一、寫在前面??

• 本文字?jǐn)?shù)九千有余，建議使用網(wǎng)頁端觀看。

• 除幾處重要點(diǎn)外，本文僅著重分析官方文本中與劇情相關(guān)的重要詞匯，官方文本包括：

• 2019年E3的宣傳片對(duì)話文本，

• 2021年E3的游戲宣傳片對(duì)話文本，

• 艾爾登法環(huán)官網(wǎng)的日文游戲序言文本，

• 萬代南夢(mèng)宮英文官網(wǎng)的游戲序言文本，

• 2021年3月初的泄露視頻對(duì)話僅作參考。

下文有對(duì)應(yīng)文本的圖片，其順序同上。（無官方中譯的版本為我個(gè)人私譯，如有問題望指正）

• 本文中以“引用”格式寫的文字用于表示“引用原文、對(duì)話”和“我個(gè)人的猜測(cè)、吐槽”，

  用“引用”格式是為了使文章層次分明，突出重點(diǎn)，不至太繁冗。

• 宣傳片分析可能會(huì)之后單獨(dú)發(fā)，主要我人也懶，寫起東西來效率也低，哭。

• 另外，我對(duì)日文的了解為0（笑死，全靠谷歌翻譯），所以內(nèi)容大多是對(duì)照英譯寫成，部分有正面價(jià)值或出現(xiàn)疑問的地方會(huì)參照日文，大家還請(qǐng)多多包涵。

二、對(duì)應(yīng)文本及翻譯

一共六張圖，挺長(zhǎng)的，大家還請(qǐng)耐心翻?看。

三、文本分析

1. Tarnished：官譯“褪色者”

?游戲主角，被艾爾登法環(huán)之力遺棄的人們，由此也似乎是世界中地位卑賤的群體，序言文本和兩篇訪談里宮崎英高已經(jīng)說得很詳細(xì)了。

值得一提的是：

在被流放的漫長(zhǎng)歲月中，褪色者們或許已經(jīng)在其他地方建立起各自的國家并分化出獨(dú)特的文化，如同《黑暗之魂》中亞斯特拉、彼海姆、巴勒德爾等各具特色的凡人國度一樣。

由此帶出幾個(gè)思考點(diǎn)：

• ?褪色者的祖先們原本是什么身份？他們當(dāng)中存在原本身份顯赫的半神或貴族，還是多為無足輕重的普通人？

• “黃金祝福”到底為何從他們眼中消失？是由于某些原因被神恩拋棄還是他們自愿的選擇？

2. Elden Ring：官譯“艾爾登法環(huán)”

劇情和游戲的絕對(duì)核心。

某種偉力的源泉，能“司掌星宿”、“哺育萬靈”，也是“黃金樹（Erdtree）” 的根源，被保存于“夾縫之地”，后被未知原因毀壞成為碎片，而半神們奪取碎片后被腐化，繼而發(fā)動(dòng)“破碎戰(zhàn)爭(zhēng)”，導(dǎo)致了世界的失落。

談?wù)勔粋€(gè)有趣的地方：

• 舊標(biāo)志里，四個(gè)環(huán)大小基本一樣——這樣一來，最中間的環(huán)無法與左下方和右下方的環(huán)交于一點(diǎn)。乍一看很漂亮，但轉(zhuǎn)個(gè)120°看起來就很別扭：屁股沒法當(dāng)頭使，頭也沒法當(dāng)屁股使。（？？？）

• 新標(biāo)志里，最中間的環(huán)更大一點(diǎn)——這樣一來，三個(gè)小環(huán)兩兩的交點(diǎn)都在大環(huán)上，四個(gè)環(huán)總體構(gòu)成一個(gè)旋轉(zhuǎn)角為120°的旋轉(zhuǎn)對(duì)稱圖形，看起來規(guī)則工整，層次分明，有明顯的設(shè)計(jì)感。

