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?? 公元前5世紀(jì)，雅典城邦在最公正、最清廉的伯里克利（BC495-BC429）執(zhí)政時(shí)期，歷史記載也是“到處腐敗成風(fēng)”。當(dāng)時(shí)的哲學(xué)家亞里士多德評(píng)價(jià)說(shuō)：“在雅典，有錢(qián)能使鬼推磨?！?br/>

??? 靠大話起家的德謨斯梯尼（著名演說(shuō)家）被選為保民官后，歷史學(xué)家的評(píng)論是：“唯利是圖，大肆貪污腐化，最后暴死在妓女的房間里。”

??? 古雅典時(shí)期有一位殺豬匠對(duì)執(zhí)政官克里昂（？-BC422）貪污腐敗實(shí)施的手段當(dāng)面指責(zé)說(shuō)：“你就像那些在水里釣鰻魚(yú)的家伙，在清澈的水里，你會(huì)一無(wú)所獲。但是，如果把水?dāng)嚋喠?，你們就?huì)大獲豐收，就可以中飽私囊?！笨死锇簠s毫無(wú)顧忌地回答：“我承認(rèn)我是以公共利益的名義進(jìn)行盜竊的，我是賊。但你愿意你是另外那個(gè)取代我的賊嗎？”

??? 克里昂和殺豬匠就克里昂要求人民舉行集會(huì)以決定哪種形式對(duì)他們的愛(ài)好具有最強(qiáng)烈的影響展開(kāi)辯論。殺豬匠說(shuō)：“只要集會(huì)不是在大眾舉行公共集會(huì)的場(chǎng)所就行?！笨死锇赫f(shuō)：“人民的聲音，絕不能在別的地方舉行集會(huì)。”殺豬匠回答：“如果這樣，那我就完蛋了。因?yàn)橹挥性谧约杭依锊拍鼙３稚裰乔逍眩坏┳诠布瘯?huì)的石凳上，我就會(huì)張口結(jié)舌，目瞪口呆，就像殺豬時(shí)把豬捆綁在桌臺(tái)上一樣?！毖诺浣艹龅拿裰髡渭宜髠?，對(duì)群體的無(wú)意識(shí)也有精辟的論斷：“在私人事務(wù)中，你們每一個(gè)人都像狐貍一樣謹(jǐn)小慎微和陰險(xiǎn)狡猾，然而，一旦你們匯聚成群體后，你們就變得像少不更事的粗人和小丑似的，理解力就遲鈍麻木了?！?/p>

??? 古羅馬帝國(guó)也差不多。當(dāng)時(shí)努米底亞王國(guó)的朱古達(dá)（BC156-BC104）到羅馬，安排親信給元老院的貴族和護(hù)民官送禮金，他要“在一切有良知的人身上試驗(yàn)黃金的效果”。結(jié)果只有一個(gè)叫巴比阿的人不接受黃金的利誘，所有的貴族和官員，甚至平民都樂(lè)于接受禮金。朱古達(dá)在離開(kāi)羅馬時(shí)非常傷感，他評(píng)價(jià)說(shuō)，這是一座“貪污腐化的城市，如果它能找到一個(gè)買(mǎi)主，就會(huì)迅速完蛋?！?/p>

??? 感悟:莫以廉小而不為,莫以貪小而為之。?看過(guò)這些小故事，不知各位網(wǎng)友有什么樣的看法和想法？