文/楊英（太和醫(yī)院武當(dāng)山院區(qū)醫(yī)師、館員）、李華濤（漢江師范學(xué)院教師、湖北省人文社科重點(diǎn)研究基地武當(dāng)文化研究與傳播中心研究員、武當(dāng)山道教學(xué)院道醫(yī)研究院副院長）

近期，在人民日報客戶端、武當(dāng)發(fā)布熱播的《武當(dāng)文脈》紀(jì)錄片用紀(jì)實(shí)的方式，通過非遺傳承人和武當(dāng)文化學(xué)者及傳播者對武當(dāng)?shù)娜轿唤庾x，讓世人從不同角度對武當(dāng)及武當(dāng)文化有了新的了解，引起了社會各界的廣泛關(guān)注。

隨著紀(jì)錄片的熱播，必將掀起學(xué)習(xí)武當(dāng)文化的熱潮，為武當(dāng)文化的發(fā)展注入動力，為大美中國做出積極貢獻(xiàn)?？吹轿洚?dāng)武術(shù)、武當(dāng)醫(yī)藥、宮觀道樂、武當(dāng)茶道、武當(dāng)香道、武當(dāng)民歌、古建維護(hù)、護(hù)鳥行動、文化傳播、文化研究等方面人才輩出，作為武當(dāng)人倍感喜悅與欣慰?！段洚?dāng)文脈》紀(jì)錄片第五集（懸壺濟(jì)世胡道醫(yī)），胡道醫(yī)對武當(dāng)山道教醫(yī)藥的傳承和對疾病的預(yù)防治療做了深入淺出的講解，為觀眾留下了深刻印象。

武當(dāng)?shù)澜提t(yī)藥作為中國傳統(tǒng)醫(yī)藥的瑰寶，作為省級非遺項目，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、繼承與發(fā)展方面，占有非常重要的地位。筆者認(rèn)為可以通過搜集歷代道教醫(yī)藥資料、挖掘武當(dāng)山道醫(yī)事跡及古藥古方、當(dāng)代武當(dāng)?shù)澜提t(yī)藥研究成果等方式，創(chuàng)新發(fā)展，為中國中醫(yī)藥事業(yè)的傳承、弘揚(yáng)起到積極的推動作用。

一、道教醫(yī)藥相關(guān)資料

武當(dāng)山是著名的道教圣地，也是一座天然藥庫。經(jīng)普查，李時珍《本草綱目》一書中記載的１８９２種中草藥中，武當(dāng)山就有４１７種。武當(dāng)山道教醫(yī)藥遺產(chǎn)十分豐富，現(xiàn)在還生長著蔓陀蘿花、七葉一枝花、頭頂一棵珠等稀有珍貴藥材。

研究開發(fā)武當(dāng)?shù)澜提t(yī)藥，要從中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中汲取營養(yǎng)，去其糟粕，傳其精華，弘揚(yáng)優(yōu)秀的道教醫(yī)藥文化，為中國中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

（一）《道藏》中的部分醫(yī)藥文獻(xiàn)

《黃帝內(nèi)經(jīng)》相傳是黃帝與岐伯、雷公等多位大臣討論醫(yī)學(xué)的記述；《難經(jīng)》，原名《黃帝八十一難經(jīng)》，傳說為戰(zhàn)國時秦越人（扁鵲）所作；《備急千金要方》唐·孫思邈著 ；《金匱要略四卷》漢·張仲景著 ；《傷寒雜病論》，作者張仲景，東漢，約撰成于公元2世紀(jì)末3世紀(jì)初?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是現(xiàn)存最早的中藥學(xué)專著，作者不詳，約成書于秦漢時期；《抱樸子》內(nèi)外篇，葛洪著于晉元帝建武元年〈317年〉；《肘后備急方》原名《肘后救卒方》東晉葛洪撰。

（二）《道藏》之外的道教醫(yī)藥文獻(xiàn)