3. Elden Lord：非官譯“艾爾登之王”

?注意：“Elden Ring”和“Elden Lord”都是由“Elden”修飾或組成的專有名詞，這不得不讓人思考“Elden”的具體含義。

結(jié)合宣傳片最后一句臺(tái)詞，我們可知：

展現(xiàn)（英譯“brandish”，日文此句為“エルデンリングを掲げよ”）“Elden Ring”以成為“Elden Lord”。

這與《黑暗之魂》中

展現(xiàn)“dark souls”（滅火）以成為“Dark Lord（黑暗之王）”的結(jié)局如出一轍。

嗯，還是那一套，還是那個(gè)味兒～

再綜合序言，我們即可猜測(cè)游戲的主線劇情及一個(gè)結(jié)局：

收集艾爾登法環(huán)的碎片使成一體，在某時(shí)某地展現(xiàn)?艾爾登法環(huán)的完整力量，從而成為艾爾登之王。

這也是游戲中主角的行為邏輯。

注：在最后潤(rùn)色的時(shí)候偶然翻到了Stage1st論壇上一位老哥考據(jù)日文序言文本的貼子（https://www.saraba1st.com/2b/forum.php?mod=viewthread&tid=2009408），

他提出：

日文“エルデの王”一詞的英文應(yīng)譯作“Eld Lord” 或“Erd Lord”，后者即對(duì)應(yīng)“黃金樹（Erdtree）” 。

4. the Golden Order：日文“黃金律”，官譯“黃金律法”

毋庸置疑與艾爾登法環(huán)有極其密切的聯(lián)系，它可能直接指代艾爾?登法環(huán)，或指借由其力量創(chuàng)造出的一套令世界趨于繁榮安定的秩序。

埃爾登法環(huán)的破碎基本標(biāo)志著“黃金律法”的失效，其后果可能包括并不限于

信仰崩塌、異教上位、王權(quán)爭(zhēng)奪、戰(zhàn)亂四起、腐化擴(kuò)散、惡疾傳染、時(shí)間紊亂、空間重疊、異形入侵等。

（？40K警告）

5.?the Lands Between：日文“狹間の地”，非官譯“夾縫之地”，21年3月初的泄露視頻中提到的“riftlands”疑似指代同一地區(qū)

本游戲的主要舞臺(tái)。這是艾爾登法環(huán)曾經(jīng)存在并被打碎的地方，是黃金樹扎根之地，也是被黃金樹賜予“黃金祝?！钡纳`們（以下簡(jiǎn)稱“蒙恩者”）生活的地方。

夾縫之地受永恒女王瑪麗卡統(tǒng)治、被法環(huán)賜福，毋庸置疑是一塊富足豐饒的福地，而這也明示：

在夾縫之地以外，存在未被法環(huán)賜福的所謂“黑暗”、“危險(xiǎn)”的蠻荒之地——

那么這些區(qū)域大概率就是褪色者及其祖先們自被放逐以來生存的地方，應(yīng)該也是游戲旅途開始的地方，屬于褪色者的文明在這里默默地發(fā)展。

此外值得一提的是，《劍風(fēng)傳奇》中也存在“狹間”這一稱謂。在劍風(fēng)世界觀中，“狹間”是現(xiàn)實(shí)世界與幽界相交的空間，只存在于幽界的惡靈和魔物可通過此空間進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界，這也是格斯被烙印后所處的空間。

難道法環(huán)被打碎后的夾縫之地也會(huì)成為另一個(gè)“狹間”？

那這是不是說明老頭環(huán)中也存在不同位面的世界？

6. Queen Marika the Eternal：非官譯“永恒女王瑪麗卡”

夾縫之地的（前）統(tǒng)治者，疑似為環(huán)世界觀中的神之一族，極有可能是上古時(shí)期的重要角色，她的?生平經(jīng)歷將是串聯(lián)馬丁上古神話史與游戲本篇?jiǎng)∏榈闹匾画h(huán)。

在這里必須吐槽一下，2019年宮崎英高說馬丁負(fù)責(zé)撰寫的是上古神話史，與游戲本篇的故事無關(guān)，而到今年fami通的訪談中就改口說：

“本作中的主要boss都是在馬丁先生撰寫的神話中登場(chǎng)的‘半神’，......游戲中的每一位半神都有著完善的背景故事?！?/p>

這不還是相當(dāng)于馬丁直接參與創(chuàng)作了游戲本篇?jiǎng)∏楹徒巧?/strong>嘛，這臉打的。

（吐槽歸吐槽，但這tm簡(jiǎn)直太棒了?。?/p>

至于兩次宣傳片中都現(xiàn)身的紅發(fā)斷臂女戰(zhàn)士，她的形象十分貼近凱爾特文化，推測(cè)其身份地位極高，可能貴為教派領(lǐng)袖或國王，甚至有一丟丟可能是瑪麗卡本人（換言之：基本不可能）。

