#游信創(chuàng)作者參賽作品# 第三期優(yōu)秀稿件? 特約作者：無月白熊

前言：只狼的故事，發(fā)生在仍處于亂世的戰(zhàn)國末期。在那個(gè)時(shí)代，葦名國武力強(qiáng)悍的戰(zhàn)士們，為了實(shí)現(xiàn)心中的理想，無心生育，只將畢生的力量投入在了戰(zhàn)場之上。而那些游蕩在葦名國的孤兒們，則成為了他們延續(xù)理想、野心、武學(xué)的后代。

雖然并無血緣之親，但養(yǎng)育之恩猶勝親子。

可以說，《只狼》的整個(gè)故事，講述的就是老一輩、新一代之間的理念碰撞，愛恨糾葛。

在游戲中的其中一位孤兒，忍者 狼，正是我們所操縱的主角。

許多看過劇情的玩家，都認(rèn)為狼的義父 梟，是個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的野心家。即使對狼有一些情感，但這份情感也在自己的野心之下。

事實(shí)也的確如此。

但是，兩人的更深層次關(guān)系，卻隱藏在許許多多的細(xì)枝末節(jié)中，至今也未被人全部發(fā)掘。

本文將通過“義父其人”，“狼的抉擇”，“三年前的故事”以及“佛堂之戰(zhàn)”多方面，來闡述一段，在我們現(xiàn)在這個(gè)和平年代，常人很難理解的父子之情。

梟與狼的情感基調(diào)

忍者之間的情感異于常人，他們總是將真實(shí)的感情隱藏在冷漠的外表之下。

看看只狼中的幾位忍者：

沉默寡言，阻止九郎解釋，與弦一郎拔刀相向的狼。

得知“愛哭鬼”死于巨猿之腹，仍只是將纖細(xì)手指裝在“忍義手”上的佛雕師。

一句話也懶得解釋，便與狼決一死戰(zhàn)的蝴蝶夫人。

他們都是如此，冷酷的令人難以捉摸透他們內(nèi)心的真實(shí)情感。

所以，即使狼與梟之間的感情，也隱藏在了數(shù)月后更新的DLC，最新系列BOSS，心中的義父的文本之中（管玄火神要的，我自己打不過）。

這段文本，對于理解狼與梟之間的情感，有著至關(guān)重要的作用。

一方面，梟將狼視為兒子，自己的獨(dú)門忍術(shù)、忍具的使用方法，以及行事作風(fēng)，甚至是獨(dú)有的忍殺方式，全部傾囊相授。

這一點(diǎn)，在與梟進(jìn)行過戰(zhàn)斗，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)。

狼身為忍者的絕大多數(shù)招式，都含有“梟”的影子。

而梟除了道具比較豐富，身上幾乎沒有狼不會(huì)的招式。

關(guān)于“牡丹餅”的故事，也已被人多次提及，葦名國珍貴稀少的大米制作的“牡丹餅”，義父肯默默送給這個(gè)撿來的孩子。

也體現(xiàn)了義父沉默的愛。

另一方面，如果狼不能依靠自己突破重重難關(guān)。那么梟也不會(huì)流下一滴眼淚。

身為忍者，他期待狼能夠成長為一名與他同樣優(yōu)秀的忍者，否則他無法在亂世生存，更不配做他的兒子。

同時(shí)，當(dāng)狼成長為真正的忍者后。梟會(huì)為狼的成長感到欣喜，卻與他沒有尋常父子那樣的羈絆。

義父其人

許多人只看到了梟身上的陰險(xiǎn)、卑劣、殘忍。

卻忽略掉了這位巨型忍者身上許多被隱藏在細(xì)節(jié)之中的優(yōu)點(diǎn)。

在上一篇文章中，我說過忍者由于兵器過短，身型較輕的原因，常年被槍兵的突刺所克制，甚至誕生了一種專門對付忍者的忍者獵人。

在后來的葦名城保衛(wèi)戰(zhàn)中，為了對付外來的孤影眾，葦名也雇傭了僧兵。

但義父恰恰是那個(gè)將忍者的“弱點(diǎn)”硬生生研究招式，使其變?yōu)樗说摹叭觞c(diǎn)”的人，“識(shí)破”和“忍者之眼”既是使對手失衡受死的忍者招式。

