這句話，來自《蘇菲的世界》，這本哲學(xué)故事書里最開頭一章。

先說說另一話題。

在更早先的一段，有很多微信讀書的書友，對于蘇菲被問“你是誰”后的評價。

他們有人說，哲學(xué)是殘酷的，現(xiàn)實也是。

開始接觸哲學(xué)，就離自殺進了一步。

而且有朋友引用了哲學(xué)家——克爾凱郭爾，的一句話。

“哲學(xué)的盡頭是自殺”。

我作為剛接觸哲學(xué)的人，且沒有看過完整的哲學(xué)著作，可以說沒了解到哲學(xué)的很多面貌，不能去評判這句話。

但作為此時此刻的學(xué)習(xí)和探索的過程中，有不少東西，也是可以進行探討的。

畢竟，我有邏輯和思維，還有一些見聞。

這篇文字，本身也是梳理和學(xué)習(xí)的過程。

最早給我灌輸哲學(xué)思想的，是錦清兄介紹給我的，冬吳同學(xué)會的兩位老師——梁冬和吳伯凡。

他們的話語間，都會傳達一些很接地氣的哲學(xué)觀點。

讓我感受更多的是哲學(xué)的魅力，讓我眼前一亮，還激發(fā)了我對思考的興趣。

另外我知道的哲學(xué)相關(guān)的，有我喜歡的李小龍。

他是哲學(xué)專業(yè)畢業(yè)，我倒是對他武術(shù)之外的哲學(xué)觀點很感興趣，特別是從武術(shù)觀點中提煉出不少可以放之四海而皆準的哲學(xué)觀點。

也可以這么說，李小龍的做派和很多他的思想，就是充滿了哲學(xué)思辨的。

比如他說截拳道：

“學(xué)習(xí)截拳道絕非單純地尋求知識或積累形式化的技巧，而是在自我率真的表達上?！?/p>

作為李小龍自身創(chuàng)立的門派，截拳道這一武術(shù)更多的是一種觀念上的改變，而不是固定的學(xué)**一種動作，在武俠小說里更像是心法，而不是招式。

還有他對水的看法：

“凈空心靈，縹緲、無形，像水一樣，可以流動，也可以撞擊，不拘泥于形式，持續(xù)律動。”

當時聽到，我很震驚。

這哪里僅僅是在說武術(shù)，做人，做事，面對挑戰(zhàn)等等，都是同樣的道理。

真正的強大，不一定是硬碰硬。

而是無形，卻又隨時可以有形。

這像不像陽明先生說的，“此心不動，隨機而動”？

可以實時反映現(xiàn)實最真實的狀態(tài)，采取盡可能最佳的應(yīng)對策略，才是非常有效的方式。

所以我還是覺得，很多東西，都是非常落地的。

包括這一句：

“不要思考，要去感受。”

這也是我經(jīng)常給朋友提到的一句話。

比如一個知乎上的兄弟，問我投籃的問題。

我一再強調(diào)的，是感受，是體會。

沒有足夠多的實際感悟，再多的理論，也僅僅是理論。

這就像，很多道理，我們都懂得一塌糊涂，但為什么啥用都沒有？

還拿李小龍的一句話延伸上面的內(nèi)容。

他說：

“我不怕遇到練習(xí)過10000種腿法的對手，但害怕遇到只將一種腿法練習(xí)10000次的強敵?！?/p>

這類似的道理，咱們懂的人太多了。

什么一萬小時定律，什么要做行動的巨人，有啥用呢？

真有用的是，拿起就做。

別怕挫和錯，就想我現(xiàn)在的書寫，感受自在其間。

除了李小龍，我聽的一位說話非常有道理，思路很清晰的一位李玫瑾教授的講課和訪談。

我覺得她怎么有這種超凡的氣質(zhì)和淡然的狀態(tài)。

后來才知道她是哲學(xué)系畢業(yè)的。

她是真正對哲學(xué)感興趣，從哲學(xué)中思考了更多高于金錢物質(zhì)境界的東西，讓她能夠把注意力，放在真正的預(yù)防犯罪，這種看不出成果的事業(yè)上。

