福，漢語常用字，讀fú，最早見于甲骨文，其本義是（神祖）保佑，即《說文解字》中的“祐也?！焙笠隇楦毁F壽考等齊備、福氣等。

字源演變：

福，會意兼形聲字。從河南殷圩出土的甲骨文（圖A）來看，“?！笔请p手虔誠地捧著酒壇（酉）敬神（示）的形象，是用“手”、“酒”、“示”三個部分組合成的會意字，原是以酒敬神，祈求福備（萬事順遂）的意思。從上列甲骨文字形來看，它的左半部的上面是個“酉”字，是個盛酒的容器，實際上就是個“酒”字的初文。左下半部分是兩只“手”（又），表示雙手捧著一個酒樽；它的右半部分是個“示”字，代表祖先的神主；整個字的意思是會意雙手捧著一樽酒在祖先的神主前祭獻，求得神主保佑。《說文解字》在解釋“?！弊值囊饬x時說“祐也”，“祐”就是賜福、保佑的意思。這個字發(fā)展到金文階段，有種種不同的形式，首先是該字的左右結構換了個位置，“示”由右移到左，而“畐”由左移到右，同時金文比甲骨文還省去了捧酒的兩只“手”。如圖（B）的“?！?，捧酒壇的雙手已簡省掉了，酒壇樣子也變了；圖（C）的酒壇子大大訛變，并且已放到“示”的右旁來了；圖（D）在“酉”、“示”的上頭還加上房頂屋蓋，表示在家里敬神析福；圖（E）的訛變最大，“示”放到酒壇下面，兩邊平添了兩個背對背的人（這背對背的人就是“北”字），作為“?！弊直硪舻穆暦５搅饲卮男∽▓DF）階段，背對背的二人省去了，酒壇子竟訛變?yōu)椤爱w”(fù，讀副)，于是“福”便成為以“示”表意以“畐”表音的形聲字了。以后便以這一小篆的構形作為基文，發(fā)展成為圖（G）的漢隸和圖（H）的楷書，而“畐”也作為“富、副、幅、輻……”等形聲字的聲旁，一直沿用到今天。

古代祭祀是為求得上帝或神祖的保佑，如《左傳·莊公十年》里說“小信未孚，神弗福也”，意思是說：小的誠心沒有達到誠信動人的地步，那么神是不會保佑他的。祭祀后要把祭品（酒、肉）分別送人叫“致福”、“歸?！?，由此引申出“幸?！敝x，用作名詞，這是“?！弊衷诮裉斐Ｓ玫暮x。戰(zhàn)國時期的哲學家韓非子認為“全壽富貴謂之?！保艜谐Ｕf人的“五?！笔牵阂皇情L壽，二是富裕，三是康寧，四是修好品德，五是考終命。人們常說的“五福齊備”就是指這些內(nèi)容。

褔是一個漢語詞匯，拼音fù，解釋為充滿、副貳、相稱，符合、量詞。

字義：

1. 充滿。?

2. 符合：“宜蒙納許，以～海內(nèi)欣戴之望。”

動詞：充滿。

例：

清·王念孫《廣雅疏證·卷一下·釋詁》：「褔，盈也?！?/p>

名詞：量詞。用于計算衣物的單位詞。今文作副。

唐·顏師古《匡謬正俗·卷六·副》：「今俗呼一襲為一褔衣，蓋取其充備之意，非以覆蔽形體為名也?！?/p>

其它字義：

fú

褔

同“福”。太平天國自造避諱字。

引申閱讀：

通篇看完，是否覺得不認識褔和福這倆字了呢，這是因為“完形崩潰”，這一心理/神經(jīng)現(xiàn)象。

長時間看一個詞或短語會導致臨時性的認為詞或短語無意義。腦內(nèi)類似面部神經(jīng)元的漢字神經(jīng)元，長時間看一個漢字，漢字神經(jīng)元就會產(chǎn)生疲勞，便會影響感官機能，這時熟悉的字，人也會對其形態(tài)產(chǎn)生懷疑而覺得不像甚至變得不認識了，這就是完形崩潰。(柯南里也有講過?TV 707?FILE 786)

學術性詞語叫做“Jamais vu（法語，舊事如新）”或者“Semantic satiation”（語義飽和）

腦內(nèi)的神經(jīng)元將長時間看過的東西默認看成為想象中的事物。例如將云或者墻上的污漬看成人臉就是腦內(nèi)的“面部”神經(jīng)元產(chǎn)生了反應，不自覺地將其認成了人臉。另外，腦內(nèi)也有類似面部神經(jīng)元的漢字神經(jīng)元，長時間看一個漢字，漢字神經(jīng)元就會產(chǎn)生疲勞，便會影響感官機能，這時熟悉的字，人也會對其形態(tài)產(chǎn)生懷疑而覺得不像甚至變得不認識了，對于現(xiàn)象的解釋是，在大腦皮層，言語的重復，重復地引發(fā)一種特定的神經(jīng)模式，對應于這個詞的意思。快速重復使外周感覺運動和中樞神經(jīng)激活反復。這是已知的導致反應性的抑制，從而減少在每個重復的活動的強度，這就是完形崩潰。