關(guān)鍵這一招并非單純利用了自己的巨大身形，即使是狼這樣比較瘦弱的身形，也可以繼承這樣的技巧，還以對手重?fù)簟?/strong>

不僅如此，梟還進(jìn)一步利用突刺的技巧，修煉成了“巨型忍者突刺”，將原本對付忍者的絕技，變?yōu)榱俗约哼h(yuǎn)程刺殺敵人的絕學(xué)。

要知道，梟比起狼，他的身形巨大，甚至比那些太郎兵還要強(qiáng)壯，但他行動(dòng)起來宛若飛鳥，寂靜無聲。

這顯然需要強(qiáng)大的意志力，與堅(jiān)持不懈的鍛煉才能克服自己的先天缺陷。

他這樣的身材，能夠成為忍者，很難想象他為之付出了怎樣的努力。

可他明明已經(jīng)如此優(yōu)秀，明明也參加了葦名的盜國之戰(zhàn)，但直至三年前已變成了一個(gè)老頭子，他還是孤影眾口中的鄉(xiāng)下忍者。

身為忍者，他不能說出自己的名字，也沒人知曉他的名字。

反觀葦名一心，同樣是一派宗師，同樣是盜國的葦名眾，卻名揚(yáng)天下。

甚至在內(nèi)府流傳著：一心不死，葦名不敗。

這樣的落差，在他越發(fā)老邁時(shí)，讓他產(chǎn)生了扭曲的情感。因此，他追求不死，想要名揚(yáng)天下，青史留名。

順帶一提，義父的真名叫做，薄井右近左衛(wèi)門（知乎的一位大佬根據(jù)義父修羅結(jié)局陣亡時(shí)，中文臺(tái)詞得到了薄井右近左，又通過英文先說名后說姓的習(xí)慣得到了左衛(wèi)門這個(gè)名字）。

事實(shí)上梟有相當(dāng)強(qiáng)的指揮才能，無論是三年前對平田家的內(nèi)部滲透。還是如今進(jìn)攻葦名城，對內(nèi)府的報(bào)點(diǎn)，都讓一次次侵略來得無往不利。平田家被徹底摧毀，葦名城內(nèi)，也被孤影眾、內(nèi)府兵埋伏在了防守薄弱的節(jié)點(diǎn)。

甚至在葦名城上周密布點(diǎn)的寄鷹眾，也被一一暗殺。

而梟的廢物兒子，當(dāng)然也被梟安排的明明白白。

在狼被囚禁的廢棄地牢中，一個(gè)精英孤影眾便肩負(fù)了前來刺殺他的任務(wù)——而這個(gè)孤影眾的出現(xiàn)，早于內(nèi)府的第一次入侵。是梟“特別關(guān)照”的精英。在梟看來，這可能也是一次有趣的試煉。*注：狼未曾向任何人透露過自己的姓名以及代號，任何能叫出“狼”的人，都是與狼頗有淵源的人。

談到針對葦名眾，從梟這三年來準(zhǔn)備的道具就可以看出端倪。

梟應(yīng)該在三年前便上過仙峰寺，目的是聯(lián)絡(luò)山賊，襲擊平田家。

證據(jù)是：

1，他使用的爆竹，實(shí)際上是來自西方的羅伯特和父親所獨(dú)有的。（就是仙峰寺走廊內(nèi)，要求千本刀的鎧甲騎士）

2，三年前進(jìn)攻平田家的山賊，在仙峰寺曾出現(xiàn)過，如果你在供奉著“斧子”的佛堂前竊聽，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們對“佛教”有所敬畏，不會(huì)去碰供奉之物。

