? ? ? ? 何為腰？兩腎為腰。人之背部督脈、脊柱腰椎部、兩腎之間即為腰。中醫(yī)稱腰為腎之府。何為腰法？太極拳運行過程中用腰、練腰之法門也。

　　自古以來，拳法多言手、眼、身、步、法，很少有人提及腰法，也有人認為身法中自然含有腰法，此言雖有一定道理，但有欠妥和不完善之處?！吧怼卑ㄈ酥^面、四肢及軀干，軀干又分為上、中、下三部分，上部為胸，下部為腹，中部為腰。因此，不能以身法代腰法。

　　“十三總勢莫輕視，命意源頭在腰隙”，“刻意留心在腰間，腹部松靜氣騰然”。行拳時氣如車輪，周身相隨，有不當之處拳便散亂、身便不得力，“其病在腰腿之間”。

　　陳立清在《學練陳氏太極拳十三要》中說：“從內勁上看，腰脊旋轉催動四肢螺旋纏絲，如地球的自轉運動，從而產生周而復始的陰陽開合、千變萬化，自然氣血協(xié)調、神志舒暢、四肢軀干輕靈圓和，隨心所欲。”陳伯先《太極拳練習概要歌》云：“腰如車輪左右轉，虛實分明互相連?！毖幧碥|之中部，四肢前后左右轉動時以腰為中軸，腰不僅可以承上啟下，而且可使招勢之間連貫無隙、緊密結合。

　　陳鑫曰：“太極拳者，纏法也?！鄙碥|與四肢的纏絲可以使全身諸部收發(fā)自如、運轉輕靈、暢通無阻，然全身勁力以腰脊為樞紐節(jié)節(jié)貫穿。石磊老師說：“腰為樞紐，手足相隨。纏絲勁以腰脊命門穴為樞紐，上通手指，下達足趾。”太極拳的纏絲勁離不開腰這個樞紐，腰為一身之關鍵，腰以上氣往上行，腰以下氣往下行，中間腰勁促動手足運轉纏絲上下一氣貫通。

　　筆者根據(jù)自己30多年習練陳式太極拳小架的體會，結合有關資料，研究歸納出幾種常用的腰法練習功法。

　　1．中正法

　　胸腹向前微合，脊椎關節(jié)尤其是腰椎1～5關節(jié)節(jié)節(jié)對準并向下自然松沉，命門微向后撐，襠部松開撐圓，會陰穴輕輕上提，臀部自然上泛，虛領頂勁，百會穴朝天，中氣自然領起來，如預備式動作。只有腰部中正，才能全身中正安舒、松沉自然，周身和諧，身法中正端然、從容圓活。此法是拳之關鍵、一身之關鍵。

　　2．運化法

　　李亦畬五字訣云：“緊要全在胸中腰間運化，不在外面?！毖\化，“氣由脊發(fā)，氣向下沉，由兩肩收于脊骨，注于腰間，此氣之由上而下也，謂之合”，或“由腰形于脊骨，布于兩臂，施于手指，此氣之由下而上也，謂之開”。腰的運化表現(xiàn)在兩肋與盆骨之間，呈現(xiàn)出圓形、豎S形、橫S形、豎8字形、橫8字形等等運化形式，變化不一。

　　3．纏絲法

　　石磊老師將太極拳的纏絲勁歸納為四種纏絲法，并對其中兩種纏絲法明確指出氣之源及出、經、達的全過程。如上肢的出勁順纏，“手臂伸展向外，內氣由丹田發(fā)出，經命門穴，循脊而上，過大椎穴，逾肩井穴向后，繞臂斜纏而下，從尺骨端向里，過掌心勞宮穴，達中指端，是上肢的出勁順纏”。上肢的出勁逆纏，“手臂伸展向外，內氣由丹田發(fā)出，經命門穴，循脊而上過大椎穴，逾肩井穴向前，繞臂斜纏而下，從橈骨端向里，過掌心勞宮穴達中指端，是上肢的出勁逆纏”。由此可以看出，上肢之出勁順纏或逆纏之氣由丹田發(fā)出需經命門穴送達指端。命門穴在后背腰第二腰椎棘突凹陷中，為身體督脈28穴之第4俞穴，前與臍平(道家有稱丹田處為前命門者)，其兩旁5厘米處為‘腎俞穴，深處為腎臟。這一區(qū)域正是太極拳所說的“腰問”，故有腰部纏絲法。

　　4．虛實法

　　虛實為太極拳第一要義，陳鑫講“開合虛實，即是拳經”，“一處有一處虛實，處處總有一虛實”，腰部也不能例外。收勁時氣歸丹田，腰部呈合勁，此日寸腰部應為實；發(fā)勁時氣從丹田經腰部而出，達四稍，指(趾)為實，此時腰部相對為虛。腰法之虛實以內氣的收放來區(qū)分，換言之，腰部之虛實是與四肢的充實及收回相對而言的。腰為身軀之中，軀干有虛實，腰更有虛實之論。這是練拳者有一定基礎、能夠內氣鼓蕩之后才便于理解并進一步研練的方法。

　　5．蓄法

　　氣歸丹田以蓄而待發(fā)，為運化之備。手眼身步法，腰法為基礎。腰是中心軸，肢似外輪轉，以身帶四肢，腰動尤在先。

　　腰有陰陽、虛實、開合、動靜、蓄發(fā)之用，當然就應該各有其法。有志于此技者需進一步研究及實踐。