《明史稿·張玠傳》（有刪減） （注：本篇全為架空歷史，完全虛構(gòu)。畫像文案為本人所制，轉(zhuǎn)載需標(biāo)注原作者） [寧始三年初，為8月3號日月之鑒系列的戰(zhàn)役描述，本傳主人公張玠當(dāng)時參與指揮，張玠對于南明的財政環(huán)境有巨大的轉(zhuǎn)變，使之從短暫的殘余政權(quán)真正的轉(zhuǎn)變?yōu)閾碛袑χ艑嵙Φ哪媳背ǜ綀D片畫像如下，現(xiàn)藏于應(yīng)天博物院）]

張玠，字公培，世稱黃騰公，廬州人。少聰敏，多機智，清秀異麗，精文善論，自幼聞于鄉(xiāng)人，名農(nóng)居士王象晉奇其文，常與座談，玠持弟子禮，相論盛歡。象晉常撫玠手而嘆之：“奇才也，恨之晚矣”，即逝，遺臧書千余贈玠。時玠十五，學(xué)于庠序，時教化不明，匪盜群而集之，持暴而虐人，聚多以凌生，玠深惡之，數(shù)與左右曰“不平之事，雖螳臂而當(dāng)也”，于是與兇斗，聚義眾，維寧一方，自曰“黃騰”，意與約，共黃同騰，此黃騰公名之始也。 廣靖二十四年，玠舉進(jìn)士，改庶吉士，授為編修。當(dāng)是時，講經(jīng)無目，禍變叵測。自玠離鄉(xiāng)，安寧幾殆。玠尚治時，常慮后事，因而力至培新，望能姑舊定安，然離，風(fēng)氣即逆，玠苦思之。二十六年，新黨持政開海。玠通讀泰西，深以海重，慨然有出洋進(jìn)學(xué)之志。于是累疏請隨，高宗允之。乃過大員，通廣奧，流于南洋，遂識尼德蘭，弗朗機之教士，學(xué)徹東西，以為：“今四海之王化不顯，九土之山川半腥，坐纛之旗南向，祖宗之廟幾平，廟堂朽氣，糜爛千里，兵甲網(wǎng)糜，舊不可當(dāng)，當(dāng)有商公之志，常抱岳武之心?！比甓拢d返朝廷，不久晉升侍講。 　　三十二年五月，江書總兵黃得功奏言北伐，宦官獲知，惑言于帝，帝信之不疑，玠乃上諫，曰“先皇之陵膻腥，故土之民惶惶，江準(zhǔn)天塹，久有兵禍，古云“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”，大業(yè)未定，改將易旗，行宋亭之事，果恐難知！”帝不受，再諫，帝有顏色，三諫，帝不悅，謫戍汝寧。六月，玠至汝寧，恰清兵襲城，欲掠其地。玠急召吏民，諭以順逆，清野倉，收田地，擁城固守，凡勇壯守堅者，玠不吝惜其財，盡予金銀，住食同軍，上下莫有不信者，北兵久之不下，掠之無財，遂退。七月，清兵數(shù)襲，玠守日久，七報而不得援，乃疑之，密謂左右，曰“常戰(zhàn)無援，想有惡變，其未聞失地，亦無損兵，恐軍逆矣?！庇谑羌?xì)查其兵，果江北之磊，十堡而五空，玠急書信件，快馬而行，累夜不止。八月，江北總兵黃得功兵變之，帝全知其事，早置備衛(wèi)，詔見得功入朝，伏之。叛軍失首，京營乘擊，叛軍遂潰，大小各部竟?fàn)幎怠Ｊ庐?，帝命壓得功跪于午門，斬首而懸之。玠因功復(fù)歸，擢國子祭酒，遷禮部右侍郎， 三十三年五月，士英柄國，欲解麒麟危禍，再補宦官，滿以為助。帝怒，訓(xùn)斥之。