義父使用的毒，專門為了對付與葦名聯(lián)合的淤加美女戰(zhàn)士（炮手）。

她們雖然脫離了源之宮，高手自稱蛇眼，但是對毒還是先天畏懼的，所以在葦名之底毒沼周圍行動(dòng)的她們，才會(huì)用繃帶將自己纏的嚴(yán)實(shí)，用來避毒。

使用的禁療藥，的確是針對“藥水葫蘆”，但卻并非為狼準(zhǔn)備。（已派人刺殺狼）

創(chuàng)造了巨型忍者突刺的梟，明白這招是對抗一心的神技，但他擔(dān)心的是守護(hù)在一心左右的永真會(huì)將藥水葫蘆這樣的神器留給一心。

導(dǎo)致在刺殺一心時(shí)產(chǎn)生更多的麻煩。所以才特意準(zhǔn)備了禁療毒瓶。

甚至他還準(zhǔn)備了大事不好時(shí)，用來逃生的煙霧彈。

由以上幾點(diǎn)可見，梟這位野心家，除了陰險(xiǎn)狠毒外，也有著不屈的意志、靈活的頭腦、謹(jǐn)慎的態(tài)度。

是一位杰出的忍者，一位可敬的武術(shù)家。

狼的抉擇與三條戒律

狼與梟的首次交鋒，具體到事件，便是梟與狼三年后，在天守閣相會(huì)。

三年前，在平田宅邸地下佛堂，狼在擊敗自己的幻術(shù)老師 蝴蝶夫人后，被梟從背后一劍貫穿。

梟讓狼做出抉擇，正是在試探狼，看看他究竟是否已經(jīng)了解了這件事的真相。

實(shí)際上狼除了“戰(zhàn)斗智商”驚人，他對“情報(bào)”的處理能力，也是十分強(qiáng)大的。在部分玩家仍無法確認(rèn)狼當(dāng)年是被誰背刺時(shí)。

狼在與義父見面時(shí)，就已完全分析出了事情的全貌。

這從狼刺殺義父時(shí)的臺(tái)詞：“落影（背刺），物歸原主……”就可以看出。

只是狼的外表太過冷淡，以至于義父無法通過狼情緒的波動(dòng)，看出他掌握的事實(shí)信息。

這次抉擇，實(shí)則是義父對狼的一道考題，只是狼所知的信息，要遠(yuǎn)比義父要多。

在選擇違背戒律時(shí)，狼與巨型忍者 梟會(huì)進(jìn)行一場決戰(zhàn)。

我們也第一次看到了忍者三條戒律的全貌。（觸發(fā)條件，被義父擊殺三次，且還可以復(fù)生。）

其中，第一條，第二條戒律，我們在游戲流程中，已有耳聞。

唯有第三條戒律，是我們在游戲中第一次遇見——但這條戒律卻早已刻印在“狼”靈魂深處，成為了他的行為準(zhǔn)則。

仔細(xì)想想，當(dāng)我們面對強(qiáng)敵而敗北之時(shí)，不正是利用了“信息差”、“忍義手的新道具”或是“暗殺”，來完成一次次不擇手段的復(fù)仇嗎？

這也正是狼在選擇擊殺永真、一心后，背刺梟的重要原因，“復(fù)仇”的準(zhǔn)則，早已刻印在狼的靈魂深處。

對于狼來說。

當(dāng)他選擇保護(hù)神子時(shí)，實(shí)際上是給了義父一次機(jī)會(huì)，因?yàn)樗酿B(yǎng)育之恩，只要他不出手，狼便對他既往不咎。

