隨口談?wù)剟?chuàng)作者和觀眾的關(guān)系
宮崎駿覺得魯邦在卡城前就應(yīng)該結(jié)束,手冢治蟲認(rèn)為阿童木是他最失敗的作品。
其實(shí)我感覺,像宮崎和手冢這種境界的人,其實(shí)總是執(zhí)著于一定要完結(jié)什么,或者對大眾熱愛的形象有些不滿。不過對于我們這些凡夫俗子而言,果然還是喜歡自由的魯邦,喜歡在正邪兩道徘徊的阿童木,從他們的視角來看,可能如今是疲軟的,可能是單純?yōu)榱酥谱鳛榱巳藲獠艅?chuàng)造的形象,但我們還是很喜歡。

他們的存在影響了數(shù)不勝數(shù)的人,我覺得他們的延續(xù)是有必要的,也是歷史在召喚他們一次又一次回歸。在日本動畫業(yè)界疲軟的如今,確實(shí)需要以往的經(jīng)典IP浴火重生,為這個新時代做出新的指引,制作未達(dá)到預(yù)期那只能說是如今制作人員的功底不敵原班人馬,但是他們在世界范圍的影響力和地位還是巨大的,不容小覷。
天才藝術(shù)家的心態(tài)都相當(dāng)自我,哪怕手冢和宮崎窮盡一生都希望跟上或者引領(lǐng)新的時代命脈,都不希望自己成為藝術(shù)家,但都不免最后變成人們心中的藝術(shù)家,變成人們心中的神。手冢還是這里面相對而言最好理解的,因?yàn)樗刻於紝懭沼?,你起碼可以從他的日記里看到神最真實(shí)的一面。
如果都能被大家理解,或者和大家在作品上有所共鳴的話,也就說不上是神了。相比較后起之秀的宮崎,還有點(diǎn)燃火種的手冢,二人都有著不同于別人的藝術(shù)神性。這也是確實(shí)存在的。
常盤莊十二雄的其余十一人,尤其是保持著“哆啦A夢永遠(yuǎn)不會完結(jié)”的藤本弘,以及“無論做出怎樣的改編,總是支持新時代的變動以及從中學(xué)習(xí)”的石森章太郎,毋庸置疑是支持作品不斷經(jīng)由他人之手流傳后世的。
更別說對動畫組異常寬容,總是默默注視著動畫的魯邦三世原作者:加藤一彥了。
我們一般觀眾和研究者的心態(tài)以及解讀,不一定就能夠代表人家本來的想法。
譬如觀眾覺得手冢治蟲就應(yīng)該做的是圓潤的兒童漫畫或者劇畫,但是手冢的夢想就是利用最先進(jìn)的技術(shù)制作出與真人世界無差的動畫(可惜他沒趕上,但是宮崎駿趕上了)。
譬如大部分研究者和畫師把宮崎駿推崇為手繪2D動畫的代言人,但是宮崎駿一直醉心于研究CG動畫。譬如對于特攝之神圓谷英二,現(xiàn)如今的特攝只不過是他的過渡形,如果他如今還在世,估計(jì)會和宮崎駿一樣挑戰(zhàn)純CG大片。
譬如宮崎駿覺得魯邦動畫早就不應(yīng)該再拍了,可是大家還是更喜歡看到新作能不斷拍下去。譬如加藤一彥覺得魯邦就是徹底的殺人不眨眼的惡徒,但是觀眾很明顯更中意“super hero”里那個放蕩不羈的反英雄。
手冢真說過,一部作品在現(xiàn)代復(fù)蘇,究竟是完全尊重原著原封不動的好,還是跟隨時代做出一定改動的好,兩派都有大量的讀者和觀眾支持,到現(xiàn)在都沒有一個定論。
但我覺得除了手冢治蟲和宮崎駿以及常盤12雄他們那個時代創(chuàng)作的一部分獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)社會的空想作品,絕大多數(shù)昭和產(chǎn)物是很難徹底還原原作的,因?yàn)楫吘褂兄鴷r代的局限性。更換背景時代,更新科技鏈,修改當(dāng)時流行現(xiàn)在已經(jīng)不流行的梗和流行語,把畫風(fēng)修改為更符合現(xiàn)代的設(shè)計(jì),我覺得是有必要的。
很多情況下,我們只愿意相信我們所相信的東西。所以理所應(yīng)當(dāng)?shù)挠X得,啊,原作者就是這樣想的,祖師爺就是這樣想的,但實(shí)際上人家跟你想的完全不一樣。
但是為什么自古以來都是觀眾想什么,最后作品也會更像什么,最后完全成為了“觀眾想要什么,就做成什么的作品”。那自然還是因?yàn)橛^眾才是文化作品的第一生產(chǎn)力。
一個意大利廚子做菜自己覺得香極了,聲稱自己的飲食文化是世界第一,但是在中國人眼里就不買賬。經(jīng)過中美日飲食文化改良的西歐餐品才逐漸真的被中國人接受。
觀眾也是如此,所以說為什么常盤十二雄厲害,厲害就在于他們不僅引領(lǐng)潮流還可以在以讀者為本的基礎(chǔ)上盡量保持自己的本心和創(chuàng)作理念。這就必須要擁有絕大的觀眾群體還有自己本來具有的構(gòu)架水平。這也是如今大部分創(chuàng)作者做不到的。
大部分就是,人喜歡什么我寫什么。反而像承宮崎駿那一脈的押井守和庵野秀明那種相對自我的創(chuàng)作者越來越少了。而除此之外,就是徹底游離于觀眾的這種創(chuàng)作者,譬如諫山創(chuàng),也不能說是一個很好的例子。
觀眾才是文化作品的第一生產(chǎn)力,觀眾需要什么,原作者也最后只能說盡量往觀眾身上靠,畢竟人都是要吃飯的嘛。
就用手冢治蟲晚年最常勸導(dǎo)后輩的話,那就是:不要做藝術(shù)家,要做藝匠。
創(chuàng)作者和觀眾的關(guān)系,說到底不就是這么回事兒么?
