提到明朝的抗擊倭寇戰(zhàn)爭(zhēng)，稍微對(duì)歷史熟悉一點(diǎn)的朋友都會(huì)想到著名的民族英雄戚繼光和他親自訓(xùn)練的戚家軍。

然而，除了戚繼光、胡宗憲等名將領(lǐng)導(dǎo)的明帝國(guó)正規(guī)軍抗擊倭寇，明朝還有一支類似于民兵組織的隊(duì)伍在抗擊倭寇的戰(zhàn)斗中做出重大貢獻(xiàn)，這支部隊(duì)就是少林僧兵。

那么，什么是少林僧兵隊(duì)伍，少林僧兵如何幫助明帝國(guó)抗擊倭寇的入侵呢？

上圖_ 戚繼光（1528年－1588年）

少林僧兵，顧名思義是由少林寺的和尚組成的武裝部隊(duì)。

少林寺位于河南嵩山，建立于公元495年。由于寺院所在的嵩山森林密布，野獸出沒，為了保衛(wèi)寺院，寺院里的和尚就以習(xí)武為生，保護(hù)自身和寺院的安全。少林功夫經(jīng)歷千百年風(fēng)雨后享譽(yù)全球。

今天的少林功夫更多的帶有表演性質(zhì)，而中國(guó)古代的少林僧人在不同的歷史時(shí)期還成為“國(guó)家軍人”，承擔(dān)保衛(wèi)帝國(guó)、保衛(wèi)朝廷的關(guān)鍵角色。

少林僧兵最早的記載出現(xiàn)在唐王朝，唐朝初期，李世民率領(lǐng)唐軍和王世充的軍隊(duì)展開激戰(zhàn)。由于王世充的侄子王仁則霸占了少林寺的土地，少林寺的僧人就站到唐王朝這邊，率眾作戰(zhàn)。根據(jù)《皇唐嵩岳少林寺碑》的記載，少林寺派出13名僧人于四月下旬偷襲王世充軍隊(duì)的營(yíng)地，活捉王仁則給唐軍。朝廷給少林寺贈(zèng)送田產(chǎn)40頃，少林寺在唐朝的支持下發(fā)展壯大。

上圖_ 宋金時(shí)期的金兵

宋朝時(shí)期，五臺(tái)山僧人抗擊金軍入侵，少林寺是否參與宋王朝的戰(zhàn)爭(zhēng)沒有記載。明朝成化時(shí)期，根據(jù)野史記載，少林寺出動(dòng)僧人鎮(zhèn)壓流民暴動(dòng)。正德年間，少林寺出動(dòng)僧兵300多人鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍，但作戰(zhàn)結(jié)果“皆敗”，少林寺僧兵陣亡70多人。嘉靖年間，少林僧兵前往河南鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，在較短時(shí)間內(nèi)平息農(nóng)民起義。

整個(gè)明朝中期，少林僧兵充當(dāng)?shù)慕巧际敲鞯蹏?guó)的“打手”，鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義和流民暴動(dòng)。直至嘉靖時(shí)期倭寇亂起，少林僧兵走上抗擊倭寇的前臺(tái)，在中國(guó)人民反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史上寫下了光輝的一頁。

上圖_ 明代倭寇侵?jǐn)_形勢(shì)圖

少林寺如何幫助明王朝抗擊倭寇入侵？

第一，明帝國(guó)行政當(dāng)局需要少林僧兵的支持。

嘉靖時(shí)期，明帝國(guó)朝政腐敗，海防廢弛，武器裝備落后。倭寇入侵，明帝國(guó)無力組織有效的反擊。當(dāng)倭寇入侵江蘇之后，朝廷竟然下達(dá)“非奏請(qǐng)不得擅動(dòng)”的決定，地方官府只能組織民兵抵抗倭寇。但民兵戰(zhàn)斗力低下，無力抵擋倭寇的進(jìn)攻速度。倭寇直逼杭州，沿路燒殺搶掠，無惡不作。

就在倭寇進(jìn)攻杭州的關(guān)鍵時(shí)刻，杭州的都督萬鹿園打算訓(xùn)練一支200人的僧人軍隊(duì)投入戰(zhàn)斗。但杭州的地方官員對(duì)僧兵能否打敗倭寇表示嚴(yán)重的懷疑，地方行政當(dāng)局就組織武僧和武術(shù)教頭比武。經(jīng)過比武，少林寺僧人孤舟一人擊敗了8位武術(shù)教頭，地方當(dāng)局同意少林寺僧人抗擊倭寇的戰(zhàn)斗。

