作者簡(jiǎn)介:上海交通大學(xué)理學(xué)博士。2001年8月趕赴英國艾默生學(xué)院學(xué)習(xí)華德福教育，2003年回國。出版了《英格蘭的落葉》，翻譯了華德福的教育書籍《解放孩子的潛能》《學(xué)校是一段旅程》等。 主要觀點(diǎn)： 1、無論什么教育都應(yīng)該適于其時(shí)教育應(yīng)該根植于孩子的身心發(fā)展規(guī)律，適應(yīng)孩子的發(fā)展，只有這樣的教育才是利國利民的教育，如果教育脫離時(shí)代的土壤，就會(huì)如無根之木，無源之水，沒有意義。 2、越原始簡(jiǎn)單的玩具，越富有想象力和創(chuàng)造力孩子處于幼年期時(shí)，玩具就是他的“朋友”，他在與朋友的相處中獲得心理的滿足，才能更好的適應(yīng)社會(huì)的需要。 3、錄音機(jī)里的歌比媽媽唱的好，但還是要聽媽媽唱的錄音機(jī)里播放的時(shí)電信號(hào)，媽媽唱的是有感情有語調(diào)起伏有內(nèi)容的人聲，孩子通過媽媽的聲音學(xué)到的不僅僅是歌聲里傳達(dá)的故事，還有媽媽對(duì)孩子的愛，這種親子之間的關(guān)系是錄音機(jī)這種冰冰涼涼的機(jī)器所無法取代的。 4、電視電腦等現(xiàn)代電器都時(shí)孩子的“感覺剝奪器”我很同意這種看法。我覺得：電話雖然縮短了遠(yuǎn)距離的見面和溝通，但是很多留守的兒童卻不愿意跟父母打電話，因?yàn)楦改冈谏磉吅屯ㄟ^電話見面對(duì)兒童來說是不一樣的情感體驗(yàn)。父母也應(yīng)該有相同的感覺，孩子不在身邊時(shí)，電話里講話歌面對(duì)面溝通，效果是不一樣的。一些商務(wù)人士，重要的會(huì)議都是親自當(dāng)面談的，電話能解決問題，但是電話卻解決不了情感。 5、給孩子的生活強(qiáng)加節(jié)律時(shí)必要的規(guī)律的生活可以讓孩子認(rèn)為，生活本來就是這樣。無規(guī)律的學(xué)習(xí)和生活，會(huì)讓處于成長(zhǎng)期的孩子不知道自己要干什么。一個(gè)人如果不知道自己要什么，要怎么做，是很可怕的。社會(huì)閑散人員的犯罪率很高，大概也是這個(gè)原因。6、讓文化和自然裝點(diǎn)孩子的童年中華文明，浩浩蕩蕩五千年，有精華也有糟粕，那些流傳下來的中華文明是我們?nèi)A夏兒女的巨大精神財(cái)富，讓我們的孩子學(xué)習(xí)中華經(jīng)典，是每一個(gè)中國父母的應(yīng)盡責(zé)任，用這些文化裝點(diǎn)我們的童年，讓童年的孩子更加愛國，更加愛生活，更加愛自己。 7、首先是身心健康，然后才是學(xué)業(yè)問題學(xué)習(xí)重來就不是童年里的重點(diǎn)，人一輩子的重點(diǎn)就是找到自己生活的方式，好好的生活。但是現(xiàn)在的兒童常常在重壓：學(xué)習(xí)成績(jī)的壓迫下變得體弱，心弱，要想好好學(xué)習(xí)首先要有一副健康的體魄，然后才能好好學(xué)習(xí)?！吧眢w是革命的本錢”這句話很實(shí)在。 總結(jié)：中國的孩子要讓大人追著喂飯吃。最根本的原因是：世界上沒有天然守規(guī)矩的孩子，守規(guī)矩的孩子都是后天培養(yǎng)出來的。在孩子1-2歲的時(shí)候，正式立規(guī)矩的時(shí)候，孩子不愿意規(guī)規(guī)矩矩坐在飯桌前，這時(shí)家長(zhǎng)會(huì)把他們抱回來。孩子跑一次，家長(zhǎng)抱回來一次；孩子跑一百次，家長(zhǎng)抱回來一百次，慢慢地孩子就養(yǎng)成了在餐桌前吃飯的習(xí)慣。孩子長(zhǎng)大一點(diǎn)后，就可以給他們講道理了，從餐桌禮儀開始，教他們?cè)趺醋霾拍艹蔀槎Y貌、有教養(yǎng)的人。