當(dāng)他選擇修羅結(jié)局，那么正是他也癡迷于不死，并且不甘心成為他人的棋子，為此，甘愿斬殺一切擋在前路的人，哪怕是對他有恩的永真與一心。

對于梟來說。

當(dāng)狼選擇保護(hù)神子時(shí)，梟對狼仍有懷疑，直到狼擋住梟的無聲背刺，梟才確定狼早已知道三年前的事情，承認(rèn)他卻有成長。

當(dāng)狼選擇遵從戒律時(shí)，梟對狼實(shí)際上就像是在看笨蛋一樣。出于游戲性的考慮，給出了第二次選擇的機(jī)會(huì)，避免玩家誤觸，直接進(jìn)入結(jié)局。但梟的心里實(shí)際上在想，你真的不知道三年前是我捅得你？還要父母至高無上？

也正是這種失望與竊喜的雙重情感，使卑劣的梟被面無表情的狼所欺騙，他將這個(gè)笨蛋兒子當(dāng)作了無腦的忠犬。

卻沒發(fā)現(xiàn)在早已知曉一切的狼的眼中，他早已是一個(gè)死人。

狼與梟在天守閣的決戰(zhàn)中，我們可以看到在狼識(shí)破他磕頭求饒的把戲，上前攻擊他時(shí)，梟會(huì)感到“欣慰”。

而在狼真的因?yàn)闂n跪下求饒，而停下腳步時(shí)，梟卻會(huì)認(rèn)為狼是個(gè)“蠢貨”。

甚至在我們最后殺死梟時(shí)，他最后的臺(tái)詞竟然是“干得……漂亮……”

一個(gè)野心家，籌謀了這么久，最終在計(jì)劃實(shí)現(xiàn)前被自己培養(yǎng)的義子殺死，怎么看最后留下的臺(tái)詞都應(yīng)該是“可惡……”

“你這個(gè)白眼狼……”什么的。

但他說出的話語，卻偏偏在稱贊這個(gè)粉碎了他野心的人。

那么，義父，他內(nèi)心深處追求的究竟是什么呢？

一方面，他自身追求不死，想要名揚(yáng)日本國。

但在培養(yǎng)狼時(shí)，他內(nèi)心深處其實(shí)產(chǎn)生了另一種想法。

倘若，我注定死去，那么狼已學(xué)會(huì)了我的全部武功，能夠依靠自己的能力看透我所有的手段。

那么，狼，就是我生命的延續(xù)。

所以，在看到狼能依靠自己的實(shí)力，突破自己這道障礙時(shí)。義父是由內(nèi)而外的感到欣慰。

因?yàn)樗拇_已經(jīng)死了，但只要狼還活著，他的生命就以另一種方式延續(xù)了下去。

當(dāng)然，這并非這篇文章的全部，梟與狼的父子情感，將在三年之前的那一戰(zhàn)中，達(dá)到最高潮。

但如果想要明白這份情感，首先還需要理解“三年前的平田宅邸，究竟是怎么構(gòu)成的？”

三年之前的故事

三年前，梟策劃了“平田家的襲擊”事件。

其目的有三：

其一，消滅平田家，削弱葦名國的實(shí)力。

其二，借此機(jī)會(huì)，令薄井一派的忍者（蝴蝶，梟，狼）全部死亡，使葦名國實(shí)力大損的同時(shí)，隱藏自己的行蹤。

其三，靜待時(shí)機(jī)，籌劃裝備，給內(nèi)府引路反撲葦名。獲得不死之力后，名揚(yáng)日本國。

但很顯然，狼利用鈴鐺抵達(dá)的三年前的世界并非是完全真實(shí)的三年前的場景。

證據(jù)就是瓶中貴人的存在。

我們在現(xiàn)實(shí)世界對魚王的影響，會(huì)導(dǎo)致瓶中貴人化為紅眼鯉魚或者死亡。如果是存在于三年前的世界，那么這一點(diǎn)就明顯說不通。