女戰(zhàn)士和她缺失的手臂多半與“百手半神”有關(guān)。至于對(duì)她身份的其他推測(cè)，姑且放到以后可能會(huì)寫的宣傳片分析里，就不在這啰嗦了。

既然說到神和凱爾特文化，就不能不提對(duì)本作影響深遠(yuǎn)的凱爾特神話了：

對(duì)凱爾特神話的簡(jiǎn)單科普

關(guān)于凱爾特神話，參照現(xiàn)存的凱爾特語支，現(xiàn)代對(duì)凱爾特神話的研究主要分為三個(gè)方向：

• 古凱爾特多神教（Ancient Celtic religion，主要基于對(duì)考古資料的研究而非書面神話）

• 蓋爾語神話（mythology in Goidelic languages，代表?為愛爾蘭神話，蘇格蘭神話有很多內(nèi)容與前者相同）

• 布立吞語神話（mythology in Brittonic languages，即不列顛神話，大名鼎鼎的亞瑟王的故事即來源于此。代表為威爾士神話、康沃爾神話和布列塔尼神話）

嚴(yán)格來說，正統(tǒng)的古凱爾特人宗教和神話大都已經(jīng)失傳，現(xiàn)在對(duì)古凱爾特多神教的了解基本始于高盧被古羅馬征服后的時(shí)期，其相關(guān)記載也多數(shù)經(jīng)過古羅馬和中世紀(jì)基督教學(xué)者的篡改。

（1）愛爾蘭神話中的達(dá)南神族

中文網(wǎng)站上關(guān)于凱爾特神話的資料大抵屬于凱爾特神話的子類——愛爾蘭神話，其中流傳較廣的”達(dá)南神族（Tuatha Dé Danann）”的故事即來源于此。

值得一提的是，在愛爾蘭神話中，一共有六個(gè)族群在創(chuàng)世之后先后到達(dá)并統(tǒng)治愛爾蘭，前五批皆為“神族（otherworldy beings）”，最后一批才是凡人。

而作為最后一批統(tǒng)治愛爾蘭的神族，達(dá)南神族最終被來自伊比利亞半島的米利西亞人（Milesians，即現(xiàn)在的愛爾蘭人“Irish”。米利西亞人被認(rèn)為是凱爾特語族里蓋爾人的后裔）推翻，凡族愛爾蘭人的時(shí)代到來，這才引出了后世“烏爾斯特傳奇（Ulster Cycle）”、“費(fèi)奧納傳奇（Fianna Cycle）”等膾炙人口的近代神話故事。

正統(tǒng)愛爾蘭神話中的上古神話大都遭到中世紀(jì)基督教的大肆篡改——達(dá)南神族被部分文獻(xiàn)描述成凡人甚至墮天使，甚至連創(chuàng)世神話都始于圣經(jīng)中的洪水和諾亞方舟。

而真正的達(dá)南神族和弗摩爾巨人族（Fomorians）的傳說算是為數(shù)不多流傳下來的正統(tǒng)凱爾特上古神話。

達(dá)南神族的成員主要包括眾神之父達(dá)格達(dá)（the Dagda）、“銀臂”努阿達(dá)（Nuada Airgetlám）、戰(zhàn)爭(zhēng)女神摩瑞甘三姐妹（the Morrígan）和太陽神盧格（Lugh）等。

（2）失落的古凱爾特神話——古凱爾特多神教

古凱爾特多神教中神的名諱多來源于高盧人（Guals，拉丁語為“Galli”，是古羅馬對(duì)西歐地區(qū)凱爾特人的統(tǒng)稱。他們分屬凱爾特語族下的高盧語支，是歷史上最有名的凱爾特人族群），而且保存較為完好的宗教殘余也多出土于羅馬統(tǒng)治時(shí)期的高盧。

