄頃馀

C項出自宋代蘇軾的《新城道中二首》，意思是:生活在西山一帶的人家應(yīng)最樂，煮葵燒筍吃了。好鬧春耕?！缎鲁堑乐卸住肥翘K軾在去往新城途中，對秀麗明媚的春光，繁忙的春耕景象的描繪。沒有描寫到用“煎茶”的方法品茶。因此，選擇C選項。拓展

A項:意思是:茶沫如雪白的乳花在煎處翻騰漂浮，沸聲似松林間狂風(fēng)在震蕩怒吼。出自《汲江煎茶》，是北宋詩人蘇軾寫的一首七言律詩。這是一首關(guān)于茶道的七律，詩中描寫了從取水、煎茶到飲茶的全過程。

該詩表現(xiàn)了詩人通達從容的人生態(tài)度，把謫居心情與得甚為含蓄。構(gòu)思奇特，描寫精美細致，筆風(fēng)清新簡淡。A項與煎茶有關(guān)，不選。

B項:出自唐詩人白居易的《謝李六郎中寄新蜀茶》。詩句中的“魚眼”是指水沸騰時的氣泡。刀圭:古代量取藥末的用具，像小湯匙。這里的“刀圭”被用來量取茶末。麹塵:指造酒產(chǎn)生的細菌，這里指碾碎后用羅篩過的茶葉細末。B項描寫了煎茶的過程，不選。

D項:出自唐代詩人劉禹錫的《西山蘭若試茶歌》。在唐代，茶葉雖然是以蒸青團茶為主，但那個時代也出現(xiàn)了炒青。這首詩講的是炒青茶，這種現(xiàn)采現(xiàn)炒的方法是當時的新創(chuàng)，“新芽連拳半未舒，自摘至煎俄頃馀”就是贊嘆這種新方法的佳妙，既快又好。D項與煎茶有關(guān)，不選。

39竹枝詞是風(fēng)土詩的一種,保存了大量有價值的第一手資料。如要了解近代上海開埠后的商業(yè)活動,可選用的竹枝詞是:

A 田家婦女幫農(nóng)作,鎮(zhèn)市夫男曉女工。蓬首晨興遙入市,歸家手挈米和鹽

B 北口山頭民力忙,耕牛無恙樂平康。一鞭殘照吹橫笛,蠶豆青青麥半黃

C菜圃瓜地拓百弓,杭家村北夕陽紅。楝花傾覆三間屋,酒幔低垂十里風(fēng)

D南北分開兩市忙,南為華界北洋場。有城不若無城富,第一繁華讓此方

1843年，根據(jù)《南京條約》和《五口通商章程》的規(guī)定，上海正式開埠通商。此后上海進入了歷史發(fā)展的新階段，朝著遠東第一大都市前進。D項中“華界”是指南邊的華界市場，“洋場”是指北邊的洋人租界，這些都是通商口岸開放的表現(xiàn)。因此，選擇D選項。

拓展A項、B項和C項:竹枝詞中的“農(nóng)作”“耕?！薄安似浴钡让鑼懙亩际俏覈白匀唤?jīng)濟的繁榮，與題干無關(guān)。

竹枝詞是一種詩體，是由古代巴蜀的民歌演變過來的，作品大體可分為三種類型:

①由文人搜集整理保存下來的民間歌謠;

②由文人吸收、融會竹枝詞歌謠的精華而創(chuàng)作出有濃郁民歌色彩的詩歌:

③借竹枝詞格調(diào)而寫出的七言絕句，這一類文人氣較濃，仍冠以“竹枝詞”。

40以下詩句與湖北有關(guān)的是:

A日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁

B舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家

C滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙

D日出江花紅勝火,春來江水綠如藍

“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁”出自唐代崔顥的《黃鶴樓》。天色已晚，眺望遠方，故鄉(xiāng)在哪兒呢?眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。描寫的是黃鶴樓，位于湖北省武漢市長江南岸的武昌蛇山之巔，因此詩句與湖北有關(guān)。因此，選擇A選項。

拓展B項:“日時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”出自唐代詩人劉禹錫的《烏衣巷》。前兩句為“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜?！边@是一首懷古詩。憑吊東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草從生，荒涼殘照。與湖北無關(guān)。

C項:“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”出自唐。代李商隱的《錦瑟》。藍田:《元和郡縣志》:“關(guān)內(nèi)道京兆府藍田縣:藍田山，一名玉山，在縣東二十八里?！本┱赘脯F(xiàn)在的西安。與湖北無關(guān)。

D項:“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”出自唐代白居易的《憶江南》。描寫的是江南風(fēng)景。與湖北無關(guān)。

41下列描寫月的詩句中,表達作者思鄉(xiāng)情感的是:

A 秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還

B我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西

C東船西舫悄無言,唯見江心秋月白

D春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還???