《本草綱目》，明·李時珍著?！侗静菥V目·卷一》、《序例·引據(jù)古今醫(yī)家書目》記載引用道教醫(yī)藥文獻(xiàn)有《張三豐仙傳方》等。

（三）產(chǎn)生于武當(dāng)山的道醫(yī)書籍

產(chǎn)生于武當(dāng)山或直接由武當(dāng)山道士撰寫的醫(yī)藥書籍不多，主要有以下幾種：

《張三豐仙傳方》，李時珍《本草綱目·卷一》、《序例·引據(jù)古今醫(yī)家書目》記載引用道教醫(yī)藥文獻(xiàn)中有《張三豐仙傳方》。

《衛(wèi)生易簡方》，明·胡濙撰?！峨方ù笤捞蜕街尽吩疲好饔罉范辏Y部左侍郎胡濙到武當(dāng)山，將《衛(wèi)生易簡方》，上表進(jìn)奏”。

《妙囊心法》，清·楊來旺撰?！独m(xù)修大岳太和山全志》卷一云：“楊來旺知醫(yī)，纂有《妙囊心法》”。

4、《坤科真詮》，民國·胡合貞著，是記錄治療婦科疾病的中醫(yī)方劑。

二、武當(dāng)山主要道醫(yī)事跡及古藥古方

（一）武當(dāng)?shù)澜提t(yī)藥歷代重要人物

民間有“十道九醫(yī)”之說，自秦漢時期以來，武當(dāng)?shù)泪t(yī)已具有較高的社會影響，藥物保健和內(nèi)丹養(yǎng)生均達(dá)到較高水平，其代表人物有：

馬明生，東漢道士，在武當(dāng)山五龍宮有煉丹池、自然庵；

戴孟：東漢道士，修道武當(dāng)山，食大黃及黃精，種云母、雄黃、丹砂、芝草。

尹軌，魏晉道士，腰間常佩中藥竹筒，可避兵疫。

徐子平，以針為人治病，針到病除。

孫思邈，初唐時期著名道士、著名醫(yī)學(xué)家，曾在武當(dāng)山五龍宮修道，五龍宮西南凌虛巖塑有孫思邈像，“遍游名山，歷武當(dāng)。”

陳摶，五代北宋著名道教學(xué)者、詩人，著述《指玄篇》、《無極圖》、等，對武當(dāng)?shù)澜提t(yī)藥學(xué)、內(nèi)丹的修煉有其深遠(yuǎn)的影響。

孫寂然，創(chuàng)立五龍派，他擅長醫(yī)道，為民除疾治病，得到群眾的敬慕和支持。

張三豐，明代道士。洪武初年入武當(dāng)山，修行二十余年。通醫(yī)術(shù)，《本草綱目》引用的醫(yī)書中有《張三豐仙傳方》。

徐本善，光緒二十年（1894年）任全山總道長。1931年3月，賀龍率紅三軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)武當(dāng)山，徐本善率領(lǐng)道眾迎紅軍入住宮觀，協(xié)助創(chuàng)辦紅三軍后方醫(yī)院，采集中草藥配制道藥 “刀槍金創(chuàng)散”等，供醫(yī)療傷病員使用，安排徒弟梁合啟、水合—及徒孫羅教培協(xié)助治療及護(hù)理紅軍傷員，使一批傷病員康復(fù)回隊，為中國革命做出了積極貢獻(xiàn)。

胡合貞，入武當(dāng)山禮徐本善為師，著有《坤科真詮》。

羅教佩，入武當(dāng)山紫霄宮拜龍門派道人冷合斌為師。1931年，他同道友水合一等精心醫(yī)治紅軍傷員。1953年當(dāng)選為湖北省政協(xié)委員和中國道教協(xié)會理事。他生活樸素，為人治病常不收費(fèi)，頗得群眾稱頌。

趙元亮，1941年出家，拜武當(dāng)洪永壽為師，為民療病不收分文，幾十年治療病人數(shù)千，名揚(yáng)武當(dāng)上下。

朱誠德武當(dāng)山龍門派24代傳人。擅長道教內(nèi)丹修煉、點(diǎn)穴按摩，針灸、方藥等。1989年應(yīng)中國人民大學(xué)邀請，在北京作健康咨詢，他的高超醫(yī)術(shù)和神奇丹功，受到科學(xué)家錢學(xué)森的重視，曾約其交談，探討人體生命科學(xué)和道教醫(yī)藥。

