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《漢代的謠言》全新修訂版
謠言如何參與并塑造漢代社會(huì)的
日常生活、政治語(yǔ)境與思想文化
從“無(wú)賴”到“赤帝子”，草民劉邦如何成為“開(kāi)國(guó)神君”？
從“祥瑞”到“流言惑眾”，恭儉王莽何以淪為“天人致誅”？
本書(shū)從多學(xué)科的視角，系統(tǒng)梳理和科學(xué)辨析了流言、訛言、妖言、謠言、傳說(shuō)、讖言、讖謠等言論信息 ，厘清了漢代謠言如何生成、傳播與流變的歷史脈絡(luò)。

《漢代的謠言》首版于2011年，一出版即引起學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注和熱烈討論，十余年來(lái)依然散發(fā)著持續(xù)的學(xué)術(shù)影響力。作者從語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、傳播學(xué)和歷史學(xué)等多學(xué)科的視角，重新審視了漢代文獻(xiàn)，再次發(fā)現(xiàn)、辨析其時(shí)語(yǔ)境中的流言、訛言、謠言、讖言、讖謠、神話、傳說(shuō)等言論信息，系統(tǒng)梳理、科學(xué)辨析了謠言類言論信息，如何參與并塑造了漢代社會(huì)的日常生活、政治語(yǔ)境和思想文化，為讀者和學(xué)界了解漢代的社會(huì)、政治、思想和文化提供了獨(dú)特視角，也為漢代謠言如何生成、傳播與流變之研究提供了翔實(shí)的史料和嚴(yán)密的論證。其英譯版Rumor in the Early Chinese Empires獲中華學(xué)術(shù)外譯基金贊助，2021年由英國(guó)劍橋大學(xué)出版社出版。
闊別十年之久，《漢代的謠言》（修訂版）即將和讀者見(jiàn)面。本次修訂工作將再現(xiàn)該書(shū)的學(xué)術(shù)魅力，針對(duì)這些年來(lái)讀者、學(xué)者和專業(yè)書(shū)評(píng)指出的瑕疵作了一些技術(shù)性修正，同時(shí)也對(duì)漢代謠言案例增加了更多的補(bǔ)充考察。

