（這個(gè)是我需要的文章沒(méi)有你們網(wǎng)站不適宜內(nèi)容申請(qǐng)十分鐘后審核通過(guò)） 傳統(tǒng)的粉絲偶像關(guān)系大多遵從異性戀框架下的男女朋友這一欲望模式而媽粉這個(gè)群體呢他們是因?yàn)槲蚁虢o你當(dāng)媽媽所以成了媽粉嗎在西安交通大學(xué)新聞與新媒體學(xué)院副教授徐婧與其研究生孟繁榮共同進(jìn)行的一項(xiàng)研究中她們發(fā)現(xiàn)媽粉的追星行為和現(xiàn)實(shí)中的母職有著奇妙的呼應(yīng)她們把媽粉圍繞偶像的日常稱(chēng)為數(shù)字化撫育。 澎湃新聞對(duì)徐婧進(jìn)行了采訪為了方便讀者閱讀記者將采訪對(duì)話整理為第一人稱(chēng)口述形式。 我是徐婧是西安交通大學(xué)新聞與新媒體學(xué)院的老師我讀書(shū)的專(zhuān)業(yè)背景比較復(fù)雜學(xué)過(guò)社會(huì)學(xué)學(xué)過(guò)文藝?yán)碚摤F(xiàn)在是傳播學(xué)我關(guān)注的是媒介如何呈現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)里面的社會(huì)性別性別視角又是怎么在媒介產(chǎn)品中被體現(xiàn)的粉絲文化是個(gè)很好的切入點(diǎn)可能很多人會(huì)覺(jué)得這是一個(gè)亞文化的小眾領(lǐng)域但正是在很具體瑣碎的的關(guān)系里我洞察到一些有趣的問(wèn)題。 我的這項(xiàng)研究的前期觀察從2019年就開(kāi)始了正式的調(diào)研是在2020年9月到2021年6月間進(jìn)行的研究使用網(wǎng)絡(luò)民族志通過(guò)參與式觀察和半結(jié)構(gòu)式訪談對(duì)媽粉群體展開(kāi)資料收集并對(duì)這些材料進(jìn)行交叉分析。 在收入方面被訪者里的一部分尚無(wú)獨(dú)立經(jīng)濟(jì)能力，但仍會(huì)將日常生活費(fèi)用中的一部分用于穩(wěn)定的追星消費(fèi)另一部分在社會(huì)中具有穩(wěn)定甚至較好的收入水平媽粉們氪金所花費(fèi)的金錢(qián)是她們收入的6%到13%但有媽粉表示自己為偶像所花費(fèi)的金錢(qián)很難用此種計(jì)算法衡量：有人表示自己常有大宗同款支出如不是偶像同款也并不會(huì)去消費(fèi)總之本研究中的媽粉群體是以女性為主年齡職業(yè)多元具備一定經(jīng)濟(jì)能力有一定的追星年限。 充滿(mǎn)諧音梗和飯圈言論的喜劇《偶像服務(wù)生》脫口秀節(jié)目中王勉彈唱了一段關(guān)于飯圈女孩的故事因此媽粉并非一個(gè)邊界清晰且穩(wěn)定的身份類(lèi)型而是一種關(guān)系性的動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程粉絲有主體性他們會(huì)將偶像展示在人前的身份與自己的感知進(jìn)行選擇性建構(gòu)極強(qiáng)的身份流動(dòng)性與包容性就是媽粉對(duì)母職符號(hào)能指的直接挪用而導(dǎo)致的。 我訪談中有一位男性媽粉他說(shuō)我之所以覺(jué)得我也可以是媽粉是因?yàn)槲业膵寢尵褪沁@樣愛(ài)我的那么我覺(jué)得我對(duì)偶像的情感也是這樣那么我就可以定位自己為她的媽粉我對(duì)她沒(méi)有其它的訴求我想看著她覺(jué)得很快樂(lè)然后也很無(wú)私我也不期待她對(duì)我有什么回應(yīng)然后他問(wèn)出了一個(gè)經(jīng)典的反問(wèn)句你覺(jué)得互聯(lián)網(wǎng)上有誰(shuí)會(huì)去做別人的爹?是的為什么互聯(lián)網(wǎng)中的追星男女不論是年輕的還是年紀(jì)稍長(zhǎng)的為什么當(dāng)大家想去形容一種去性別化的去欲望化的呵護(hù)照料這樣一種無(wú)私情感的時(shí)首先借用的親屬稱(chēng)謂是媽媽因?yàn)樵谖覀兊臍v史語(yǔ)境下東亞內(nèi)部的家庭秩序及其表征的母職的性別秩序成為了媽粉操演的主要的意識(shí)形態(tài)資源而那位男粉絲所言的不愿給人當(dāng)?shù)菍?duì)模擬操演東亞家庭中的父親角色的拒絕。 成為媽粉之后她們被母職所詢(xún)喚也開(kāi)始以傳統(tǒng)的母職意識(shí)形態(tài)來(lái)要求約束規(guī)范粉絲行為比如說(shuō)也會(huì)望子成龍望女成鳳我訪談對(duì)象里有一位很明確地提到了因?yàn)樗约河幸粋€(gè)三四歲的孩子她說(shuō)自己對(duì)偶像的態(tài)度就跟對(duì)小孩一樣首先希望他健康平安但是也希望他未來(lái)學(xué)業(yè)事業(yè)上有一個(gè)很好的發(fā)展當(dāng)你去使用一個(gè)概念或稱(chēng)謂去稱(chēng)呼自己時(shí)就會(huì)不知不覺(jué)的開(kāi)始用傳統(tǒng)意義上媽媽的角色來(lái)要求自己。 