中醫(yī)這么古老,為什么卻能治療新發(fā)生的新冠?人類的發(fā)展史就是一部同疾病不斷斗爭的歷
中醫(yī)這么古老,為什么卻能治療新發(fā)生的新冠?人類的發(fā)展史就是一部同疾病不斷斗爭的歷史。中醫(yī)學經(jīng)歷了數(shù)千年的積累和發(fā)展,對疾病的認識不斷深入,經(jīng)過臨床實踐的不斷充實豐富,辨證論治理論體系逐漸完善發(fā)展,在中華民族的繁衍生息中發(fā)揮著無可替代的作用。 本次新型冠狀病毒肺炎(COVID- 19)疫情,中醫(yī)學將其歸屬于“瘟疫”、“疫病”、“疫癘”、“疫毒”等范疇。《說文解字》謂:“疫,民皆疾也?!彪S著疫情向全球的進展,對人類生命和健康造成了嚴重威脅。 自然界中人類從誕生時就與病毒共存。病毒、細菌、微生物或附著于人類體表,或寄生于某個器官,伴隨人類和文明社會發(fā)展,保持相應的動態(tài)變化和相容的和諧進化。但人腦開發(fā)驅使人類對大自然過度索取,人類在從以體力勞動為主向以腦力勞動為主的轉變過程中,破壞了自然界的某些平衡,自然資源和環(huán)境被破壞,同在地球中的物種和生物鏈受干擾,生存空間變窄,生物為求生存而進化,病毒亦變異,為求生存而增強傳染力。與此同時,文明社會的發(fā)展影響著人類的生活習慣,滋生好逸惡勞,養(yǎng)成不良的生活習慣,損害人體的防病能力。人類為治病制造出化學藥物、抗生素等,受抗生素刺激的病毒為求生存則變異出毒力更強的毒株,則抗菌素越來越無效。 新冠病毒感染屬于中醫(yī)“疫病”“疫毒”范疇?!稖匾哒摗分^:“疫者感天地之癘氣……此氣之來,無論老少強弱,觸之者即病,邪從口鼻而入?!泵鞔_“疫病”屬于急性傳染病,宜盡量“避其毒氣”,避之不及時則坦然面對。古人應對疫毒的策略就是“避其毒、解其毒、祛其邪、強正氣”。 《內經(jīng)》謂:“正氣存內,邪不可干。”“風雨寒熱不得虛,邪不能獨傷人……其必因虛邪之風,與其身形,兩虛相得,乃客其形?!标U明外邪趁著內虛才能致病。新冠病毒感染的過程就是病毒入侵人體,本能地復制病毒并播散,如機體正氣盛則自衛(wèi)、抑制,弱則中招、發(fā)病,而出現(xiàn)發(fā)熱、咽痛、咳嗽、疼痛不適等癥狀反應。身體調動內臟儲備功能應對突發(fā)變化,以圖恢復正氣,中醫(yī)稱這一過程為“邪正相爭”。采取治療措施,如服中藥可能有抗病毒作用(祛邪),但往往不是特異性地抑制病毒,而是通過調節(jié)機體的整體狀態(tài)(扶正),起到阻止或減緩病毒侵害人體的作用。中醫(yī)臨床強調辨證論治,《溫疫論》謂:“大凡客邪貴乎早逐,乘人氣血未亂,肌肉未消,津液未耗,病患不至危殆,投劑不至掣肘,愈后亦易平復。欲為萬全之策者,不過知邪之所在,早拔去病根為要耳?!惫拾l(fā)病早期,宜因勢利導,解表祛邪,表未透可和解,表癥入里宜攻下,皆應祛邪、驅邪,使邪有出路,則可減少輕癥向中、重癥發(fā)展。 中醫(yī)認為疫毒的病因病機以濕濁、濕毒、濕痰為主,此處之“毒”有“深、重、甚”之表述,亦有“夾雜他邪”“復合邪”之意,其病位在肺,肺的門戶為咽,肺與大腸相表里,“疫毒”發(fā)于不同時間、地域而有“濕疫”“寒疫”“雜疫”三大類(劉奎《松峰說疫》)。 新冠病毒感染為害3年,現(xiàn)代醫(yī)學集結自然科學技術的全部優(yōu)勢,迅速確立病毒的結構和遺傳信息,明確發(fā)病原因和體內過程,制定防控措施,研發(fā)疫苗及治療藥物,在局部撲滅、整體防控疫情、保佑人類健康中厥功至偉。人類從誕生之日起一直與病毒并存,新冠病毒是一種RNA病毒,只有一條單鏈RNA用來承載遺傳信息,這使得它在自我復制的過程中極易發(fā)生變異。新冠變異的部位是刺突蛋白,新冠病毒在進入人體后,其表面的刺突蛋白會識別并與細胞表面的ACE2受體蛋白結合,接著TMPRSS2蛋白酶分解刺突蛋白,使病毒與細胞融合,完成了入侵、感染、傳播的全過程。人類與病毒的進化一直沒有停止,伴隨人類的文明進程(急功近利、破壞自然、自損根本)和病毒的進化(變異加強、異株增多),結果是:人類弱了,病毒強了,新冠病毒肆逆全球數(shù)年就是佐證。 2020年至現(xiàn)在的疫情中感染民眾甚多,出現(xiàn)多系統(tǒng)器官(如肺、腸、腎、心、肝、神經(jīng)系統(tǒng)等)功能受損,產(chǎn)生不同程度的后遺癥;疫情期間,負面信息輪番轟炸,封控措施導致青少年的焦慮;老年人少活動、缺探視造成精神抑郁和體力下降,所有這些,都有可能損傷元氣,皆是適宜中醫(yī)藥治療的敏感性人群。 《內經(jīng)》被尊為中醫(yī)經(jīng)典,它探索生命密碼,以“道氣”學說討論生命科學,認為健康和疾病是身體變化不同階段的表現(xiàn),當“正氣存內,邪不可干”(正壓邪)時是健康狀態(tài),“邪之所湊,其氣必虛”(邪擾正)時是疾病狀態(tài),健康不等于沒有邪,身體一直存在“正邪相爭”,關鍵在于誰為主導。道是主宰宇宙萬物的自然力,反映在機體就是免疫力、自愈能力,醫(yī)學的本質是幫助、支持、恢復生命的自愈能力而自我修復,最終治愈疾病的,還是患者的自我修復能力?!秱摗け嫣柌∶}證并治中》曰:“凡病,若發(fā)汗,若吐,若下,若亡血,亡津液。陰陽自和者,必自愈?!奔膊∵^程中“邪正相爭”,陰陽平衡后正氣復則趨向健康。