不同地區(qū)高盧人信仰的神明其稱謂也大都不同，這就使得古凱爾特多神教中神祇的名諱繁多復(fù)雜，難以考證其原始身份。

此外，由于古凱爾特宗教書面資料的極度缺失（凱爾特人從不書面記錄他們的宗教，而唯一對(duì)此有詳盡記載的史料竟然是《高盧戰(zhàn)記》——高盧的敵人和征服者凱撒的著作...）以及古羅馬征服高盧后二者的文化融合，凱爾特多神教流傳于世的資料所剩無幾，目前只發(fā)現(xiàn)寥寥數(shù)百個(gè)神的名諱，實(shí)在令人扼腕。

古凱爾特多神教比較確定的神祇有：林地與動(dòng)物之神科爾努諾斯（Cernunnos）、雷神塔拉尼斯（Taranis）、太陽神貝萊納斯（Belenus， 一說為醫(yī)神）和戰(zhàn)神萊納斯（Lenus，被認(rèn)為和Loucetios、Camulos等神祇在不同地區(qū)各自對(duì)應(yīng)羅馬多神教里的戰(zhàn)神馬爾斯）等。

注：

• 各位若對(duì)凱爾特神話感興趣，可以自行閱讀百度百科“凱爾特神話”和維基百科“Celtic mythology”詞條。

• 中文網(wǎng)站的資料大都出自托馬斯·威廉·黑曾·羅爾斯頓的《凱爾特神話傳說》、中青出版社的《史前英雄：凱爾特神話》、亞瑟·考特瑞爾的《歐洲神話》和維基百科。

• 此外，龍崎棒棒糖也曾做過凱爾特神話的視頻。但由于我自己水平太菜，視頻中提到的高盧凱爾特人創(chuàng)世神話的相關(guān)資料實(shí)在找不到。

7. th?e grace of gold：日文“黃金の祝?！?/strong>，非官譯“黃金祝福”

?是艾爾登法環(huán)之力的一種表現(xiàn)形式，法環(huán)之力通過黃金樹賜福給蒙恩者，具體表現(xiàn)為蒙恩者眼睛里散發(fā)出金色光芒。

注意，宣傳片文本中提到過：

“They will fight, and they will die in an unending curse. ”

“他們（褪色者）在永無止盡的詛咒中戰(zhàn)斗、死亡”

這句話說明：

回歸褪色者的“黃金祝?！贝蟾怕室呀?jīng)“變質(zhì)”，變?yōu)?strong>褪色者永遠(yuǎn)背負(fù)的詛咒，或許只有找到完整的艾爾登法環(huán)才能驅(qū)除。

哦對(duì)了，這也在游戲性層面上解釋了玩家為何不會(huì)真正死去，畢竟死亡是游戲中最重要的事情~

曾經(jīng)的祝福最終變?yōu)樵{咒——類比“偉大符文”污染半神的過程，這二者是否有些相似呢？

此外，這里還有個(gè)小小的疑問：

由15日的fami通訪談可知，褪色者早就被逐出夾縫之地，世代皆為失去黃金祝福的存在；而法環(huán)破碎、金樹衰微之后，黃金祝福又重現(xiàn)于他們身邊，引導(dǎo)他們回到夾縫之地。

那么問題來了：

• 法環(huán)破碎并被瓜分后，黃金祝福理應(yīng)隨黃金樹力量的流失而慢慢消失，為什么反倒會(huì)回歸至褪色者身上？

  難道法環(huán)或黃金樹有自己的意志，能自如地控制這份祝福？

既然如此，那它是在求救，是在以此種“朝圣”之旅來篩選那些有資格獲得它力量的人嗎？

或是已經(jīng)被污染、被操控，只為實(shí)現(xiàn)某人的某個(gè)陰暗目的？

還?是如采訪中所言，“祝福的指引”只是“用來引導(dǎo)玩家前進(jìn)的指南一般的存在”，僅服務(wù)于游戲性？

• 那些一直享受黃金祝福的蒙恩者，黃金祝福的消失會(huì)讓他們受到什么影響？

我猜八成都變成小怪了吧，意志堅(jiān)定的或許能當(dāng)上npc？

8. Erdtree：日文/官譯“黃金樹/黃金樹”?

樹如其名，是預(yù)告中出現(xiàn)的黃金色參天大樹，存在于夾縫之地，以艾爾登法環(huán)為力量之源。

此外，著名魂學(xué)家“V大（VaatiVidya）”在視頻中提到：德語中存在“erde”一詞，意為“地球”或“世界”。

該樹的形象可能參考了北歐神話中著名的的“尤克特拉希爾（Yggdrasill）”——承載九個(gè)王國的世界之樹。

但結(jié)合實(shí)機(jī)演示和序言來看，黃金樹的規(guī)模和位置難以讓它像世界樹一樣承載諸多世界或區(qū)域，所以單憑我個(gè)人感覺，其形象與功能可能更類似于《精靈寶鉆》中雙圣樹之一的金樹勞瑞林（Laurelin）：