在當(dāng)時(shí)倭寇席卷整個(gè)江浙地區(qū)，而朝廷軍隊(duì)無力抵抗的情況下，讓少林僧人上前線消滅倭寇成為了明帝國(guó)的正確選擇。

上圖_ 登州設(shè)防海港（現(xiàn)為蓬萊），1560年 (防倭寇）

第二，少林寺僧兵專業(yè)軍事素養(yǎng)和嚴(yán)明的紀(jì)律，在平定倭寇的戰(zhàn)斗中起到了重要的作用，給倭寇較大殺傷。

雖然少林寺僧兵非國(guó)家正規(guī)軍，而是帶有民兵性質(zhì)的臨時(shí)武裝組織，但少林寺僧兵對(duì)軍事學(xué)的研究卻一點(diǎn)不亞于明帝國(guó)的正規(guī)軍。具體說來，少林寺僧兵都是訓(xùn)練有素而精通作戰(zhàn)陣法的僧人。

在翁家港戰(zhàn)役可以證明少林僧兵作戰(zhàn)的專業(yè)——

公元1553年五月，天員和尚奉命起兵，五天后到達(dá)松江。在松江，天員和尚組織18名蛇山兵，與月空部和自己麾下的僧兵編組在一起，共120名僧兵備戰(zhàn)。武僧們專門雇來工匠，制造出了皮甲、毛竹甲等防護(hù)用具。將皮甲穿在里面，毛竹甲穿在外面，對(duì)身體起到雙重保護(hù)的效果。

在武器方面，僧兵們打造了24把鋼叉、24把鉤槍和12把鐵棍。在作戰(zhàn)編組上，僧兵學(xué)習(xí)明朝正規(guī)軍，將120人編成10個(gè)營(yíng)，每個(gè)營(yíng)12個(gè)人。各營(yíng)僧兵認(rèn)真訓(xùn)練，準(zhǔn)備對(duì)倭寇大戰(zhàn)一場(chǎng)。

作戰(zhàn)的時(shí)間很快到了，六月初十，僧兵部隊(duì)在蘇州地方官員的帶領(lǐng)下正在搜索敵人。突然，騎兵在巡邏期間發(fā)現(xiàn)了上百名倭寇。少林僧兵英勇作戰(zhàn)擊潰了敵人，并繳獲了倭寇的母子船，少林僧兵首戰(zhàn)告捷。

上圖_ 倭寇的盔甲

六月初十的戰(zhàn)斗結(jié)束后，天員帶領(lǐng)僧兵繼續(xù)在八團(tuán)（地名）等地搜索倭寇。但倭寇很快從八團(tuán)撤離了。僧兵迅速進(jìn)行轉(zhuǎn)移，在翁家港發(fā)現(xiàn)了倭寇的蹤跡。天員當(dāng)即命令騎兵為先鋒做偵察，月空等人帶領(lǐng)僧兵步兵備戰(zhàn)。由于倭寇陣型以分散的“隊(duì)”（一隊(duì)30人左右）為單位展開行動(dòng)，每個(gè)“隊(duì)”間隔一兩里，需要集合的時(shí)候，倭寇以吹海螺為集結(jié)號(hào)迅速拉攏隊(duì)伍包圍僧兵。

為了對(duì)付倭寇極其靈活的散“隊(duì)”陣型，避免被倭寇包圍，僧兵結(jié)合倭寇的陣型制定了相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)策略——以騎兵在前方開路，步兵不再以縱隊(duì)的方式開進(jìn)，月空和無極等人讓僧兵排成長(zhǎng)蛇陣搜索倭寇，這等于增加正面的搜索寬度距離，防止僧兵被敵人包圍。

少林僧兵擺好陣型，倭寇知道伏擊包圍少林僧兵已經(jīng)沒法成功了。倭寇頭領(lǐng)趙大王一邊讓倭寇變更隊(duì)形，一邊用刀子驅(qū)使著被擄掠的百姓，強(qiáng)迫百姓將包裹扔在僧兵前面，以誘引僧兵拿起百姓的包裹。倭寇借僧兵拿起百姓包裹，注意力不集中的機(jī)會(huì)發(fā)起猛攻，殲滅僧兵。

