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本文作者：小玄學(xué)、幻想淺綠

九州輻裂，函夏作膏脂。

非前輩，樓蘭騎，取姑師，云安西。

戎馬青絲起，庶民淚，蒼頭死。南八子、牧冰使，奏壎篪。

戰(zhàn)勝唯肥得道，問什么、燕可伐歟？

提劍興師，恥申啼。

三七國碎，胡笳里，轉(zhuǎn)變徵，掙折屐。

驅(qū)螻蟻，萑苻履。蹈鋒鏑，巾幗貽。

李冢邯鄲死，敵銜璧，更輿梓。雕鳶器，桑田易，太行移。

當(dāng)肖長卿慕藺，萇弘血、誰克紹之。

應(yīng)王公三木，二度見梅菲，繩武蔓枝。

大意：

那年，神州大地分崩離析，我們的祖國淪為了日本帝國主義案板上的肥肉。

當(dāng)時的中國早已不再是躍馬揚(yáng)鞭、都護(hù)西域的盛世。

日寇的侵略戰(zhàn)火燃燒，中國軍民流盡了血淚。愛國志士紛紛聯(lián)合，譜寫了全民族抗戰(zhàn)的偉大史詩。

自古以來，得道多助，正義必勝、人民必勝。

中華兒女紛紛投身軍旅，組成義勇軍與日寇廝殺，以只知尋求外援為恥。

祖國正面臨著劫難，到了生死存亡之時。先烈們慷慨悲歌，在巨大的苦痛中，追尋勝利的曙光。

他們將自己的生死置之度外，在日寇的鐵蹄下頑強(qiáng)抵抗。他們打從心里蔑視著敵寇，沖鋒向前、毫不畏懼。

正是因?yàn)橹袊羞@些偉大的先烈，日本帝國主義才終于無條件投降。經(jīng)過十四年的艱苦抗戰(zhàn)，中國人民終于迎來了偉大勝利，神州大地天翻地覆。

到了今天，我們更應(yīng)追慕先烈遺風(fēng)，繼承高尚品格。

這樣才能不辜負(fù)父祖的殷切期望，把輝煌的中華文明再次發(fā)揚(yáng)光大，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

九州輻裂1，函夏2作膏脂3。

【那年，神州大地分崩離析，我們的祖國淪為了日本帝國主義案板上的肥肉?！?/p>

1.輻裂：指分崩離析，“華夏分崩，九州輻裂?！?/p>

2.函夏：顏師古注引服虔曰：“函夏，函諸夏也?！焙笠浴昂摹敝钢腥A全國。

3.膏脂：肥肉。

非前輩，樓蘭騎，取姑師4，云安西。

【當(dāng)時的中國早已不再是躍馬揚(yáng)鞭、都護(hù)西域的盛世?！?/p>

4.姑師：即蒲類。取蒲類：東漢顯宗時，奉車都尉竇固及騎都尉耿忠曾出兵天山，追擊匈奴呼衍王至蒲類海（古湖泊名，即今新疆巴里坤西北的巴里坤湖），后以“取蒲類”為詠戍邊衛(wèi)塞之典。

戎馬青絲5起，庶民淚，蒼頭6死。南八子7、牧冰使8，奏壎篪9。

【日寇的侵略戰(zhàn)火燃燒，中國軍民流盡了血淚。愛國志士紛紛聯(lián)合，譜寫了全民族抗戰(zhàn)的偉大史詩?！?/p>

5.戎馬青絲：青絲，青色的馬韁繩。南朝梁普通年間，有童謠說：“青絲白馬壽陽來?！焙髞砗罹芭褋y，果然乘坐白馬，士兵都穿著青色衣裳。故以“青絲白馬”喻指戰(zhàn)亂。

6.蒼頭：蒼頭，指軍士，古時以士兵青布包頭。又，南朝沈慶之被稱作“蒼頭公”。

7.南八子：即南霽云，典出唐南霽云之事跡。巡呼云曰：“南八，男兒死耳，不可為不義屈！”