“雙圣樹.......另一棵有嫩綠的葉子，就像新綻的山毛櫸，葉緣金光閃爍。她的花朵好似一串串金黃的火焰在枝條上搖曳，每一朵都形似燦爛的號(hào)角，向地面灑落金色的雨滴。她盛開之際散發(fā)溫暖，放出燦亮的光芒?！?/p>

這與實(shí)機(jī)演示中黃金樹飄零細(xì)碎金葉、播撒漫天華光的形象是何其相似。

而值得一提的是，在《精靈寶鉆》中，雙圣樹的長(zhǎng)成也意味著時(shí)間的誕生：

“瓦爾妲將泰爾佩瑞安的露珠與勞瑞林灑落的雨滴收藏在一個(gè)個(gè)如同閃亮湖泊的巨桶中，他們對(duì)整片維拉之地而言，就是水井與光源。維林諾的福樂歲月和時(shí)間的計(jì)算都由此開始。”

雙圣樹光芒的次第盈虧產(chǎn)生了日夜，讓時(shí)間開始流動(dòng)。

（雙圣樹后來被魔茍斯和烏茍立安特毀滅，銀樹泰爾佩瑞安的花朵和金樹勞瑞林的花朵則分別成為后來的月亮和太陽）

另外，從黃金樹的形象可以看出，樹冠下層的枝干已經(jīng)光禿，與樹冠上層長(zhǎng)滿赤金色枝葉的樣子形成鮮明對(duì)比——

顯而易見，由于失去了力量之源，黃金樹在不斷凋零。

若要將其類比雙圣樹，則可以猜測(cè)：

黃金樹為世界帶來光明，它憑借法環(huán)的力量哺育了萬物，甚至讓時(shí)間開始流動(dòng)；

而艾爾登法環(huán)的破碎使黃金樹逐漸凋亡，其后果可能是時(shí)間流的緩慢停滯和空間的錯(cuò)亂重疊。

這是否分別對(duì)應(yīng)黑暗之魂中

象征光明力量的火焰

與初火將熄時(shí)，時(shí)空錯(cuò)亂的眾神之地羅德蘭呢？

此外值得一提的是：?

北歐神話中司掌命運(yùn)的諾恩三女神中的大姐名為“烏爾德（Urd）”，司掌“過去”，用于灌溉世界樹的三處泉眼之一的“烏爾德之泉”便?是被冠以她的名諱。

烏爾德“老而衰頹，常常回顧過去”；而烏爾德之泉“是神圣之泉，擁有能夠凈化一切的力量，也能帶來永生”。

一神一泉，一樹一環(huán)，其名諱與作用的比對(duì)不由得讓人浮想聯(lián)翩。

最后不負(fù)責(zé)地猜測(cè)一下：

考慮到環(huán)極富野心的世界觀，黃金樹的根部很可能有一個(gè)傳送點(diǎn)，來自于艾爾登法環(huán)的力量引導(dǎo)其通向其他含同種力量的世界——

這點(diǎn)既符合“尤克特拉希爾”世界樹的概念，也與凱爾特文化中認(rèn)為樹是“通向其他世界的門戶”這一觀念相近。

但我覺得即便有，也可能只是個(gè)餅，畫出來好教人知道：

艾爾登法環(huán)的世界觀很大，俺家宮崎馬丁的野心更是不?。ㄐΓ?span id="s0sssss00s" class="hb-emoji hb-emoji-cube hb-emoji-cube_24" style="">

