前情提要：

? ? ? ?知名網(wǎng)紅教授戴建業(yè)發(fā)表過許多刻意貶低中國、無腦吹捧西方的輸出觀點。我曾經(jīng)用幾個視頻簡單解析了一下鳳凰網(wǎng)對于戴的一篇采訪中的幾部分內(nèi)容，涉及到了其刻意貶低中國、無腦吹捧日本美國等方面的一些內(nèi)容。就有許多，大概是戴的粉絲，以攻為守，餓豬先告狀，自我催眠戴并沒有做某一件事，而以此對相關(guān)內(nèi)容提出批評教育。

? ? ? ?以下是一套問答，內(nèi)容范圍可能稍廣一些，篇幅兩千余字。

戴粉：

@詩人王千去 戴只是說了儒家不一定比西方古代文化先進，想讓大家站在客觀上看待中西方文化。就算他貶低了中國文化，他也不算麥果，你不能說儒家就是中國文化代表，貶低儒家，就是貶低整個中國文化。

千去答：

? ? ? ?我是真的服了你這種無腦洗地的了，或者除非你是個盲人。

? ? ? ?戴說的，是中西方整個文明的整體的對比，它具體分析的內(nèi)容是

“中西方從古代到現(xiàn)代”，

得出的結(jié)論是從古代（春秋戰(zhàn)國）到現(xiàn)代（2022）中國一直落后于西方，而且是整體的落后（就它具體談到的就有歷史、科技、政治、文學文化、民族精神這幾項）。
? ? ? ?怎么到了你的嘴里就搖身一變成了“只是說了儒家不一定比西方古代文化先進”？你以為你是時間之神嗎？

? ? ? ?戴不是麥國，這tm還是我昨天晚上剛告訴你的呢?。ú挥玫仲嚢?，我都截圖了）

? ? ? ?而且你也看出了戴是在依靠歪曲來貶低儒家文化，這就是你所謂的“想讓大家站在客觀上看待中西方文化 ”嗎？但確實是你們經(jīng)典的戴式客觀。

戴粉：

? ? ? ?你先把愛國和評價一個國家文化高低分清，我就算高看歐陸文明，也不能說我就愛歐洲各國

千去答：

? ? ? ?愛國和評價一個國家文化我分的很明白（是這位戴粉把它們倆摻到了一塊，我才知道世界上還能有這種操作的）。請你回答：如果某人，長期貶低某個國家的文化，那么這個人是愛這個國家還是不愛這個國家？（“貶低”與“批判”可是兩個意思）

? ? ? ?而且，如果你高看歐陸文明，不能說明你愛歐洲各國，但是可以說明你愛“歐陸”。而且戴對于西方可不是單純的高看，試問，有誰因為比較重視青蘿卜，就刻意去貶低白蘿卜的外形、口感、營養(yǎng)等方面嗎？如果有的話，他要么靠賣青蘿卜且必須更賣白蘿卜的搶生意為生，要么他特別愛青蘿卜。

（青蘿卜就是西方，白蘿卜就是中國。但是戴好像、似乎、大概、也許、可能……我那意思是說，戴是個賣白蘿卜的）

? ? ? ?再舉個例子，左邊鄰居家的小孩a和右邊鄰居家的小孩b。假設(shè)，他們倆的水平是相等的。

? ? ? ?排除掉【在TA家長面前說好話】這些東西的影響。請你客觀地對他倆進行評價比較。

? ? ? ?如果你對兩個小孩沒有任何偏愛，那么自然是a怎么樣、b怎么樣，實事求是地說，ab相等的結(jié)論。

·若是你刻意拔高a，使得他比b強，得出a強于b的結(jié)論。毫無疑問，你更偏向于a。

·若是你刻意貶低a，使得他比b差，得出a差于b的結(jié)論。毫無疑問，你更偏向于b。

? ? ? ?那么我們回過頭來分析戴的行為。

? ? ? ?它刻意貶低孟子，使得孟子比亞里士多德差，毫無疑問，它偏向于亞里士多德。

? ? ? ?而它后邊繼續(xù)用上述的結(jié)論，論證中國比歐洲差，毫無疑問，它更偏向于歐洲。

? ? ? ?而且，這樣的完全不公平的所謂“比較”，不要說客觀了，連最基本的遵守事實都做不到。在不遵守事實的情況下的“評價一個國家文化高低”有什么意義呢？在不遵守事實的情況下好像什么東西都沒有意義吧？