D項出自王安石的《泊船瓜洲》，是一首純粹的鄉(xiāng)愁詩，這兩句描寫的是又一個春天到了，江南又呈現(xiàn)出一片綠色。我還是不能回家，明月什么時候。能把我的思念帶回家呢?表達作者對故鄉(xiāng)的思念，更進一步表達作者的政治理想沒有實現(xiàn)，他在期望著自己的主張得到采納的一天。因此，選擇D選項。

拓展A項:出自唐代王昌齡《出塞》，整首詩是“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。這是一首著名的邊塞詩，表現(xiàn)了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過上安定的生活。

B項:出自唐代李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》，整首詩“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！笔窃娙藶楹糜淹醪g貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的一首七絕。

C項:出自唐代白居易的《琵琶行》，又叫《琵琶引》，這句的意思是說“東面和西面的畫舫和游船都靜悄悄的，只看見江中心映著的秋月泛著白光”這是白居易的琵琶行中，描寫琵琶女高超技藝的句子，通過側(cè)面的烘托，讓讀者感受到琵琶女的高超技藝。

42人與人之間最小的差距是智商,最大的差距是堅持?！疤て畦F鞋無覓處,得來全不費功夫”①說的是成功的偶然性。然而.這種“不費功夫”的偶然,卻建立在“吾將上下而求索”②“眾里尋他千百度”③“為伊消得人憔悴”④之上,是千辛萬苦付出后的某種必然。世間事,除了歲月,沒有“不費功夫”就得來的好事。對上述話段引用內(nèi)容的出處說明錯誤的是:

A ①明·馮夢龍《警世通言》

B ②戰(zhàn)國·屈原《離騷》

C③宋·辛棄疾《青玉案·元夕》

D④宋·李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》?

④處出自宋代詩人柳永的《蝶戀花》，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，故D項錯誤，其余三項出處都正確。因此，選擇D選項。拓展

A項:①出自明代馮夢龍《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“金滿將大門閉了，兩個促膝細談。正是:踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫!”比喻急需的東西費了很大的力氣找不到，卻在無意中得到了，寫出了作者如釋重負的心境。

B項:②“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”出自屈原《離騷》。意思是說，在追尋直理方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地去追求。和探索。表達了作者不放棄，執(zhí)著追求自己的理想的。決心。

C項:③出自南宋辛棄疾《青玉案·元夕》“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。意思就是:我在人群中焦急地尋找她千百回，猛然回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。表達了作者在政治失意后，不愿與世俗同流合污的孤高品格，高潔志向和情懷。

43下列說法錯誤的是:

A 陶淵明,東晉著名詩人,代表作《桃花源記》

B魯迅,原名周樹人,是我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家

C《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從西周到春秋時期的305篇詩歌

D司馬遷,東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家,代表作是《史記》

司馬遷，西漢史學(xué)家、散文家，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀傳體通史《史記》，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。D項錯誤，司馬遷并非東漢時期史學(xué)家。

因此，選擇D選項。拓展

A項:陶淵明，東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。代表作《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生”傳》《飲酒》等。A項正確，排除。

B項:魯迅，原名周樟壽，后改名周樹人，著名文學(xué)家、思想家、革命家，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。B項正確，排除。

C項:《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，我國第一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，共305篇。C項正確，排除。

44下列有關(guān)文學(xué)常識的表述不正確的一項是:

A李健吾,我國著名的作家、戲劇家、翻譯家.他的散文《雨中登泰山》選入了課本

B“說”是古文的一種文體,一般為陳述自己

對某種事物的見解,屬議論文范疇

C莫泊桑的《項鏈》成功地塑造了一個向往奢華、舒適生活的小資產(chǎn)階級婦女形象

D關(guān)漢卿是元代偉大的戲劇家,元雜劇的奠基人,1956年被列入世界文化名人

關(guān)漢卿，元代雜劇作家，與馬致遠、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”，代表作有《竇娥冤》《拜月亭》等。1958年，關(guān)漢卿被世界和平理事會列為世界十大文化名人，并非1956年。因此，選擇D選項。拓展

A項:李健吾是我國近代著名作家、戲劇家、翻譯家、法國文學(xué)研究專家。1961年發(fā)表《雨中登泰山》，描寫作者登泰山時遇雨，而得以觀賞到煙雨變幻中泰山的奇特風(fēng)光，曾被選入中學(xué)語文課本。

B項:“說”是古代議論說明一類文章的總稱，用以說明、記敘、議論事理，表述作者對某些事物或問題的見解，類似現(xiàn)代雜文體例。

C項:莫泊桑，法國小說家，主要作品有《漂亮朋友》《我的叔叔于勒》《項鏈》?！俄楁湣芬灾魅斯敔柕陆枰粭l項鏈參加舞會而丟失為線索，塑造了一個向往奢華、舒適生活的小資產(chǎn)階級婦女形象。

45“十一黃金周”期間,學(xué)生小張來到曲阜孔子六藝城,體驗和感受六藝。下列體驗和感受與六藝對應(yīng)正確的是:

A 身臨周天子威武雄壯的祭祀和閱兵大典--御藝

B 與七十二賢人端坐杏壇蒙受哲人智慧啟迪--數(shù)藝

C坐著牛車體會周游列國的坎坷與艱難--禮???????