終于扯完了自己的想法。關(guān)于樹這一形象，我們不妨再次談回凱爾特文化。

樹在凱爾特文化中的象征

（1）凱爾特人的樹木崇拜

樹是凱爾特文化和民間傳說的重要組成部分。在凱爾特人樸素的世界觀中，樹是人類的祖先，也是向人類傳授文字、歷法和信仰的智慧長(zhǎng)者。凱爾特人認(rèn)為樹是自然之靈的住所，并把多種樹木奉為圣樹，如橡樹（oak）、蘋果樹（apple）、赤楊（alder）、接骨木（elder）等。

凱爾特文化中的歐甘文字（Ogham）被認(rèn)為每個(gè)字母代表一種圣樹，如D代表橡樹，R代表接骨木等（現(xiàn)代研究表明，可能最多只有8個(gè)字母代表樹木的名稱）；

與其相似的還有凱爾特樹歷——這種歷法把一年分為起始日和13個(gè)月，每個(gè)月都對(duì)應(yīng)一種圣樹。

凱爾特人認(rèn)為樹是連接精神世界和現(xiàn)實(shí)世界的紐帶，也是通往其他世界的門戶。在凱爾特文化中，最神圣的樹是橡樹，它代表“世界之軸（axis mundi，即世界的中心）”。

橡樹在凱爾特語中被叫做“daur”， 據(jù)信是英語詞匯“door”的起源——

凱爾特人相信，橡樹的根是通往“仙境（the realm of Fairy）”和“彼世（the Otherworld）”的入口。而“德魯伊”（Druid，指古凱爾特人的宗教領(lǐng)袖）一詞也與“橡樹”和“智慧”息息相關(guān)。

該詞在原始凱爾特語中被復(fù)原為“druwids”，意為“橡樹賢?者（oak-knower）”。古羅馬學(xué)者老普林尼認(rèn)為其前半部“dru”來源于希臘語中的名詞“drys（ δρ??，意為橡樹）”，后半部“wids”則由希臘語后綴“-idēs(-ιδη?)”變化而來。

凱爾特人普遍相信德魯伊是“熟悉橡樹的人”，他們掌握著圣樹的魔力，也守護(hù)著通往其他世界的入口。

（2）凱爾特生命之樹及其象征

凱爾特生命之樹（the Celtic tree of life，愛爾蘭語為Crann Bethadh）是凱爾特人樹木崇拜的一個(gè)重要表現(xiàn)形式。

凱爾特人認(rèn)為生命之樹的樹枝伸向天空，樹根深入地底，樹干聳立在大地之上，它連接著天與地，象征著自然界的渾然一體以及宇宙萬物的和諧平衡。

有趣的是，“生命之樹”并非特指凱爾特神話中的虛構(gòu)產(chǎn)物，這一形象也真實(shí)存在于凱爾特文化中：

每當(dāng)凱爾特人建造一個(gè)新的聚居地時(shí)，他們都會(huì)在聚落中央種植一棵“生命之樹”，其樹種多為橡樹或榛樹，而這里將成為他們舉行祭祀儀式和重要活動(dòng)的圣地。

“生命之樹”生長(zhǎng)得越茂盛，土地就越肥沃，聚落就會(huì)越來越繁榮。而如果砍倒敵人的圣樹，敵人就會(huì)變得虛弱不堪。

9. Marika's offspring, demigods all：非官譯“瑪麗卡的子嗣，所有半神們”

宮崎英高：“設(shè)計(jì)主要boss的關(guān)鍵主題是，它們本質(zhì)上是‘半神’......我們不想僅僅把他們描繪成毫無理智的恐怖怪物——他們應(yīng)當(dāng)是帶有英雄氣概和神話色彩的角色。本質(zhì)上，他們是這個(gè)世界的舊神?！?/p>