其后玠等二十一人奏士英罪，玠盡其奸利之事，言：“馬公久受帝恩，祖孫子侄莫不蒙蔭，坐蟒斗牛袍服賞賜數(shù)十，如此厚恩，卻不盡職，束手而治，禍言左右，致使污濘當(dāng)?shù)?，兵匪入京，?shù)年在位，無一地之復(fù)，而抵賢包賄，蹤跡頗露，旦復(fù)何言，而今不過自掩，懇請陛下洞燭其奸，罷沒其位，則天下幸哉，社稷福哉?！笔坑⒂麪幹?，帝果決斷，允而罷之。及追舊興獄，都御史王在德詣玠為連叛。玠憤曰：“公謂我冒雨沖鋒，甘服刀戟護之叛耶？”在德不能言也，久沉曰：“非敢言也，老垂昏沉而誤之?！睍勖\衣衛(wèi)都指揮僉事周純會迅麒麟案，然該系連利廣大，結(jié)黨之人陰使大臣改供；又令拱仆雜稠物證，純茫然難辨，乃請玠審之，月余即出，略無一誤。人以是稱博公。 三十六年二月，清兵犯京，帝欲重整江北，玠進(jìn)言守法，最善棱堡，加之火炮，帝令操之，玠乃任西人以共筑，得成其事，帝異，曰“未想卿之能也”。未幾，丁父憂，詔奪情不起，再詔，泣寡回。四十年，擢禮部左侍郎，兼學(xué)士，掌詹事府事。四十三年，帝不豫，久，長居西宛。次年，帝病甚，忽欲幸江北，玠與諸臣力爭乃止。未幾，帝崩。 寧始改元，請遵遺詔，錄麒麟諸臣，死者皆贈恤，同年三月，進(jìn)禮部尚書，賜飛魚服，次年拜文淵閣大學(xué)士，與屈大均同入閣。三年初，清兵渡淮，薄都城，陷鳳陽，掠合肥，糜爛千里，京師大震。玠廬州人，深以痛悲。時安慶低迷，玠屢奏請纓，言哀哭絕，帝以江準(zhǔn)諸堡皆玠所就，準(zhǔn)之。玠乃馳安慶，每至一地，必以游訴，百姓信之，壯勇爭支。六月，玠以帝賜犒軍萬金，博散家財安之流散，民多稱贊，自力援其軍，又重系以民安，廣深地堡，清倉集點，壘固城池。時田象坤任江北副總兵，徹廣兵奇，玠謙遜請之，凡有想必與象坤論。七月，清兵攻安慶，玠以小炮火罐襲之江運。北兵不休，七晝夜不得入，乃并火炮攻北缺口，登墻。官軍死戰(zhàn)之，數(shù)退清兵，玠又募死士，夜以火驚其營。清兵擾亂，數(shù)月不克，兵將者皆有傷殘，其將杰書得援，意以猛擊之，一戰(zhàn)奪城，玠冒石沖前，勉勵諸軍，咽食衣寢俱就前線，清兵無果，乃退。十二月，玠以安慶兵北進(jìn)。至合肥，有欲孤前扼江口者，玠曰：“是欲求死也”于是合兵，不日復(fù)廬州，鳳陽。 四年二月，戰(zhàn)虛凋百，寧始新議，太倉銀錢久不付出，大小官吏，江北兵將，月有催虧如常，朝廷難入而致文武難出。玠乃整戶部例歲，承財疏上，謂每歲入額不敵所出，帝置坐覽之，稱善。進(jìn)玠建極殿大學(xué)士，尋以前功加少保兼太子太保。玠乃主財務(wù)，罷節(jié)浮費，疏通漕運，統(tǒng)制互市，以閑民游散費雇而傭工。時工部鑄錢欲補政，玠以利短禍大，好言止之。月余，賦得常輸，國藏日富。帝稱之曰能，賜坐蟒、璽書、白金、寶鈔、彩幣，進(jìn)左國柱。玠一時簡在帝心，大柄悉以委之，立裁外戚冗官，廣薦能者，興水利，通曹運，卓然有變革之志，中興之象。稍定，玠乃以力行新法。曰勻稅，幣法，工代，地益，棉金卷。朝中異論頗眾，多以為不可。玠乃逐談，曉之厲害，動之以情，力排眾議，帝亦頗向玠。