（二）武當(dāng)?shù)澜坦潘幑欧脚e要

道教醫(yī)藥在武當(dāng)山具有得天獨(dú)厚的地理條件和歷史背景，武當(dāng)山位于華中腹地，與世界著名原始森林神農(nóng)架緊緊相連，是中華始祖炎帝神農(nóng)氏生長活動的重要場所。武當(dāng)山生態(tài)環(huán)境保存良好。明代徐霞客《游太和山日記》載：“滿山喬木夾道，密布上下，如行綠幕中?！睋?jù)不完全統(tǒng)計，山中僅藥用植物就多達(dá)2447種，有著“天然藥庫”的美譽(yù)。

1、八寶紫金錠。清代以來武當(dāng)山“八寶紫金錠”被視為鎮(zhèn)山之寶，其藥方秘不示人。武當(dāng)山道人稱該藥是明代道士曾抱一發(fā)明的，在廟觀秘傳了400多年。據(jù)武當(dāng)?shù)澜提t(yī)藥傳承人祝華英說：“八寶紫金錠主要是由八十幾味中草藥熬煮而成，在熬成膏子時，加進(jìn)去八寶：即珊瑚、瑪瑙、珍珠、琥珀、黃金、麝香、沉砂等。紫金錠呈紫紅色，一面貼有金箔，故名八寶紫金錠”。據(jù)武當(dāng)?shù)澜提t(yī)藥傳承人王泰科介紹：“八寶紫金錠含有76味中草藥和14種礦物藥，對治療小兒麻痹癥、癲癇病、老年咳痰、無名腫毒，各種蛇、蝎、蜈蚣咬傷、高燒等都有特效”。

2、黃龍洞眼藥。朝天宮下黃龍亭內(nèi)有一橫匾，大書“天下馳名黃龍洞眼藥在此”，匾上有對聯(lián)一副，上聯(lián)“有緣早遇錯過難逢”，下聯(lián)“救人疾病莫大陰功”。正文云：“祖?zhèn)髅厥谥茻掿埳盎⒁喊藢氉辖疱V，能治云翳攀睛，老眼昏花，迎風(fēng)流淚，兼治七十二般眼疾。

3、黑虎丹。元代云麓樵翁羅霆震的《武當(dāng)紀(jì)勝集》中有《黑虎丹》詩：“威風(fēng)肅肅賽熊羆，野壁山墻暮夜余。匕劑中間爪牙奮，癢疴疾痛是黔驢?！敝髦畏e瘀堅結(jié)成塊，骨節(jié)粘連，活動受限，及無名腫毒堅硬疼痛者。

4、蒼術(shù)煎?！段洚?dāng)紀(jì)勝集》中有《蒼術(shù)煎》詩：“賤同草芥貴金瑰，換骨成仙火是媒。造化鼎中熬煉到，長生藥不在蓬萊。”

5、川芎餅?！段洚?dāng)紀(jì)勝集》中有《川芎餅》詩：“疾攻頭目苦虛疼，攻疾仙家藥力弘。片片雪花魁蜀產(chǎn)，不須灌頂說三乘?！?/p>

6、艾煎元。《武當(dāng)紀(jì)勝集》中有《艾煎元》詩：“荊榛叢里有參苓，帝造鐘英地又靈。任是七年真病久，汞爐勛業(yè)炳丹青?！?/p>

7、老君益壽散。宋代張君房《云笈七簽》卷七十七中有記載。

8、太和散。據(jù)傳說為宋代高道創(chuàng)立，該藥由十多味中藥組成。

三、現(xiàn)代武當(dāng)?shù)澜提t(yī)藥書籍、論文

（一）主要書籍：

1、《中國武當(dāng)中草藥志》，陳吉炎、涂漢軍、涂自良、李光富主編。

2、《武當(dāng)山道教藥用植物》一書是由武當(dāng)山道教醫(yī)藥研究所謝來成、張森、李漢源等中醫(yī)專家以及當(dāng)?shù)厮幑ず献骶幹伞?/p>