也是很有高度和深度。

再次讓我感受到哲學(xué)的魅力。

包括我也寫過一篇文章《為什么你都沒了解過，就認為哲學(xué)玄乎？》，就是介紹哲學(xué)的定義。

其實這本身看不出是引向自殺，所以我不見得贊同那些書友的觀點。

這就有點像什么呢？或許不太形象。

一把菜刀，它可以剁肉切菜，助我們做出一道道美味佳肴。

但同時也可以成為一件兇器。

所以很多事物，不見得是好是壞。

很多人的理解和了解哲學(xué)后的狀態(tài)，也是不同的。

我記得在一次海難中，當?shù)弥约阂粺o所有后。

哲學(xué)家——芝諾，坦然面對，只說了一句：

“過去，金錢桎梏著我的哲學(xué)研究。

現(xiàn)在，千金散盡，如釋重負?！?/p>

這就是很積極的認識，這一段出自《為什么你都沒了解過，就認為哲學(xué)玄乎？》，里面寫的很清楚。

都是些很接地氣的東西。

這兩天，我腦海一直不時會冒出天下第一讀書人——唐諾老師的狀態(tài)。

他天天看8小時的書，是真正的把很多基礎(chǔ)的各個門類書給啃下去，并且把很多經(jīng)典書籍都讀透。

在一篇《十三邀》的采訪里，隨口引用出幾十條恰如其分的名人名言。

他懂得很多原理和道理后的通透感和淡定的謙遜，讓我越發(fā)向往。

參見《講講天下第一讀書人唐諾，以及基本功》。

再就是昨天看到一篇文章《27歲姑娘一個人住進終南山，不買衣服，不用WIFI，3年后竟造出一家絕美書院》。

她的那種狀態(tài)，不能簡簡單單斷定是逃離還是更加積極的選擇。

這個不重要，重要的是。

在咱們作為人類這個既偉大，又渺小的個體。

這一生當中，我們走過的痕跡和方式，應(yīng)該怎樣去做。

是被很多無形和有形的繩子牽著鼻子，還是有時候能卸下繩扣，去探索一下自己和真實發(fā)生在身邊，但并未涉足的思維空間和區(qū)域。

咱們會發(fā)現(xiàn)，很多人太行色匆匆，忙忙碌碌。

也有人無所事事，做著并不太喜歡的一些大眾化的娛樂，接受著信手拈來的刺激快感。

這些會耗費我們的一種東西，會讓我們陷入一種場中。

我們會形成一種慣性思維，而幾乎不自知。

那么，哲學(xué)，或者其他的很多個方式。

就是打開我們身邊更多扇門窗的途徑。

沒那么絕對，沒那么難，只是會感覺不適應(yīng)。

因為被生活推著走是理所當然，很累，卻可以忍受。

但被推久了，你，還找得到自己嗎？

說回標題：

如果你沒有意識到人終將死去，就不能體會活著的滋味。

這就充分強調(diào)了，我們現(xiàn)在體會的狀態(tài)，其實取決于我們的參照物。

人之所以能好好活，是因為有死亡這事。

之所以珍惜某件寶貝，是因為它稀有。

如何去感知這樣的事，擁有合適的參照物和錨點，就是我本文想探討的問題。

與其用嘴巴說出“我要把今天當做最后一天來度過。”

不如去積極想辦法做些什么事，讓自己真能禪定地體會到此刻的美好。

比如吃飽了，再吃山珍海味，也很難受。

但是餓壞了，吃稀松平常的番茄炒雞蛋都是美味佳肴。

很難嗎？

不難。

或許，是因為懶。

說實話，我還不是懶。

但生命或許就這一次，懶好像有時候?qū)ξ襾碚f，真的劃不來。

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講講天下第一讀書人唐諾，以及基本功

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題圖作者：Les Triconautes

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