《漢代的謠言》（修訂版）
目錄
緒言
一章 流言與訛言
一節(jié) 流言
一、“管蔡流言”
二、“眾人流傳之言”
三、“流言惑眾”
第二節(jié) 訛言
一、詐偽、訛誤、變化、流動(dòng)之言
二、怪誕、妖異之言
三、災(zāi)異、社會(huì)危機(jī)與訛言
第三節(jié) 漢代官方對(duì)流言、訛言的態(tài)度及其理論背景
第二章 妖言
一節(jié) “妖”字在先秦秦漢文獻(xiàn)中的語(yǔ)義
第二節(jié) “妖言”在秦漢歷史論述中的語(yǔ)義
第三節(jié) 秦漢史中的妖言案例
一、秦諸生“為訞言以亂黔首”案
二、淮南王劉安“熒惑百姓，妄作妖言”案
三、張壽王“誦不詳之辭，作祅言欲亂制度”案
四、眭弘、夏侯勝等的讖言式妖言案
五、楊惲“作為妖言”案
六、甘忠可“漢當(dāng)更受命”案
七、楚王英造作圖讖妖惡大故案
八、以妖言惑眾的“妖巫”“妖賊”
第四節(jié) 漢朝廷對(duì)“妖言”的因應(yīng)之道
一、 西漢的嚴(yán)刑峻法
二、 東漢層出不窮的“妖惡禁錮”案與當(dāng)局的四次特赦令
第五節(jié) 兩漢思想界解構(gòu)“妖言”污名的論述策略
一、顛覆論述策略
二、歷史敘事中的論述策略
三、神秘主義論述策略
第三章 謠言（民間歌謠）
一節(jié) 歌謠是漢代社會(huì)與政治生活的重要組成部分
第二節(jié) 民間歌謠在漢代政治思想論述中的獨(dú)特定位
第三節(jié) 民間歌謠作為輿論在政治實(shí)踐中的影響與功能
一、傾聽(tīng)歌謠 順應(yīng)民意
二、善用歌謠 操控民意
三、從議題設(shè)定、利益相關(guān)、傳播范圍、語(yǔ)言風(fēng)格看民謠的政治影響力與局限性
第四節(jié) 民間輿論與兩漢時(shí)期的輿論監(jiān)督
一、漢代中央對(duì)地方行政的監(jiān)督機(jī)制
二、西漢丞相“問(wèn)疾苦”、刺史采“訛言”、特使“觀風(fēng)俗”
三、東漢的“舉謠言”
第四章 讖言與讖謠
一節(jié) 讖言
一、什么是讖言？
二、讖言的載體
三、讖言的來(lái)源
四、皇朝更替、天命轉(zhuǎn)移與讖言論述
五、讖言信仰與漢代社會(huì)心態(tài)
第二節(jié) 讖謠
一、元、成時(shí)期讖謠
二、兩漢之際讖謠
三、桓、靈時(shí)期讖謠
四、靈、獻(xiàn)時(shí)期讖謠
五、讖謠的來(lái)源
六、讖謠信仰論述
第三節(jié) 讖言、讖謠也是謠言
第五章 政治神話與民間戲語(yǔ)
一節(jié) 政治神話
一、開(kāi)國(guó)之君神話
二、繼體之君神話
三、劉邦開(kāi)國(guó)神話
第二節(jié) 民間傳說(shuō)
一、神君傳奇
二、“俗說(shuō)”“俗言”
第三節(jié) 神話、傳說(shuō)與謠言
第六章 觀察與思考
一節(jié) 謠言的史料和歷史價(jià)值
第二節(jié) 謠言的起源：浮浪不根、不斷流動(dòng)
第三節(jié) 謠言因何而生、因何而盛？
第四節(jié) 謠言有哪些表現(xiàn)形式？它們?nèi)绾蝹鞑?？如何建?gòu)？
一、謠言的表現(xiàn)形式
二、謠言如何傳播與建構(gòu)
第五節(jié) 謠言惑眾：在傳播中凝聚共識(shí)
第六節(jié) 謠言與輿論
一、謠言是社會(huì)輿論的一種表現(xiàn)形式
二、從民間歌謠看謠言對(duì)公眾的影響力及其局限性
三、從民間歌謠看輿論引導(dǎo)
四、謠言與輿論監(jiān)督
第七節(jié) 信謠、傳謠之心態(tài)試析
一、“天惑其意，不能自止”？
二、“謠言止于真相”？
三、“謠言止于智者”？
四、謠言憑什么成讖？
第八節(jié) 如何消解謠言的負(fù)面影響 389
一、言為專制政治體制下一種以特殊方式
表達(dá)的社會(huì)輿論
二、信息渠道的暢通和信息發(fā)布機(jī)構(gòu)的公信力
三、謠言未止于真相
四、誰(shuí)將是謠言的終結(jié)者？
附錄 盧芳與“劉文伯”——九原皇帝盧芳事跡小考
參考文獻(xiàn)
后記
修訂版后記

呂宗力，華東師范大學(xué)中文系畢業(yè)（1976）、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院歷史學(xué)碩士（1982）、美國(guó)威斯康辛大學(xué)麥迪遜分校東亞系哲學(xué)博士（1995）。專攻秦漢、魏晉南北朝政治史、制度史、文化史、社會(huì)史，民間信仰及古典文獻(xiàn)。歷任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所副研究員、戰(zhàn)國(guó)秦漢研究室副主任，香港科技大學(xué)人文學(xué)部教授、人文學(xué)部署理主任、人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)，北京大學(xué)-香港科技大學(xué)-弗吉尼亞大學(xué)聯(lián)合學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)，哈爾濱工業(yè)大學(xué)（深圳）人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)。現(xiàn)為香港中文大學(xué)（深圳）道揚(yáng)書(shū)院院長(zhǎng)、南京大學(xué)特任教授、香港科技大學(xué)人文學(xué)部榮休教授。著作有《漢代的謠言》、Power of the Words: Chen Prophecy in Chinese Politics, AD 265-518，《中國(guó)民間諸神》（合著）、《中國(guó)歷代官制大辭典》（主編）、《日知錄集釋》（合編）、《陔餘叢考》（合編）、《困學(xué)紀(jì)聞》（合編）等。