由此我們得出一個(gè)真相：

有真實(shí)人物存在于這個(gè)想象中的世界。

*注：簡要說一下（與本文內(nèi)容無關(guān)），為什么壇中貴人會(huì)選擇平田家這個(gè)幻境水域當(dāng)作自己收集鱗片的區(qū)域。首先，壇中貴人自己有自己的區(qū)域，他們不能待在相同的區(qū)域。然后，水生村，實(shí)際上已經(jīng)被一條紅眼鯉魚（道順任務(wù)）占領(lǐng)了，源之宮也是一樣。如果在葦名城水域，直接會(huì)被道順抓去做實(shí)驗(yàn)，做成赤成珠。而墜落峽谷水域有巨大的白蛇，十分不安全。

在這個(gè)世界中，殺死三年前的“穴山（山賊）”會(huì)導(dǎo)致三年后的他死亡。但殺死三年后的他，卻不會(huì)影響到三年前的他，這又是怎么一回事呢？

游戲中，利用鈴鐺進(jìn)入的大型異空間一共有三個(gè)。

其中兩個(gè)都是三年前的平田宅邸。一個(gè)則是仙峰寺的“幻廊”。

如果你將小太郎神隱進(jìn)幻廊，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)特別有趣的事。這個(gè)幻廊中所存在的人（實(shí)驗(yàn)失敗死去的變?nèi)糁樱?，小太郎可以看見，變?nèi)糁涌梢钥匆姟?strong>但是狼看不見。

雖然這是幻境，你依然可以從這個(gè)空間取出小太郎送給你的“太郎柿”。

由此，我們可以確認(rèn)如下三點(diǎn)：

1，現(xiàn)實(shí)中活著的人，依然可以進(jìn)入幻境之中?；镁持械玫降奈锲罚梢詭У浆F(xiàn)實(shí)世界。

2，幻廊處于生死之間，曾經(jīng)死亡的人，也可以出現(xiàn)在幻廊之中。

3，在主角認(rèn)知之外的人或物，若非是“活著進(jìn)入幻廊”，那么狼是看不見的。

然后，就是義父的鈴鐺與只狼的鈴鐺做過對比。我發(fā)現(xiàn)了如下幾個(gè)有趣的點(diǎn)。

1，在少主守護(hù)鈴中，我們殺死的重藏，在義父的守護(hù)鈴中又重新復(fù)活了。（即在三年前并沒有真正殺死重藏。）

2，在少主守護(hù)鈴中，我們開場見到的死去寄鷹眾消失了。（三年前，此人未曾出現(xiàn)。）

3，在少主守護(hù)鈴中，瘋媽媽和殘疾兒子也消失了。（兩人三年前或許并未與狼見過面）

4，在少主守護(hù)鈴中，與我們一起并肩作戰(zhàn)，殺死重藏的平田家武士也死了。（真實(shí)情況是，這個(gè)武士戰(zhàn)死了）

這讓我意識(shí)到一個(gè)問題，狼三年前的遭遇，可能是這樣的：

三年前關(guān)于狼經(jīng)歷的推測

三年前的狼還并未獲得不死之力。所以，真實(shí)狀況是：

狼躲避了沿途上重要的敵人，一路潛行到了詐死義父的身邊。

獲得佛堂鑰匙后，身后的大門起火了。狼通過地道潛入平田宅邸，借著平田武士拼死沖鋒吸引敵人注意的同時(shí)，狼潛入大宅之中。

遭遇了自己的師父 蝴蝶忍。

三年前的世界，是被以下幾個(gè)元素所構(gòu)建的：

第一，鈴鐺構(gòu)筑的世界，是由鈴鐺持有人和鈴鐺使用者共同構(gòu)建的，屬于一個(gè)時(shí)間只在固定范圍內(nèi)流動(dòng)的異空間。三年前平田家的流動(dòng)時(shí)間段是，只狼闖入時(shí)直到佛像坍塌前（回到過去，發(fā)現(xiàn)佛像沒塌）。

而義父鈴鐺，則是義父一路途徑各地，最后抵達(dá)佛堂前的所見所聞，主要受義父的視角所影響（后半段）。

第二，鈴鐺中的世界遇到的人，是狼在三年前遇到這些人時(shí)的“第一印象”。所以，就算一些人在正常流程中沒有見過，但是狼在三年前的確早已遇到過了，例如三重塔上的孤影眾。