? ? ? ?但是怎么到了你的嘴里，又把戴刻意歪曲中國文化這件事兒給吃了呢？

? ? ? ?那倒是，如果把戴某的錯誤行為忽略不計的話，自然只剩下沒有錯誤的行為了。

戴粉：

? ? ? ?@詩人王千去 當我看到“華種”一詞，感到你或許真有點極端了，過于排他保守。我就舉一例，日本，日本當時全盤西化，難道日本的文化就斷了嗎？文化之間不應(yīng)該碰撞嗎？先進的文化不應(yīng)該傳播嗎？我們怎能抱著古籍蹲在井里呢？

? ? ? ?***的！(以*代替，請自行腦補）
? ? ? ?“華種”是戴建業(yè)說的，跟我王千去有個屁的關(guān)系！憑什么戴建業(yè)大罵“華種”天生只配做奴隸，罵完了錢掙完了，我得來背鍋?。?/p>

? ? ? ?你真是夠逆天的。難道我說出：你，作為一個中國人，作為炎黃子孫，當然也屬于戴痛罵的“華種”——這就是“排它保守”？請問我排了什么了？守了什么了？

? ? ? ?可笑，當我——王千去，作為一個中華人民共和國的公民，看到有人在以莫須有的理由侮辱我的祖國和民族的時候，我努力平心靜氣，問道：你看，它這個莫須有的理由是不是有哪里不對呢？

? ? ? ?結(jié)果這位戴粉回答：

? ? ? ?感到你或許真有點極端了，過于排他保守。

? ? ? ?我舉一例，日本什么時候全盤西化了？
? ? ? ?日本文化什么文化啊？
? ? ? ?日文、茶道、和服、生魚片、相撲、櫻花……這些日本的名片，這些學習自中國古代的文化當然沒有斷，相當多的日本人也不希望它們斷。也正是由于文化的根過于深刻，當年日本改革封建專制比中國麻煩了三四倍。

? ? ? ?我倒是要要問你：我什么時候說過文化之間不應(yīng)該碰撞了？我什么時候說過先進的文化不應(yīng)該傳播了？我什么時候說我們應(yīng)該抱著古籍蹲在井里了？
? ? ? ?（相反，我的視頻就講過文化碰撞，講過先進文化的傳播和文化輸出的正解）

? ? ? ?同時我也很想問一下：

·像戴這樣從根源上對中國文化進行了歪曲之后，文化還怎么如你所說的進行“碰撞”呢？這樣的“文化碰撞”能夠碰撞出正常的結(jié)果來嗎？

·像戴這樣從根源上對中國文化進行了歪曲之后，中國文化（當中先進的那部分）還怎么如你所說的“應(yīng)該傳播”呢？這樣的被歪曲之后了，豈不是在傳播錯誤（同時也已經(jīng)不先進 了）的文化嗎？

·像戴這樣從根源上對中國文化進行了歪曲之后，中國的古籍都已經(jīng)被篡改了，還怎么如你所說的“抱著”呢？如戴這般一味打壓抹滅古籍的價值，難道不怕成為燙手山芋嗎？

? ? ? ?@詩人王千去 你還是帶有一種古文明國家都有的，過于保守對外來的文化，覺得承認其他文化好，說自己文化哪的差，就覺得拉不下面子，覺得我們丟了我們的根，覺得這是數(shù)典忘祖。其實你流什么血，和你學什么文化都沒什么關(guān)系。

? ? ? ?我從來沒有否認過（中國文化圈以外的）其他地區(qū)的文化的任何的好的地方，也從來沒有刻意隱藏過中國文化當中壞的地方。我不像你這種連“數(shù)典忘祖”都不知道什么意思的人。

（我那么多原創(chuàng)的視頻和專欄，任你去舉）

? ? ? ?你，篡改二十四史這個行為，正是“數(shù)典忘祖”。

? ? ? ?人流的什么血和學習什么文化沒有關(guān)系。即：你作為一個中國人，可以完全不學習任何中國文化，可以批判中國文化當中壞的地方——但是你不能歪曲、篡改和貶低中國文化??！

? ? ? ?為什么？你總不能跟戴似的吧，天天自己罵自己，玩兒呢？好玩嗎？反正我等心理上沒有明顯疾病的是干不出這種傻了吧唧的事兒。

? ? ? ?但是戴，也包括你們，卻正是這么做的。中國文化中明明有該批判的內(nèi)容卻不去批判，有價值的內(nèi)容卻非得歪曲得一無是處；西方文化中有價值的內(nèi)容不去虛心學習，該批判的東西卻以自斷手足為前提進行無腦跪舔。