舊神——

被時(shí)代遺棄的神靈、失寵的權(quán)臣。無論曾留下多么傳奇的故事，他們的結(jié)局終將與凡人無二——

注定被遺忘在永恒的時(shí)間里。

嘖嘖，多有魂味兒啊。

回到正題，這一稱謂算是瑪麗卡為神之一族的有力證據(jù)——

畢竟她的子嗣是“半神”，即神和凡人結(jié)合所生的后代。

但由此也引出了新的問題——

神族的后代為什么僅僅只是半神？

不妨猜想一下：

（1）瑪麗卡可能出于某種原因（如跟凡人聯(lián)姻、力量衰弱等）無法生育出血統(tǒng)純凈的神族后代；

（2）半神們?cè)局皇欠踩酥鳎?strong>并非女王的血親，但出于某種原因具備獲得神之恩惠的資格，被賜福后獲得無匹之力。

綜合15日放出的專訪，我們可以推測(cè)：

半神們大概率本為凡人，是曾經(jīng)立下顯赫功績(jī)的偉大英雄或貴族，在上古時(shí)期便蒙恩被德，被賜予永恒女王瑪麗卡的祝福，由此升格為半神并封得各自的領(lǐng)土。

但似乎半神們?cè)購?qiáng)也不具備先天之至善至美之神性，人性的致命缺陷——野心、貪欲，對(duì)力量、對(duì)霸權(quán)的渴求讓他們后來的愚昧行為變得合乎邏輯，也昭示出他們注定悲慘的命運(yùn)。

而這也與2019年E3采訪中宮崎英高提到的“人類的野心或意志”主題相符。由此我們可以進(jìn)一步推測(cè)：

艾爾登法環(huán)的破碎是一個(gè)規(guī)劃已久的陰謀而非一場(chǎng)意外，半神們亦難辭其咎。

10. the Great Runes：非官譯“偉大符文”

艾爾登法環(huán)的碎片，被半神們分別奪得，其力量使他們扭曲、腐化，變?yōu)橐粋€(gè)個(gè)不可名狀的瘋狂生物。

值得注意的是，就目前的已知信息來看，艾爾登法環(huán)和“偉大符文”，兩者的力量性質(zhì)完全不同——

前者創(chuàng)造出黃金樹，賜夾縫之地以種種恩惠祝福；后者令半神扭曲瘋狂，成為難以想象的邪惡造物。

至于原因，我有限地提出幾種可能性：

（1）艾爾登法環(huán)的力量本就不可名狀，只是有某個(gè)存在扭轉(zhuǎn)了這種性質(zhì)，使其變?yōu)?strong>純凈的能量源；

而法環(huán)破碎后，這股瘋狂的力量終于通過“偉大符文”展現(xiàn)出它的真正面目，每位半神都是艾爾登法環(huán)不同性質(zhì)力量（類似于七宗罪，如貪婪、傲慢等）的具象化；

（2）法環(huán)的力量本純凈無暇，但在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)通過某種方式受到污染，這才使得“偉大符文”釋放出如此的瘋狂；

（3）法環(huán)和“偉大符文”的力量都是純凈無暇的，但會(huì)受到其擁有者的影響——每位半神不同的野心和欲望會(huì)腐蝕這股力量，使其化身為獨(dú)一無二的恐怖存在。

11. The Shattering：日文/官譯“破砕戦爭(zhēng)”

特指半神們分別奪取“偉大符文”后進(jìn)行的一場(chǎng)瘋狂、殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。

注意先后順序：

英文中“the mad taint of their newfound strength triggered a war”，

日文中“......破砕戦爭(zhēng)を起こし”（谷歌翻譯為“cause a crushing war”），

即：

半神們先獲得法環(huán)碎片并被其力量污染，然后才發(fā)動(dòng)的破碎戰(zhàn)爭(zhēng)，使世界支離破碎。

換言之：

艾爾登法環(huán)的破碎并沒有直接引起夾縫之地分崩離析及其他嚴(yán)重后果，破碎戰(zhàn)爭(zhēng)才是罪魁禍?zhǔn)住?/strong>

12. the Greater Will：非官譯“無上意志”

注意：“Greater”和“Will”兩詞的首字母全部為大寫，即這是一個(gè)由普通名詞構(gòu)成的專有名詞，有明確的指代對(duì)象——這就很值得玩味了。

日文為“大いなる意志”（谷歌翻譯為“great will”）。那為何英譯非要將“偉大（great）的意志”變成“更偉大（greater）的意志”呢？

再看原句：

“A war that meant abandonment by the Greater Will.”

