最近《阿凡達(dá)》又開始炒冷飯，并且取得了不錯(cuò)的票房。

回想起多年前去3D電影院看這部電影，至今3D效果記憶猶新，令我稱奇。

但隨著年齡的增長(zhǎng)，讀書的增加，《阿凡達(dá)》的重映，讓我陷入了思考之中。

正如“ 一部《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)學(xué)家看見“易”，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！?/p>

我是歷史領(lǐng)域創(chuàng)作者，當(dāng)然以歷史的角度來(lái)看這部電影隱藏的意義。

任何一部文藝作品都有他的意義，電影尤其不例外，好萊塢的電影尤甚！

在美國(guó)政治版圖中，加州是藍(lán)州，是民主黨的鐵票倉(cāng)，而好萊塢和硅谷更是鐵票倉(cāng)中的鐵票倉(cāng)。尤其好萊塢簡(jiǎn)直就是白左們的母巢，透過(guò)他們的影視劇就可以聞到一股股濃烈的白人至上的腥臭之氣！

《阿凡達(dá)》之類的許多好萊塢電影都貫徹了這樣一個(gè)主題：非白人的民族/種族被暴君壓迫，白人男（有時(shí)候還聯(lián)合白人女）來(lái)到這里，他們率領(lǐng)當(dāng)?shù)氐牡讓用癖娕c暴君英勇作戰(zhàn)，或者憑借他們非凡的勇氣指揮，或者憑借白人帶來(lái)的先進(jìn)科技和武器，最終戰(zhàn)勝了暴君，為當(dāng)?shù)厝粟A得了獨(dú)立和自由。

其中的意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵，反映了西方人自殖民時(shí)代以來(lái)就根深蒂固的種族不平等意識(shí)和“天命”、“救世主”觀念。

究其原因，是基督教中一神論偏執(zhí)狹隘的思想在作祟。

基督教的目標(biāo)是要把“福音”傳播到全世界、全人類，不信仰基督教就是落后的、野蠻的、愚昧的，反之則是開化的、文明的、先進(jìn)的。

白人至上主義只不過(guò)是基督教教義的一種表現(xiàn)形式罷了，只不過(guò)它穿著基督教的外衣，以好萊塢大片的形勢(shì)表現(xiàn)的更加隱晦，讓全世界的人在不知不覺(jué)中這種思想，潛移默化的認(rèn)為白人是最優(yōu)秀的種族，從而推行美國(guó)的文化霸權(quán)。

世界上最可怕的事不是消滅一個(gè)民族，而是用在精神上控制整個(gè)民族，使之心甘情愿的成為附庸和奴隸。

洗腦是非?？膳碌?。

軟刀子殺人不見血，就是這個(gè)道理。

所以我說(shuō)波斯人最可憐，因?yàn)椴ㄋ谷嗽缭谝磺Ф嗄昵熬捅话⒗苏鞣恕?/p>

雖然阿拉伯帝國(guó)滅亡了，但波斯人已經(jīng)放棄了祖先的拜火教信仰，被迫信仰征服者帶來(lái)的伊斯蘭教，都成了穆斯林。波斯人雖然國(guó)家獨(dú)立了，但精神上依然被征服。

伊朗人的第一外語(yǔ)是阿拉伯語(yǔ)。

《阿凡達(dá)》這類電影還有個(gè)更令人作嘔的設(shè)定，就是當(dāng)?shù)孛褡宓呐杂绕涫敲T望族的女性會(huì)愛(ài)上白人男，這其實(shí)就是表達(dá)的一種文化強(qiáng)權(quán)和軟性強(qiáng)奸，表達(dá)的是白人對(duì)其他民族的精神強(qiáng)奸，或者說(shuō)是征服。

比如007系列，每一集都有個(gè)“邦女郎”。

在《阿凡達(dá)》中納威人部族的精神領(lǐng)袖的女兒妮特麗愛(ài)上了杰克。

雖然好萊塢白左的母巢，但其實(shí)好萊塢電影中無(wú)不透露著白人至上的種族主義思想，由此可見白左們的內(nèi)心深處的想法：種族平等，但其他民族/種族是白人領(lǐng)導(dǎo)下的平等，是白人賞賜的平等，白人更平等！

其實(shí)如果我們讀過(guò)《槍炮、病菌和鋼鐵》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這不過(guò)是歐洲人在新航路開辟之后，征服美洲，屠殺印第安人的“外星版”罷了。