媽粉對(duì)偶像的業(yè)務(wù)能力事業(yè)心上進(jìn)心相關(guān)話語(yǔ)權(quán)與社會(huì)地位等方面尤為在意對(duì)于偶像談戀愛(ài)犯錯(cuò)誤媽粉反而比較包容但她們一致認(rèn)為當(dāng)偶像表現(xiàn)出在事業(yè)上不夠努力她們的愛(ài)就會(huì)大打折扣在對(duì)偶像望子成龍這方面現(xiàn)實(shí)母職和虛擬母職達(dá)成了微妙的聯(lián)結(jié)。 一方面是對(duì)母職的高度認(rèn)同另一方面是不斷操演傳統(tǒng)母子關(guān)系并獲得回應(yīng)這就是媽媽粉的自我認(rèn)同過(guò)程他們也通過(guò)消費(fèi)來(lái)制造一種獲得感跟自己的偶像建立連接我的訪談對(duì)象就告訴我“我買(mǎi)的越多我可能就能幫到他越多品牌方會(huì)覺(jué)得該偶像粉絲消費(fèi)能力強(qiáng)就給他更多更高級(jí)的代言當(dāng)然最終是這套商業(yè)盈利的邏輯決定和形塑了當(dāng)下資本平臺(tái)明星和粉絲之間的關(guān)系。 媽粉嘗試去超越舊框架定義一種新型的粉絲偶像關(guān)系是一群女性在自己數(shù)字化行為實(shí)踐的過(guò)程中對(duì)某種舊框架的掙脫想用一種全新的東西來(lái)界定自己雖然這種界定的行為也難逃窠臼也沒(méi)有辦法去擺脫娛樂(lè)工業(yè)體系的制約但至少在性別秩序?qū)用嫦蚯白吡艘徊讲灰f(shuō)女生追星都是無(wú)腦的都是女友粉實(shí)際上不是這樣的我們的情感關(guān)系很多元我們也在嘗試去找到更新的性別關(guān)系或者欲望關(guān)系來(lái)與我們自身的情感訴求進(jìn)行互動(dòng)。 澎湃新聞：這種數(shù)字化撫育看上去遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)世界中的母職要輕松很多用這樣的術(shù)語(yǔ)是不是會(huì)顯得現(xiàn)實(shí)中的母職太輕飄飄了？ 徐婧：從我個(gè)人的角度來(lái)講數(shù)字化撫育也是勞動(dòng)因?yàn)樗哺冻鰰r(shí)間和金錢(qián)也有情感的互動(dòng)和貢獻(xiàn)我個(gè)人愿意把它定義為一種關(guān)于母職理論積極的進(jìn)展當(dāng)然我對(duì)這個(gè)問(wèn)題可能有些理想主義包括我在做所謂數(shù)字化撫育的時(shí)候也曾設(shè)想過(guò)我去做這樣的一種建構(gòu)描繪母職的新進(jìn)展是否也是一種幫助解除母職與女性天性綁定關(guān)系的努力至少在理論層面也許是對(duì)陳舊權(quán)力結(jié)構(gòu)的動(dòng)搖當(dāng)然現(xiàn)實(shí)的中撫育付出了更多的勞動(dòng)情感其中包含了更復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系與秩序。 澎湃新聞：你通過(guò)研究這種媽粉的虛擬母職也想試圖解構(gòu)現(xiàn)實(shí)中的母職的概念？ 徐婧：是的這至少說(shuō)明母職不是一種天性也并不必然地與生育行為一一對(duì)應(yīng)它證明了母職是一種社會(huì)關(guān)系的建構(gòu)媽粉并不是生理上的母親但是通過(guò)這種數(shù)字化的操演無(wú)論是花錢(qián)還是精力的投入都是可以跟傳統(tǒng)意義上的母職產(chǎn)生共振我把這個(gè)現(xiàn)象起名為數(shù)字化撫育實(shí)際上我就是想要去討論它會(huì)不會(huì)是母職的一種新的發(fā)展這種替代性的情感出現(xiàn)之后有沒(méi)有一種可能未來(lái)女性想要體驗(yàn)或進(jìn)入母職真的不需要以生育為連接了當(dāng)然也有人雖然現(xiàn)在這樣跟你講再過(guò)幾年她可能就去結(jié)婚生子但至少在媽粉這樣的一種反復(fù)的母職操演過(guò)程中她認(rèn)為暫時(shí)的撫育的情感及其衍生的勞動(dòng)勞動(dòng)的獲得感都已經(jīng)得到滿(mǎn)足媽粉的操演可能只是未來(lái)數(shù)字化撫育的形態(tài)之一當(dāng)它被整個(gè)社會(huì)更加廣泛的接受和承認(rèn)時(shí)或許一名女性是否履行母職如何履行母職都會(huì)成為一種可以在以血緣為基準(zhǔn)的家庭空間和以情感為基準(zhǔn)的虛擬平臺(tái)中轉(zhuǎn)換自如的操演。 我們所做的一切都是從互聯(lián)網(wǎng)上收集而來(lái)并沒(méi)有惡意也沒(méi)有惡意更沒(méi)有惡意有關(guān)的資料理論都是從網(wǎng)上搜集來(lái)的上面的內(nèi)容并不意味著這位作者對(duì)文中所載的法律法則意見(jiàn)行動(dòng)和事實(shí)承擔(dān)責(zé)任這篇文章的作者對(duì)上述或與之有關(guān)的問(wèn)題不會(huì)對(duì)此負(fù)責(zé)也不會(huì)對(duì)此負(fù)有直接或間接的法律責(zé)任。 并非代他人告知：葉孜 2023.11.22