——這僅僅是一句悲傷的修辭還是確有其事？如果名副其實(shí)的話，是否在暗示一個(gè)超出這世界認(rèn)知的存在？

此外，由原句的描述中，我們起碼可以得知：

“無上意志”并非秉持“難以名狀”的、虛無主義式的道德觀——

因其明確反對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，并果決地拋棄了這群悖德的“信徒”。

那我們不妨大膽假設(shè)一下這個(gè)存在為何物：

（1）“無上意志”指的就是艾爾登法環(huán)，其本身是一個(gè)有意識(shí)的能量源，具備主觀能動(dòng)性；

（2）存在一個(gè)超脫于本世界，擁有無上神力的個(gè)體或種族（極有可能指瑪麗卡女王或她所屬的族群），擁有足以改造世界的力量，艾爾登法環(huán)極有可能是她/他們的造物——

基于此，她/他們本可以出手干預(yù)甚至直接修復(fù)破碎的艾爾登法環(huán)，但在目睹破碎戰(zhàn)爭(zhēng)后，她/他們深感失望并任由這世界自生自滅。

甚至讓我們?cè)倌X洞大開一下——這個(gè)種族的名稱即為“Elden”，而褪色者找尋法環(huán)的最終目的就是升格為神，成為艾爾登族的王。

但平心而論，這種機(jī)械降神式的故事邏輯很難存在于由馬丁和宮崎英高共同創(chuàng)造的劇情中；

再者：發(fā)達(dá)種族對(duì)落后種族的改造，這種設(shè)定早已爛了大街：《戰(zhàn)錘》、《光環(huán)》、《魔獸世界》、《星際爭(zhēng)霸》、《質(zhì)量效應(yīng)》......單游戲界就有為數(shù)眾多此類型的飽滿故事，再掏出來難免落入窠臼，實(shí)在掉價(jià)。

13. the foggy sea：日文“霧の海”，非官譯“迷霧之海”

很有可能指宣傳片中出現(xiàn)的海洋。

注意：雖然英譯序言文本中的首字母全部小寫，即非特指，但21年3月初的泄露視頻中寫作“the Sea of Fog”，為專有名詞。

由序言文本可知：

我們需要穿過迷霧之海以到達(dá)夾縫之地，即“迷霧之?！睂ⅰ皧A縫之地”與世界的其他區(qū)域（可能是前文提到的蠻荒之地）隔絕開，這種隔離是自然或人為所致則暫未可知。

但我們終于可以再度領(lǐng)略海岸線的壯美景色，一補(bǔ)魂2中如蜜遠(yuǎn)景全是貼圖的遺憾了！

四、小結(jié)

1. “黃金”

綜合所有文本，我們可以發(fā)現(xiàn)：

“黃金”一詞也在宣傳片和序言的文本中高頻率出現(xiàn)，達(dá)到四次之多——

兩次“the Golden Order（黃金律法）”，一次“Erdtree（黃金樹）”，一次“the grace of gold（黃金の祝福）”。

多到讓我覺得“Elden”和“erd”就是對(duì)應(yīng)“黃金的/黃金色”的意思，甚至瑪麗卡和她的半神子嗣就是“黃金一族”......

而可以確定的是：

在游戲中，黃金/金色至高無上，是艾爾登法環(huán)權(quán)威的象征，代表著神之祝福和法環(huán)之力。

2.“Elden”

一遍捋下來，我還是按捺不住要問：

“Elden”到底是什么？

是特指法環(huán)的專有稱謂？是這片土地的別名？是這個(gè)世界的名稱？是半神一族——甚至是“the Greater Will”一族的族名？

這個(gè)極其重要的問題可能只能等到日后作答了。

感謝各位能看到這里，耐心看完我沒甚頭腦的筆墨；

最后，謹(jǐn)以IGN專訪里宮崎英高的寄語作為結(jié)尾：

“......從我開始制作游戲到現(xiàn)在已經(jīng)十多年了，我認(rèn)為《艾爾登法環(huán)》就是我窮盡所有開發(fā)經(jīng)驗(yàn)制作出來的集大成之作，我非常、非常希望粉絲們會(huì)喜歡這個(gè)游戲。

這部作品也凝聚了制作組所有人的才華和激情，所以在這里，我謹(jǐn)代表FromSoftware整個(gè)制作團(tuán)隊(duì)，希望大家喜歡這部?jī)A注了我們所有熱情的作品——我們真的迫不及待想讓你們體驗(yàn)《艾爾登法環(huán)》了?！?/p>