8.牧冰使：即蘇武，典出漢蘇武牧羊，枕冰宿雪之事跡。與南霽云同指愛國義士。

9.壎篪：古代的兩種樂器，古人以二者音聲相諧，比喻兄弟團(tuán)結(jié)友愛。

戰(zhàn)勝唯肥得道10，問什么、燕可伐歟11？

【自古以來，得道多助，正義必勝、人民必勝?！?/p>

10.戰(zhàn)勝唯肥得道：典出《韓非子》，謂堅守道義而問心無愧。

11.燕可伐歟：典出《孟子》，指不義的宣戰(zhàn)是錯誤的，只有以有道伐無道才是正義之戰(zhàn)。

提劍12興師，恥申啼13。

【中華兒女紛紛投身軍旅，組成義勇軍與日寇廝殺，以只知尋求外援為恥。】

12.提劍：比喻馳騁疆場，建功立業(yè)。典出自漢高祖斬白蛇，后多以提劍自勉。

13.申啼：申包胥之典。吳用子胥戰(zhàn)略，攻破楚都郢，包胥入秦乞師，依庭墻哭，勺水不入口者七日夜。

三七14國碎，胡笳15里，轉(zhuǎn)變徵16，掙折屐17。

【祖國正面臨著劫難，到了生死存亡之時。先烈們慷慨悲歌，在巨大的苦痛中，追尋勝利的曙光?！?/p>

14.三七：指國家的劫難，西漢以讖緯得出國家有三七二百一十年國祚，到三七之年便有國難。

15.胡笳：古代游牧民族精通的樂器。東漢蔡文姬受難作《胡笳十八拍》；西晉劉琨堅守晉陽以胡笳退敵。

16.變徵：中國古代聲樂體系里的一種音調(diào)，這種音調(diào)凄愴悲涼，可以起到鼓舞人心的作用?！妒酚洝分休d“荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣?！?/p>

17.折屐：指大捷。淝水之戰(zhàn)后，謝安表面淡然道“小兒輩遂以破賊”，但實(shí)際“心喜甚，不覺屐齒之折”。

驅(qū)螻蟻18，萑苻19履。蹈鋒鏑，巾幗貽20。

【他們將自己的生死置之度外，在日寇的鐵蹄下頑強(qiáng)抵抗。他們打從心里蔑視著敵寇，沖鋒向前、毫不畏懼?！?/p>

18.驅(qū)螻蟻：典出《戰(zhàn)國策．楚策一》，指雖勢單力薄，但矢志不渝，不懼先人而死。

19.萑苻：指賊寇。出自《左傳》。李商隱：“何成奏云物？直是滅萑苻?！?/p>

20.巾幗貽：形容對敵人的輕蔑。唐李白《贈張相鎬》詩之一：“丑虜安足紀(jì)，可貽幗與巾。”

李冢邯鄲死21，敵銜璧，更輿梓22。雕鳶器23，桑田易24，太行移25。

【正是因?yàn)橹袊羞@些偉大的先烈，日本帝國主義才終于無條件投降。經(jīng)過十四年的艱苦抗戰(zhàn)，中國人民終于迎來了偉大勝利，神州大地天翻地覆?！?/p>

21.李冢邯鄲死：比喻勇敢不怕死的突破手和勇士。典出趙國李同事跡，李同向平原君趙勝建議，盡散家財，募集勇敢不怕死之人三千名，沖擊圍城的秦軍。李同戰(zhàn)死，置義士冢。

22.銜璧輿梓：指敵人投降。楚國軍隊包圍了許國，許國國君自縛，口含珠玉，車上裝著棺材，表示服罪。

23.雕鳶器：指下苦功夫?！澳訛槟绝S，三年而成。”

24.桑田易：典出滄海桑田，指世事變幻。

25.太行移：典出愚公移山，意同。

當(dāng)肖長卿慕藺26，萇弘血27、誰克紹28之。

【到了今天，我們更應(yīng)追慕先烈遺風(fēng)，繼承高尚品格?！?/p>

26.長卿慕藺：指向先輩學(xué)習(xí)。司馬相如仰慕藺相如，于是把自己名字改成了相如。

27.萇弘血：古指化為碧玉的忠義之士的血?！叭O弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧。”

28.克紹：繼承。

應(yīng)王公三木29，二度見梅菲30，繩武31蔓枝。

【這樣才能不辜負(fù)父祖的殷切期望，把輝煌的中華文明再次發(fā)揚(yáng)光大，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?！?/p>

29.王公三木：典出“王祐三槐”。王旦之父王祐在庭前手植三棵槐樹，以示后世必有為三公者。比喻對子孫的厚望和信賴。

30.二度見梅菲：梅開二度，比喻再次興盛。

31.繩武：繼承祖先業(yè)跡?！对姡笱牛挛洹罚骸罢哑潄碓S，繩其祖武。”