D吟誦《大武》時領(lǐng)略古代戰(zhàn)爭場面的渾厚與雄壯--樂藝

“六藝”指中國周朝貴族教育體系中的六種技能，即:禮、樂、射、御、書、數(shù)。其中，“樂”是六樂，指《云門大卷》《咸池》《大韶》《大夏》《大》《大武》六套樂舞，所以D選項“吟誦《大武》時領(lǐng)略古代戰(zhàn)爭場面的渾厚與雄壯”對應(yīng)“樂藝”表述正確。

因此，選擇D選項，拓展

A項:“禮”指禮節(jié)，古代有五禮，即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮?！坝敝格{駛馬車或戰(zhàn)車的技術(shù)，“身臨周天子威武雄壯的祭祀和閱兵大典”應(yīng)該。對應(yīng)“禮”而非“御”。A項錯誤。

B項:“數(shù)”又稱“術(shù)數(shù)”，可以理解為計算，“蒙受哲人智慧啟迪”不屬于“數(shù)藝”。B項錯誤。

C項:“禮”指禮節(jié)，古代有五禮，即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。“坐著牛車體會周游列國的坎坷與艱難”不屬于“禮藝”。C項錯誤。

46中國古代有:“吾日三省吾身”,“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成”;“身體力行”等思想。這些都表達了在進行道德修養(yǎng)時應(yīng)該:

A省察克治,勤于實踐

B慎獨自律,遵守道德規(guī)范

C知行合一,完善道德品質(zhì)

D學(xué)思結(jié)合,加強道德行為訓(xùn)練???

“吾日三省吾身”出自《論語》，指的是曾子每天多次反省自己，“三省”與A選項的“省察克治”對應(yīng);“道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成”出自《荀子》，意思是路程即使很近，但不走就不能到達;事情即使很小，但不做就不能成功。強調(diào)“要去做”，也就是“實踐”;“身體力行”出自《淮南子》，意思是親自體驗，努力實行，強調(diào)“實踐”。題干中的后兩句名言都可以和A選項的“勤于實踐”相匹配?！笆〔炜酥巍笔敲鞔枷爰彝蹶柮魈岢龅囊惶仔奚眇B(yǎng)性的方法，指每時每刻思考檢查自己的思想言行是否符合道德要求。因此，選擇A選項。

拓展B項:慎獨自律，遵守道德規(guī)范，由王陽明提出，意為人們應(yīng)謹慎思考自己的言行是否符合規(guī)范。與題意不符。

C項:知行合一，完善道德品質(zhì)，由王陽明提出，意在引導(dǎo)人們正確進行道德修煉的思想，與題意不符。 D項:學(xué)思結(jié)合，加強道德行為訓(xùn)練，強調(diào)應(yīng)學(xué)習(xí)思考相結(jié)合，加強道德訓(xùn)練，題目表述有實踐之意，因此表述不正確。

47“萬物并育而不相害,道并行而不相悖?！边@句話所蘊含的中國古代智慧是:

A天人合一

B和而不同

C道法自然

D民貴君輕????

“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”出自《中庸》，意思是萬物同時生長而不相妨害;日月運行四時更替而不相違背。是一個宇宙大自然的法則，要實現(xiàn)社會和諧，就要提倡萬物并育而不相害，道并行而不相悖的包容精神與和合之道。體現(xiàn)了求同存異、和而不同、和諧相處的理念。因此，選擇B選項。

48《管子·牧民》中指出:“四維不張,國乃滅亡。”這里的“四維”是指:

A道、德、仁、義

B禮、義、廉、恥

C忠、孝、節(jié)、義

D溫、良、恭、儉

《管子·牧民》中指出:“何謂四維?一曰禮，二說義，三曰廉，四曰恥?！币虼耍x擇B選項。

下列我國古代器具中,不屬于炊具的是:

A鼎B釜C鬲D盉

盉(hé)是中國古代盛酒器，是古人調(diào)和酒、水的器具，用水來調(diào)和酒味的濃淡。盉的形狀較多，一般是圓口，深腹。不屬于炊具。因此，選擇D選項。

拓展A項:鼎是古人用以烹煮肉和盛貯肉類的器具，是古代最重要青銅器物種之一，被后世認為是所有青銅器中最能代表至高無上權(quán)力的器物。

B項:釜是一種古代炊具，圓底而無足，必須放在爐灶上或是以其他物體支撐煮物，釜口也是圓形，可以直接用來煮、燉、煎、炒等，可視為現(xiàn)代鍋的前身。 C項:鬲(lì)，始見于商代甲骨文，是一種煮飯用的炊器，新石器時代晚期已出現(xiàn)陶鬲，商周時期陶鬲與青銅鬲并存。