食用須知：

?前排提示，不是文，不是文，只是一些分（b）析（b）。

?因?yàn)閯∏槟甏^(guò)于久遠(yuǎn)且寫(xiě)的時(shí)候沒(méi)有全部重看一遍，可能有錯(cuò)漏。

?僅個(gè)人嗑點(diǎn)不代表官方設(shè)定，但他倆保真。

?因?yàn)殛P(guān)于他們想說(shuō)的太多了，可能有點(diǎn)亂。

為他倆我從去年五月心碎到現(xiàn)在但是沒(méi)怎么產(chǎn)過(guò)他們的糧，所以還是寫(xiě)點(diǎn)啥吧…

你永遠(yuǎn)可以相信方舟的官配。

從老魏文月夫婦的相濡以沫、鶼鰈情深，到梁知府與寧小姐才子配佳人的中式浪漫，再到雪境小夫妻的溫馨甜蜜，都給我們留下了深刻的印象。

可船副和他們不同，阿方索和加西亞的故事是一出悲劇，一出在這個(gè)輝煌隕落于靜謐的時(shí)代所上演的，徹頭徹尾的悲劇。

首先，來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)他們的第一印象吧…

當(dāng)年愚人號(hào)出的時(shí)候剛好撞上高考，所以我一直到高考結(jié)束后才在插曲補(bǔ)的課。

當(dāng)時(shí)我腦子里還有不少真題，所以在我看劇情看到愚人號(hào)上船鐘響起，阿方索從簾幕后走出，旁白“像舊日的王后與近臣，侍奉著伊比利亞黃金的太陽(yáng)（這句個(gè)人理解指代的是加西亞）”時(shí)，我想到的是之前在閱讀題里看過(guò)的莫泊桑的《小步舞》中的句子：“我仿佛目睹了一次可悲又可笑的幽靈現(xiàn)身，那是另一個(gè)時(shí)代逝去的幻影?！?/p>

伊比利亞的海岸線被巨浪顛覆，黃金的時(shí)代在靜謐中分崩離析，過(guò)去的一切都在這場(chǎng)災(zāi)難中被無(wú)聲溺斃。

可是，愚人號(hào)還在，他們還在，他們的愛(ài)還在。一切都已經(jīng)傾覆，只有舊時(shí)代的幽魂還留在破敗的黃金船上，跳著舊時(shí)代的舞，哪怕臂彎里的舞伴已經(jīng)面目全非也毫不在意。

輝煌之時(shí)，他們是彼此榮光的見(jiàn)證人，落魄之時(shí)，他們是彼此的黑暗人生中最純粹的一抹亮光。

他們的愛(ài)，是超越了性別、出身、樣貌等一切世俗觀念中用以定義愛(ài)情的標(biāo)準(zhǔn)的愛(ài)。

眾所周知的是，加西亞是一個(gè)完全去性別化的角色。而我認(rèn)為，在對(duì)加西亞的塑造上，鷹角隱去的，并不只是其性別，而是他或她曾經(jīng)作為人類的一切外在特征。我們無(wú)從得知他或她的性別，而關(guān)于他或她的長(zhǎng)相、種族，以及成為愚人號(hào)大副之前的出身，亦是無(wú)從得知。

加西亞，這個(gè)稱謂真的很好。在現(xiàn)實(shí)中的西語(yǔ)國(guó)家，這是一個(gè)使用極為普遍的姓氏。（比如西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)片《沉睡的聲音》中的女主角霍藤西婭的姓氏也是加西亞。）一方面，西方語(yǔ)言中的人名皆有明顯的性別傾向，而使用姓氏作為稱謂則可以避免這一點(diǎn)。而另一方面，這個(gè)使用人數(shù)數(shù)一數(shù)二的姓氏，點(diǎn)明了它只是一個(gè)普普通通的伊比利亞人。

一個(gè)，普普通通的伊比利亞人。在性格塑造上，也是如此。在劇情中我們可以看到，加西亞的意志遠(yuǎn)不如阿方索堅(jiān)定。他或她會(huì)因?yàn)樯眢w的異化而在愛(ài)人面前抬不起頭，會(huì)“把自己當(dāng)作怪物，好讓自己活得輕松一些”，也會(huì)無(wú)法完全抵御身體里海嗣的部分對(duì)其意識(shí)的侵蝕。比起被作為典型的悲劇英雄來(lái)塑造的阿方索，它更像一個(gè)普通人，在苦難面前也會(huì)恐懼、也會(huì)迷茫，甚至也會(huì)沉淪的普通人。