雖然在這個(gè)世界所做得事，會(huì)影響到三年后真實(shí)存在的人身上。但唯一能證明這一點(diǎn)的，只有“山賊 穴山”，因?yàn)槟銓θ魏纹渌默F(xiàn)實(shí)中實(shí)際存在的人出手，要么他們是無敵的（例如那對母子）。要么，他們在現(xiàn)實(shí)世界中死后，才會(huì)出現(xiàn)在這里（例如義父和孤影眾 槍足之正長）。

第三，狼在第一次進(jìn)入鈴鐺世界時(shí)，由于少主已在地下佛堂。所以，少主（九郎）對這個(gè)世界的干預(yù)極小。主要是以狼所遇到的人物為主。但狼在路途中為了激發(fā)自己的潛在記憶，將他在現(xiàn)實(shí)中遇到的人，投射在了這個(gè)世界里。

例如在遇到贈(zèng)予狼鈴鐺的老婆婆前，城樓里死去的寄鷹眾，成為了三年前激發(fā)他記憶的重要之人。

這個(gè)相同姿勢癱倒在地，讓他回憶起“蝴蝶忍”的孝順兒子應(yīng)當(dāng)是少主與狼共同記憶變出的產(chǎn)物。

他在認(rèn)為義父已死的情況下，狼將給外人領(lǐng)路的始作俑者，安在了“幻影之蝶”的身上。這樣的暗示，令狼開始從“他人之口”中獲得自己想要的答案。

證據(jù)就是：這些窮兇極惡的山賊，明明在整個(gè)平田宅邸內(nèi)都不留活口。那么為什么在佛堂門口，明明就有一個(gè)手持弓箭的山賊，卻會(huì)偏偏放過這個(gè)孝順兒子，而不動(dòng)手殺了他呢？

就算是狼恰好趕到，那么這個(gè)重傷的兒子，是怎么帶著受傷的母親，在山賊的重重包圍下逃出升天的呢？畢竟在三年后的真實(shí)世界，我們可是遇到過他們的。他們在三年前，就不可能死在這里。

這也說明，狼的主觀意識(shí)，一定程度上可以干預(yù)這個(gè)世界的一些人和物。

佛堂之戰(zhàn)