3、《武當(dāng)?shù)泪t(yī)臨證靈方妙法》《傷科方術(shù)秘笈》、《古傳回春延命術(shù)》、《中國武當(dāng)醫(yī)藥秘方》、《武當(dāng)?shù)澜提t(yī)精選》、《武當(dāng)?shù)泪t(yī)靈方妙法》由尚儒彪著。

4、《黃帝內(nèi)經(jīng)十二經(jīng)脈揭秘，應(yīng)用》與《人體十二經(jīng)脈揭秘統(tǒng)全息與微全息生命機(jī)理探微》祝華英著。

（二）武當(dāng)?shù)澜提t(yī)藥主要論文

1、尚儒彪的《武當(dāng)?shù)澜提t(yī)藥挖掘、整理與驗證》《武當(dāng)?shù)澜提t(yī)藥玄覽》、《武當(dāng)?shù)澜提t(yī)藥發(fā)展史考略》等40余篇論文。

2、溫茂興《論武當(dāng)山道教養(yǎng)生醫(yī)學(xué)的形成與發(fā)展》；

3、陳吉炎、涂漢軍等的《武當(dāng)山何首烏及其混偽品的鑒定研究進(jìn)展》；

4、朱海濤、陳黎、陳吉炎、涂自良的《武當(dāng)山“還陽類”草藥資源整理》；

5、朱江的《踏遍武當(dāng)嘗百草——〈中國武當(dāng)中草藥志〉成書始末》；

6、張森、蘇仁強(qiáng)、蔡朝山《淺述武當(dāng)?shù)澜提t(yī)藥的基本特色與研發(fā)前景》；

7、徐丹生、張耀行的《武當(dāng)?shù)澜提t(yī)藥特色》等都從不同角度對武當(dāng)山道教醫(yī)藥方面的知識進(jìn)行了論述。

四、武當(dāng)?shù)澜提t(yī)藥的發(fā)展

堅持以人民為中心，推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化，推動中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展和走向世界，為全面推進(jìn)健康中國建設(shè)、更好保障人民健康提供有力支撐。

湖北省十堰市和武當(dāng)山特區(qū)比較重視道教醫(yī)藥遺產(chǎn)的挖掘整理與開發(fā)，專門成立了武當(dāng)山道教醫(yī)藥研究所。研究所利用道教秘方“九龍降糖湯”，結(jié)合針刺治療二型糖尿病的臨床研究，被湖北省科技廳鑒定為重大科學(xué)技術(shù)成果。

近年來，太和醫(yī)院武當(dāng)山道教醫(yī)藥研究所、武當(dāng)山道教學(xué)院道醫(yī)研究院、武當(dāng)山康養(yǎng)研究院等機(jī)構(gòu)也多次舉辦相關(guān)學(xué)術(shù)交流活動，產(chǎn)生了一定的影響，為武當(dāng)?shù)澜提t(yī)藥的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。

武當(dāng)?shù)澜提t(yī)藥存有很多寶貴資料有待我們整理研究，有很多好的方劑有待我們來驗證和開發(fā)。如被視為武當(dāng)山鎮(zhèn)山之寶的八寶紫金錠、“天下馳名”的黃龍洞眼藥、黑虎丹等，至今沒有系統(tǒng)性的科學(xué)研究，推向市場。

武當(dāng)?shù)澜提t(yī)藥作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，要持續(xù)傳承，創(chuàng)新性發(fā)展，讓武當(dāng)山道教醫(yī)藥這個非遺瑰寶活起來。相關(guān)研究機(jī)構(gòu)要加強(qiáng)挖掘整理研究力度，通力合作，多出研究成果。政府及相關(guān)部門要高度重視，頂層設(shè)計、長遠(yuǎn)規(guī)劃。要主動與國家相關(guān)的醫(yī)藥科技研究部門及生物醫(yī)藥集團(tuán)建立長久合作關(guān)系，開展研究，保護(hù)與開發(fā)同步發(fā)展，傳統(tǒng)與現(xiàn)代生物醫(yī)藥科技技術(shù)互相融合，創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化，努力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化，走出武當(dāng)，造福人類，為人類的生命健康保駕護(hù)行，為健康中國建設(shè)貢獻(xiàn)武當(dāng)力量。