在《阿凡達(dá)》中，潘多拉星球上的居民納威人是非常落后的，我們從其中可以看出許多印第安人的元素。

納威人的辮子能夠伸出觸角與動(dòng)植物建立心靈交流，雖然這種設(shè)定很有趣，但其實(shí)我們都知道，這根本不可能！

表面上是表現(xiàn)納威人與大自然親密無(wú)間，很是環(huán)保，其實(shí)我感覺(jué)是另一個(gè)潛在的意思：納威人尚未脫離大自然，仍處于蒙昧狀態(tài)，連城市文明都沒(méi)有建立起來(lái)。

比起科技發(fā)達(dá)的地球人的飛船，這種納威人的精神能力簡(jiǎn)直就是巫術(shù)，是原始宗教。

在地球人都造出了宇宙飛船、戰(zhàn)斗機(jī)和機(jī)甲，納威人還在騎馬射箭，唯一有點(diǎn)不同的是可以騎上飛龍去打仗，算是有了“空軍”。

可這些血肉之軀怎么打得過(guò)堅(jiān)船利炮？

在武裝到牙齒的地球人面前納威人一邊倒的被屠殺，就像歷史上的印第安人，而拯救納威人的則是地球人的“叛徒”。

地球人杰克成了納威人的領(lǐng)袖“魅影騎士”，他騎著飛龍率領(lǐng)納威人飛起反抗地球人，最終大獲全勝，把地球人都趕回了老家。

但在歷史上，印第安人則被任意屠殺，殘存者都被趕到貧瘠荒涼的保留地中，沒(méi)有天降猛男來(lái)拯救他們。

雖然這部電影的基調(diào)不再是白人男領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)孛褡宸纯贡┚?，轉(zhuǎn)而變成了白人男領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)孛褡宸纯沟厍虻V主的強(qiáng)拆，維護(hù)釘子戶的利益，但仍然可以看出取得勝利的關(guān)鍵是白人男領(lǐng)導(dǎo)的。

白人環(huán)保主義者出于熱愛(ài)大自然，阻止了強(qiáng)拆，拯救了當(dāng)?shù)厝恕?/p>

白人至上主義依然暴露無(wú)遺。

其他的好萊塢電影，如《與狼共舞》、《第一滴血4》、《撒哈拉騎兵》、《木乃伊》、《最后的武士》等等都表現(xiàn)了這種主題，更不要說(shuō)007系列了，呵呵。

有觀眾評(píng)論，《阿凡達(dá)》就是《與狼共舞》的星際版，一針見血。

研究好萊塢電影文化的法國(guó)人雷吉斯·迪布瓦在其《好萊塢：電影與意識(shí)形態(tài)》一書中指出《人猿泰山》這部電影時(shí)說(shuō)道：

“毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)管理和統(tǒng)治黑非洲的神秘白人形象，完全參與到了一場(chǎng)不便言明的政治宣傳當(dāng)中。除此之外，事實(shí)上，由米高梅出品的這部系列電影未提及泰山的身世，既沒(méi)有說(shuō)明他出現(xiàn)在非洲的原因，也沒(méi)有對(duì)他的權(quán)力或者統(tǒng)治做出解釋，影片試圖讓觀眾覺(jué)得這一切都是理所當(dāng)然的。影片也 沒(méi)有對(duì)叢林之王為什么是白種人并且必須是白種人做出說(shuō)明，這是最關(guān)鍵的一點(diǎn)！……事實(shí)上，這一切似乎從來(lái)不應(yīng)受到質(zhì)疑。因此我們應(yīng)該這樣理解， 泰山之所以能夠統(tǒng)治黑種人，就因?yàn)樗前追N人，因?yàn)榘兹颂焐鷥?yōu)于黑人。49-50”

泰國(guó)有一部禁映的電影《安娜與國(guó)王》，也是這種思想的體現(xiàn)。

不過(guò)這次反過(guò)來(lái)了，是一個(gè)女白人征服了泰國(guó)國(guó)王，給他帶來(lái)了西方文明，是他逐漸擺脫了東方帝王的野蠻專制，走向文明開化。

但白人至上的內(nèi)核不變，就是宣揚(yáng)白人文明的優(yōu)越，和對(duì)落后民族的教化。

理所當(dāng)然，泰國(guó)政府認(rèn)為電影篡改了史實(shí)，有損泰國(guó)國(guó)王的形象，不允許制作單位進(jìn)入泰國(guó)拍攝，并在泰國(guó)禁映。

有人會(huì)說(shuō)，一部電影而已，你至于嗎？你累嗎？

我要說(shuō)的是：我思，故我在。