做好了這么長的鋪墊，我們終于可以講述最重要的“佛堂之戰(zhàn)”了。

事實(shí)上，兩次“佛堂之戰(zhàn)”最終的勝利，都換來了狼心理的成長，玩家技術(shù)上的階段性跨越。

那么在這個(gè)象征意義如此明顯的地方，安排了這樣兩場戰(zhàn)斗，難道一切都是表面那樣理所當(dāng)然的嗎？

在佛堂之戰(zhàn)中，有兩個(gè)頗為違和的地方：

其一，雖然佛堂中四處燃燒著火焰，但卻可能是游戲中唯一一處不會(huì)對狼造成“燃燒”傷害的火焰場景。

你可以說這是游戲設(shè)置，但是在其它場景中，只要有火，狼就會(huì)被火焰所“燃燒”。

其二，三年前的義父、幻影之蝶的招式，使用的都頗為魔幻，仿佛與真實(shí)的世界存在的招式截然不同。

有“無首”和“七面武士”那樣的魔幻感。

幻影之蝶篇：狼的復(fù)健之路

她控制神子的原因，極有可能是因?yàn)樽陨淼乃ダ稀Ｏ胍@得不死之力。

從葦名一心談及她時(shí)，說起她是個(gè)會(huì)利用幻術(shù)，偷酒喝的人。就體現(xiàn)了蝴蝶忍的性格。

我們可以猜測出，她可能是想利用平田之亂，坐收漁翁之利。

擊敗她時(shí)，從她身上掉落的“櫻露”，便已暗示了幻影之蝶最初的目的。

但她作為一名優(yōu)秀的忍者，只狼的老師，強(qiáng)大的幻術(shù)使用者，難道她不知道忍者的第三條戒律嗎？

恐懼至高無上，一時(shí)的失敗無所謂，但必須復(fù)仇，不擇手段！

三年前的只狼，縱使實(shí)力再強(qiáng)，精通幻術(shù)的幻影之蝶也不至于無法逃脫，那么她的死，看起來是否就有一些詭異了呢？

事實(shí)上，她的確沒有死于只狼之手，而是逃出了佛堂之外。

因?yàn)樗幕糜翱酂o，正是在穴山手里售賣。穴山平時(shí)的工作，就是搜索尸體，并將其兵器，鎧甲向外售賣。

而秘密佛堂在那時(shí)早已被山賊和僧人層層包圍，假如幻影之蝶真的死于“佛堂之戰(zhàn)”，那么這把苦無，是絕不會(huì)流落于穴山之手的。

也就是說，幻影之蝶的確已死，但是并未死于佛堂之中。

但這位只狼的老師，肯陪伴狼在三年前的佛堂幻境中死斗，恐怕原因正是因?yàn)樗雷约阂呀?jīng)死亡的事實(shí)。

同時(shí)只狼誓要救出神子的執(zhí)念，她也通過“少主守護(hù)鈴”真正的主人，神子的意念中感受到了。

失去了記憶，荒廢了武學(xué)的狼，在面對蝴蝶之前，面對的敵人。是用噴火桶對付的赤鬼，鞭炮嚇驚的火牛，鉤鎖追殺的鬼形部。

蝴蝶忍明白，她的徒弟如果想從真正的高手手中救回神子，依靠這些“旁門左道”，是完全不行的。

所以，她在已知曉自己必死的前提下（幻境無限重復(fù)，死亡已成定局），決定身體力行，重新讓自己的徒弟 狼，回憶起戰(zhàn)斗的節(jié)奏。因此，她才會(huì)一反常態(tài)，違背忍者的守則，與只狼酣戰(zhàn)至死。

或許，你也早已發(fā)現(xiàn)，在只狼死而復(fù)生時(shí)，沒有臺(tái)詞的幾個(gè)人形BOSS，分別是幻影之蝶，三年前的義父，一心，永真。

最開始，我將其解釋為三年前理論上只狼并未習(xí)得“復(fù)生”，所以不會(huì)觸發(fā)他們的臺(tái)詞。

但復(fù)生這件事是真實(shí)存在的——如果從另一個(gè)角度來看，他們原本就像一心和永真一樣，早已知道只狼擁有“復(fù)生”能力這件事呢？

所以，那一次次的嘲諷，“你只不過是一條小狗而已?！庇趾螄L不是對狼的激勵(lì)呢？

你這個(gè)樣子，怎么去弦一郎手中救回神子？

這樣的話，再來看最后一段文字，是否就能理解蝴蝶老師的心意了呢？

而幻影之蝶，正是梟指定給狼的忍術(shù)老師。

義父梟篇：阻擋在死亡前的最后一道大山

在初次進(jìn)入義父的鈴鐺世界時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)在現(xiàn)實(shí)世界交手的老朋友?槍足之正長。

我們曾在白蛇神廟前，殺死一眾忍犬后，見到了這位隸屬于孤影眾的老哥，他正在為死在天狗（一心）劍下的正就慨嘆，那時(shí)我們暗殺他一管血之后，他會(huì)說：“原來葦名藏著的修羅，就是你嗎？”

但是，在三年前的世界，我們只是一個(gè)照面，他就認(rèn)出了 只狼，是那個(gè)本該死在梟劍下的忍者。

這正說明，三年后的槍足之正長，在死亡后，被拉到了這個(gè)他曾經(jīng)踏足過的世界——并且?guī)е狼暗囊恍┯洃浥c只狼關(guān)于自己的一些記憶。