俟合銀鑄多污，田地私均寡多，言官激諫，力陳玠政失策誤，帝頗不悅，斥之，然玠頗自責(zé)，深以為失，奏請巡察要省，革劣補優(yōu)分明，出績德案，帝首肯之。不久大治，災(zāi)傷即疏有振，諸司營私罔公剝民罔者，盡皆鉗就。十二年，政成財通，四業(yè)旺極，海貨財疏數(shù)倍不止，江南集貴日越新豪，國藏盈充，民皆生定，玠愈以諸省財豪待沽強勢，勾奸猾吏民怠賦，意嚴(yán)行勻稅，重商入而減農(nóng)，再立驛遞，節(jié)汰冗官，減息限地，西南之地豪，東南之商富，本以利害從其政，玠奪益甚，皆怨之。 烈宗即位，言者即謂玠獨柄，帝不應(yīng)，言者又劾玠，階從容譬解，正源益不悅，陰使御史季易再劾玠，言其黨網(wǎng)遮圣明，凡害身之忠言，陰以自留，親友家人橫里霸鄉(xiāng)，魅金俱收。玠辯疏，帝以給事御史過當(dāng)，略之。二年元月，九卿以下交章劾玠，玠雖為首輔，而正源，程自持黨眾，數(shù)與之抗，晏復(fù)助之，玠漸不能堪。三年八月，玠請內(nèi)閣員，誠純勉之，親書立匾“此世為公，此間為民”，又常陰會故親諸官。給事、御史多以玠私黨專政，條奏請詘玠權(quán)。次月，玠親舊臣，多奏言玠罪，抗疏極論其不法，帝欲過之不應(yīng)，玠即認(rèn)拜請罪，跪乞骸骨，辭曰：“罪臣所陰為，上眷盡人臣所僭受，非責(zé)且過。臣累受恩而無功，妄為竊政，實誤天下，該無后乎也難辭。乞陛下免臣舊往官身榮賜，刑令明典，以正朝堂，昭上圣德?！钡垡阅恳暙d，允其辭，降旨盡削官秩，奪前所賜璽書，誥命，黜玠及諸子孫皆為民，不得舉，其客仆役眾皆戍邊遠(yuǎn)。玠既去，正源極奏言處輕，帝念前功不欲，曰：“前者已處，朝堂正法，卿等必皆奉君命，玠既退，典刑伏法，無復(fù)言者，否俱斬?！鲍d家居，廣散田財予流遷仆役，十年尋病卒，終孤身無子。 時中官王蔣言玠污藏至私，正源與諸御史亦同奏，且民傳謂其金藏逾內(nèi)府，帝不決。江南諸生起指玠新政構(gòu)罪，奪財于民，不久十余人上疏辯冤，且曰：“江漸士紳金銀萬計，悉入玠?！钡勖鼜夭?，以侍郎李濟為錦衣指揮，索籍玠家。濟將至，廬州守備劉琳移玠宅雜仆，封居嚴(yán)門，濟盡發(fā)其地，僅銀四十一兩，丈其田，零散五十畝。濟深疑之，圍湊者皆大不信，乃強掘玠墳剖棺，視之玠覆江北旗臥其中，右持劍，左握一絹布，除隨葬書卷外無他物。事聞，帝恚甚，即殺濟，關(guān)聯(lián)污玠者俱下獄。吏部尚書屈大均等訟玠冤，言：“故輔玠，受命輔政事十余年，日夜思勞而任怨，舉善廢劣缺，紀(jì)綱法度上下修明，一時盛世，民無不贊其功，立生祠者不計。功在社稷，追思不已，應(yīng)復(fù)之?！钡鄯Q善，乃令部議，復(fù)玠官榮，以禮葬，贈太師，追謚文正。 玠在朝廣相量，力克“神運鬼輸，亦難為謀”之局，拔薦新秀，保善摘惡，居高閣而無毫私，專大柄亦懷態(tài)謙，少有權(quán)攬，不損賢名。 附： 廣靖皇帝

寧始皇帝

寧始皇帝民間像（疑似寧始皇帝，現(xiàn)存于應(yīng)天博物院，有爭論稱是烈宗皇帝）