可阿方索從來(lái)都不在意加西亞是平凡還是偉大，也不在意它是什么、會(huì)變成什么樣。

他連自己那一條海嗣化的手臂都恨不得砍去、辱罵與海嗣混血的深海獵人為“阿戈?duì)栯s種”，可面對(duì)完全海嗣化的加西亞，他卻依然能深情地說(shuō)出“為我的狩獵助興吧，愛(ài)人”。

因?yàn)樵谒睦?，加西亞就是加西亞，不管它變成什么樣，他都?ài)它。

（所以說(shuō)，本人拒絕參與一切關(guān)于加西亞性別的討論。我一點(diǎn)都不想知道加西亞是男是女，我只知道這個(gè)偉大的伊比利亞海員在一搜沒(méi)有希望的船上和他或她的船長(zhǎng)相愛(ài)相守了六十年并最終光榮殉職。）

被譽(yù)為“伊比利亞最偉大的船長(zhǎng)”的阿方索，他身邊或許曾有過(guò)很多追隨者、崇拜者，可在災(zāi)厄過(guò)后，他的船失去了方向，他的船員在無(wú)邊的絕望中或自盡、或迷失，曾經(jīng)熱鬧的船艙逐漸空無(wú)一人。

在SN-7中我們可以看到，從那時(shí)起，他就已經(jīng)不想活了。

可他還有加西亞，還有雖然因?yàn)楹Ｋ没呀?jīng)幾乎口不能言，卻還要用恐魚(yú)血拼寫(xiě)單詞勸他“別放棄”的加西亞。

因此，他要活下去，他要繼續(xù)戰(zhàn)斗、繼續(xù)抵抗。

于是，忍受著身體的異化，阿方索奇跡般地在空蕩的愚人號(hào)上生活了六十年。他一遍又一遍地走上觀測(cè)所，一遍又一遍地清理著屬于黃金時(shí)代的船艙，他又將臥室的鏡子搬到了大廳里，將這空蕩的船艙以記憶中的泰拉各國(guó)命名…六十年過(guò)去了，他始終未曾放棄抵抗、放棄希望。

而如果沒(méi)有加西亞當(dāng)初用恐魚(yú)血寫(xiě)下的“別放棄”，他說(shuō)不定在此之前早已自盡尋求解脫。

很可笑吧？曾經(jīng)征戰(zhàn)四方的偉大的船長(zhǎng)，如今卻被困在一艘失去了方向的無(wú)舵之船上，已經(jīng)面目全非的愛(ài)人成了他活著的唯一的理由。

而這顯然并不是加西亞想要看到的。

面對(duì)狂暴的屠諭者，一直將自己當(dāng)作怪物、好讓自己活得輕松些的那個(gè)平凡的伊比利亞人，選擇了“作為伊比利亞人戰(zhàn)死，絕不承認(rèn)我與它同為一類”。它清楚地知道，若沒(méi)有它，阿方索絕不會(huì)獨(dú)活，可它仍然覺(jué)得，“你不該死得那么窩囊”。哪怕到了最后一刻，它也希望自己的愛(ài)人可以是那個(gè)血染國(guó)疆從未退讓的伊比利亞人的英雄，而不是只為愛(ài)人而活的情愛(ài)囚徒。

阿方索也做到了。

故事的最后一幕，愚人號(hào)即將崩毀沉沒(méi)，可阿方索沒(méi)有和艾麗妮一起回到伊比利亞，而是選擇了悲壯地在起火的人船艙中自刎，以身為一名船長(zhǎng)最光榮最高貴的方式，永遠(yuǎn)地留在了他守了六十年的船上、永遠(yuǎn)地留在了他記憶中的黃金時(shí)代里。

這絕不僅僅是殉情，更是殉國(guó)、殉節(jié)、殉職。他捍衛(wèi)的，是伊比利亞的榮光，也是人類的尊嚴(yán)。哪怕他曾受盡屈辱，可直到最后，他仍然是伊比利亞最偉大的船長(zhǎng)。

阿方索和加西亞的故事，的確是一出徹頭徹尾的悲劇，可我認(rèn)為，他們的結(jié)局并不是悲傷的，而是壯烈的、浪漫的。

愛(ài)讓他們偉大。他們和他們的“伊比利亞”，永遠(yuǎn)地長(zhǎng)眠在了那片無(wú)名之海，永遠(yuǎn)地長(zhǎng)眠在了他們記憶中的黃金時(shí)代里，永不分離。