而作為義父守護(hù)鈴真正的主人，也是同樣帶著這份記憶的。

決定性的證據(jù)，就是在義父擊殺三年前的狼時(shí)，臺(tái)詞是：“永別了……饑餓之狼?！?/p>

在義父決定收養(yǎng)狼時(shí)，也是這么稱呼他的。

如此稱呼，無疑是在叫狼“兒子”。

但在三年后，擊殺狼的臺(tái)詞，卻是“終歸只是一條野狗罷了?！?/p>

這說明，這一戰(zhàn)雖然發(fā)生在三年前，但是時(shí)間線上，梟已經(jīng)知道了殺死自己的那個(gè)狼的實(shí)力。

并且已經(jīng)承認(rèn)了這個(gè)兒子。

事實(shí)上，三年前的義父，比三年后的刀法兇的離譜，性格也仿佛大變。

原本屬于“陰謀家”的梟，在這一場戰(zhàn)斗，成為了兼具忍者靈動(dòng)與武士劍術(shù)的究極戰(zhàn)士。

我想，這得益于梟自知已死，并且渴求與狼一戰(zhàn)的愿望。因此，他不必再去耍那些陰損的花招。

這也得益于狼對于心中的那個(gè)父親偉岸形象的想象——狼心中的義父，是個(gè)武功絕倫的人，無論是狼本人掌握的一字?jǐn)?，還是他所改進(jìn)的巨型忍者落殺，這位老父親都會(huì)掌握的很好，而且變招也絕對要比自己還多。

狼試圖超越梟的渴望，促成了幻境中梟威力與靈動(dòng)并存的武功，造就了這樣的終極一戰(zhàn)。

但一切真的只是這么簡單嗎？

或許我們漏掉了一個(gè)關(guān)鍵的道具“常櫻香木”。

義父折取了常櫻香木，破壞了神子想要斷絕不死的可能性（去不了源之宮，無法取得龍淚）。

最初的目的，當(dāng)然是為了自己能夠順利獲得“不死之身”。

但狼進(jìn)入如此險(xiǎn)境的目的，卻是因?yàn)榈弥合胍獢嘟^不死，必須殺死九郎。

而一路上，九郎對狼的關(guān)懷（給護(hù)符，送不死能力，制作牡丹餅，無條件的信任），以及他時(shí)刻遵從的第二戒律，讓他無論從忍者方面，還是個(gè)人情感方面，都無法眼睜睜看著九郎死亡——即使九郎對此早有覺悟。

于是，在從永真那里竊取情報(bào)加之步步緊逼下，得到了利用長櫻之花，斬殺自己，令九郎復(fù)歸常人的辦法。

作為義父守護(hù)鈴的主人，在只狼重新踏足于此時(shí)，他的想法義父便已知曉。

因?yàn)橹焕恰安凰馈?，所以殺死他，只?huì)讓他回去。

如果義父被狼擊敗，那么狼就會(huì)獲得“常櫻之花”，最后為了九郎邁向死亡。

這樣的結(jié)果，顯然是梟不愿見到的。

正如前文所述，梟已死，狼便是梟生命的延續(xù)。

他又怎么愿意眼睜睜看著狼，遵從忍者的戒律，選擇“死亡”呢？

因此，九郎的復(fù)歸常人之路，擋在路途中央的大山，既是這個(gè)不希望狼死去的義父。

只是，兒孫自有兒孫福。

倘若狼想要實(shí)現(xiàn)的事情，是他內(nèi)心所向往的。

那么只要擊敗他，他的人生（生死），便可以交給他自己做主。

結(jié)語：我想只狼中，這種我們平常人看來十分扭曲的父子情，是我們難以想象，也難以接受的。但是在那個(gè)混亂的年代，有些事實(shí)在也是沒有辦法的事情?；蛟S，將其當(dāng)作文藝作品來看，也可以窺出幾分浪漫氣質(zhì)也說不定呢？（笑）