《承上財疏書》南明——張玠 自古國之存亡，緣于地，出于財。先于秦漢，鑄半兩而造五株，收之鹽鐵，人謂財政通明，方集天下之兵，驅(qū)匈奴而震宇內(nèi)，長社稷而治圣明，此所謂財疏也，而于后漢，天下之財不進(jìn)，朝堂之財不出，官空而民寡，兵不能撫，將不能定，高天之威儀不存，九土之王臣異心，國無財幣，郡有柄權(quán)，時人有言“州郡記，如霹靂；得詔書，但掛壁”，此倒懸之始也。故后漢之亡，亡于堵，先漢之隆，隆于疏。 先毅宗烈皇帝，繼夜以治國，不眠以圖興，騰龍之體，竟已斑白，萬乘之軀，垂容朽枯。惜諸臣無賢，財堵而幣不疏，至使九邊之精，薊遼之銳，饑腸轆轆而苦奮，面黃肌瘦而困守，天下之民，窮者欲加富者不收，無能之臣子，無妄之災(zāi)盈！至使先帝蒙難，萬物悲嗚。今之通考，卷覽上下，莫非望興其國，先通其財，古來何有異乎？我稅大源，在銀，高堂之諸公，四海之黎民，莫不賴以銀為通，至國以銀為本，然天下之銀，大小無所依，憑證無所準(zhǔn)，其量無所政，海貿(mào)之國，諸如大小弗朗基，尼德蘭者，盛有銀幣，商有所準(zhǔn)，圣人曰：“擇善從之”，《尚書》云“從善如流”，此謂我盛朝之道也！況七錢之銀，二錢之銅，鑄以雕花精美之飾，書以圣明上威之證，足當(dāng)一兩，個中之財力，豈止萬千，富國之滋潤，何少累山！然法雖上，必以行精也，否難治之，古往諸如王張之公潰矣，不外如此。行精者，形而精明也，是故欲成財疏，使至江南之士合之，福廣之士令之，川湖之士分之。何謂合之，令之，分之？合之限今與同也，以金惑，令之賜籍行商也，以名動，分之以土而置換也，以地利，并除江南之財，福廣川湖之大紳，全收鑄幣之耗利，此后稅法，舊依其制。此法一也，有盈之而變不足，故需法二。法二寶鈔之實也，故朝有紙幣，諸公之不用，百姓之廢棄，方便嫌其硬，墊臥嫌其薄，此非紙鈔之過，實無信也。其幣仿偽，誠易反掌，為利宣發(fā)，短視至極！我朝有謂石綿，礦也，然質(zhì)如綿，火燎不起，可為鈔幣，輔以多金，令之燃色有焰變，以其代銀，加綁湖川之土，致使國商共行。常定公案以建制，民臣相商以控倍，不貪短奇，持圖長利，令當(dāng)票卷，必有其信。再言法三，重于根本，根本者，土地也，昔天下流寇已久，川湖百姓十不存一，地廣而人稀，喚佃民以移耕，分之三畝，數(shù)省之地，均之五畝，不得稍有微過！藩宗之土，空無人獸，則安破落之民，凡得糧草，留足民，余者皆充國也。陸內(nèi)之省，力竭均地，沿海之州，任憑相爭，奪商而利農(nóng)，因情以施政，重于商而補之農(nóng)，不致覆轍也。 臣思書手稿，暗苦絞之，恐有危疑弊缺，而傷陛下圣明也。身人臣者，投筆忘身，投國忘家，投公忘私，利不茍就，害不茍去，唯為報國死節(jié)為大，上之所在，道之所向，臣愿凈死于地下，望微言有亳利于公，則無悔矣。上有三法之總，國之財思，拜弘上之圣德，簡能而信之，聽政而斷之，則臣下盡其職也，武者竭其力，文者維其政，文武思盡，不言而化，國家之參天，根必深而葉必茂，此臣之疏財意也，望試之有所德，行之有所益，則令臣能不愧于上，羞于黃泉矣。神武天德，上夫圣王，必明決斷，思恩流涕，臣再叩拜。