但少林僧兵軍紀(jì)嚴(yán)明，沒有人拿百姓的包裹，倭寇的計(jì)劃又一次落空了。倭寇和僧兵互相射箭，雙方未有勝負(fù)。

上圖_ 倭寇搶劫的畫面

天員和尚沒有強(qiáng)攻敵軍，而是對(duì)敵人示弱，誘導(dǎo)敵軍出戰(zhàn)。天員讓步兵代替騎兵打頭陣，并將僧兵的長(zhǎng)蛇陣分成7人一組的戰(zhàn)斗小組，其排隊(duì)順序非常講究專業(yè)——2個(gè)長(zhǎng)槍手中間為1個(gè)鉤槍手，長(zhǎng)槍手的身后是拿著鐵棍和砍刀的2個(gè)僧兵，左右站著1個(gè)弓弩手和1個(gè)火器手。從僧兵拿的武器就能看出，僧兵的武器都是短兵相接的武器，僧兵戰(zhàn)斗小組的每種武器之間互相配合，起到最大限度的戰(zhàn)斗效果。

戰(zhàn)斗打響了，僧兵長(zhǎng)槍手上去和倭寇打成一團(tuán)，鉤槍手跟在長(zhǎng)槍手后面抓住機(jī)會(huì)，專打倭寇的腳。就在鉤槍手和長(zhǎng)槍手和倭寇激戰(zhàn)的同時(shí)，倭寇的陣地又遭到天員和尚指揮的僧兵弓弩和火器齊射，倭寇損失慘重。天員和尚抓住機(jī)會(huì)，將騎兵投入戰(zhàn)斗。經(jīng)過激戰(zhàn)，僧兵和明軍一起斬首倭寇40多人。

倭寇亂作一團(tuán)，躲到路邊的屋子里。僧兵采用火攻戰(zhàn)術(shù)火燒屋子，嚇得倭寇跑出屋子逃跑。而長(zhǎng)槍手又在追擊中殺掉了不少倭寇。100名倭寇，只有20人逃回老巢。僧兵繼續(xù)追擊，直接在趙大王的老巢附近擊斃了趙大王的妻子。

翁家港戰(zhàn)役，僧兵殲滅倭寇80人左右。隨后，明軍在僧兵的鼓舞下發(fā)動(dòng)反擊，殲滅倭寇總計(jì)250人。

上圖_ 1380年的倭寇船

翁家港戰(zhàn)役以倭寇的慘敗而告終，其反映出僧兵以下的特點(diǎn)——

1.專業(yè)軍事素養(yǎng)，僧兵為自己打造了專業(yè)的防護(hù)用具——皮甲和毛竹甲，并結(jié)合自身特點(diǎn)和敵人的情況及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)術(shù)。

2.紀(jì)律嚴(yán)明，倭寇讓百姓將包裹扔在地上吸引僧兵注意力，但僧兵不為所動(dòng)，其天員和尚下令“搶倭寇財(cái)物者斬“，僧兵們嚴(yán)格遵守紀(jì)律。其嚴(yán)明紀(jì)律堪比明朝正規(guī)軍。

3.不怕犧牲沖鋒在前，僧兵作戰(zhàn)往往比明朝正規(guī)軍還要勇敢。在巢門之戰(zhàn)中，僧兵明知被倭寇包圍，仍然死戰(zhàn)不退，很多僧兵在戰(zhàn)斗中壯烈犧牲。

上圖_ 俞大猷（1503~1579），字志輔，小字遜堯

翁家港戰(zhàn)役結(jié)束后，僧兵在白沙灘戰(zhàn)斗、葉謝鎮(zhèn)和馬家浜之戰(zhàn)、六里橋戰(zhàn)斗和巢門戰(zhàn)斗中奮勇拼殺，除了巢門之戰(zhàn)僧兵損失慘重，僧兵作戰(zhàn)都取得了一定規(guī)模的勝利。

由于少林僧兵抗擊倭寇的作戰(zhàn)取得勝利，抗倭名將俞大猷還曾去少林寺，和少林武僧商討武藝。少林棍法中還出現(xiàn)了俞大猷、普從和宗擎一系的棍法。

專業(yè)的軍事素養(yǎng)、嚴(yán)明的紀(jì)律和不怕犧牲的精神，以及明帝國(guó)正規(guī)軍羸弱而對(duì)少林僧兵的需求，讓少林僧兵對(duì)倭寇的作戰(zhàn)從1553年一直持續(xù)到1555年。隨著戚繼光訓(xùn)練的戚家軍投入戰(zhàn)斗，少林僧兵抗倭逐漸退出了歷史舞臺(tái)。

作者：孫毅?校正/編輯：莉莉絲

參考資料：

[1]《戰(zhàn)爭(zhēng)事典47》 指文烽火工作室 臺(tái)海出版社

[2]《少林僧兵與明嘉靖抗倭之研究》 盧忠?guī)洠祥_大學(xué)） 遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)

文字由歷史大學(xué)堂團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作，配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有