在能寫出無數(shù)內(nèi)容的背后，原來，是有顆允許寫不出東西的心。

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于是，寫不出東西就意味著，能寫出東西以外的東西。

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意思是，如果我現(xiàn)在只認識十個字，那么，我允許寫不出東西，意思是，我允許寫不出這十個字，這意味著，我已經(jīng)能寫出十個字以外的字了。

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所以，我們經(jīng)常會被自己的恐懼所欺騙。

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比如當(dāng)我們自己無法完成工作時，這意味著，我們能完成超越目前工作的事情，而不是無法完成工作了，所以我們總是忽略了自己構(gòu)建的文字陷阱。

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寫不出？那是否意味著，我可以想得出，是否可以變成觀察得出？

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每次想起“東西”，是否意味著，我們認為了我們想要的才叫東西，不想要的就不是東西？既然我們習(xí)慣性如此認為，并且忘了自己這樣認為，那我們現(xiàn)在就跳出了文字的畫地為牢，然后你還能從一些你不認可是東西的地方感受一下，你會發(fā)現(xiàn)，全是好東西。

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所以，我們習(xí)慣只見到了我們的動作，卻忘了動作所接觸到的那個結(jié)果，都是局限性的文字牢房。

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比如：我寫不出東西了。就會認為東西就是全部，于是，又把自己困在“寫不出”。

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再比如：我畫不出這種畫了。就會陷入在自己所理解的“這種畫”里，于是，無能為力，并且回頭看還感覺自己好慘，只能畫，而且還還不出來，于是，如此死循環(huán)。

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再比如：我賺不到錢了。就會陷入到，數(shù)字增長的才是錢，于是，數(shù)字沒增長就絕望，再回頭一看，只能賺的方式來得到數(shù)字，然后又感覺自己啥都不會，于是，越看數(shù)字越絕望，越絕望越感覺自己啥都不會，越啥都不會越慌，于是，又更看到?jīng)]錢，于是，死循環(huán)，被動執(zhí)行一切，越如此，越討厭自己，但又必須養(yǎng)活自己，否則又痛苦，于是，一邊討厭自己一邊喜歡自己。

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所以，如果我們慢下來觀察自己的文字，你會發(fā)現(xiàn)，自己定義的文字都是有誤解成分的，并且自己還不知道這種現(xiàn)象。

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所以，當(dāng)我看到錢時，我會想到錢可以是我身無分文時，去幫別人洗碗的勞動力，也可以去去掃大街的勞動力。

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當(dāng)我看到賺的這個字眼時，我會想到給別人的信任，于是，更多人覺得我靠譜，于是，為了他們自己的生活變好而來支持我的產(chǎn)業(yè)，或者扶持我學(xué)習(xí)成長。

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當(dāng)我看到作品這兩個字，我會想到，作品分為我現(xiàn)在所理解的作品，以及我現(xiàn)在不能理解的作品，那么，我就會去觀察一下我不了解的領(lǐng)域，這本身就是新的作品在呈現(xiàn)出來的過程。

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當(dāng)我看到“寫”、“拍”、“畫”的字眼，我會想到我不一定用鍵盤敲，我可能是看到大腦在欣賞風(fēng)景，也可能是我抖腿和板凳產(chǎn)生了聲響，也可能是我大腦自然想象一些列的東西。

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然后就在這么一些過程當(dāng)中，我好想又想到了什么道理，或者規(guī)律，然后呢，我就可以用我能理解的文字，或者讀者能理解的文字，用比喻的手法，或者我先自己在大腦過一遍，假如我現(xiàn)在理解的道理，變成一個普通人能懂的文字，可以是什么文字，可以是什么生活例子，然后我如何表述才好，然后就這樣嘗試，邊寫邊想，邊預(yù)測邊改，邊寫邊感受，然后自己既是作者也是讀者，也是轉(zhuǎn)譯者，就這么一個過程，本身就很有意思，自己會樂，自己會想，自己會感嘆，于是，作品出來就很滿意，心滿意足。

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所以，所謂做事情，并且做好事情，就是去打破自己目前的文字陷阱，比如你現(xiàn)在想理解我在說什么，你就把想擴展為“想”與“不想”，那么，你就不會非想不開，你可以試著做一些事，隨便感受，然后把“理解”又分為“已經(jīng)理解的有什么”，“已經(jīng)理解以外的世界壓根不用管，而只是隨意，對，就是隨意?！?/p>

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這樣，我們就會變得輕盈，不執(zhí)著，且能做好事情，而且做的過程中非常有意思，然后你不愁沒路走，即便沒路，你能發(fā)現(xiàn)，還有種路叫做非路，也就是自己造一條，或打破自己思維一直本能跑出來的文字牢房。