??? “現(xiàn)在你去激勵那眾多的車戰(zhàn)將士們，立即驅趕快馬向空心穿發(fā)起沖擊，我將走在他們前面，為戰(zhàn)車前進開辟道路，叫阿開奧斯人轉身逃竄。”（阿波羅對赫克托爾說道）

——荷馬《伊利亞特》

??? 青年男子應征出戰(zhàn)，離開母親溫暖懷抱；待到終有男子氣概，卻是為國捐軀之時。

——古埃及詩

??? 首先，讓我們來看看偉特先生與史密斯小姐想在這張牌上引用怎樣的典故作為場景的解釋，只有弄清楚這點才能知道許多物件在牌面上表達著什么。在這套牌出版之前，例如諸多馬賽系塔羅的戰(zhàn)車中，盾徽上的符號多是以拉丁字母構成，而萊德-偉特塔羅里的盾徽上卻出現(xiàn)了耐人尋味的一枚陀螺。實際上，這其實并不是什么神秘隱喻的生搬硬套，或表達什么胡編亂造的靈性思想，而是為了把這張牌的場景更直接地指向著名的特洛伊之戰(zhàn)。

??? 這張牌背后的典故來自《伊利亞特》中的著名英雄赫克托爾，而那場史詩中持續(xù)了十年的特洛伊戰(zhàn)爭，通常被認為發(fā)生在公元前十五到十六世紀。有趣的是，在1871年由著名的考古學家海茵里希·謝里曼所主持的第一次開掘特洛伊古城（注：與《伊利亞特》中的特洛伊古城是否一致仍然存疑）所發(fā)現(xiàn)的距今約3500年的陀螺，也是在萊德偉特（發(fā)行在第一次開掘的四十年后）中第一次出現(xiàn)在戰(zhàn)車牌上。鑒于亞瑟·愛德華·偉特本人比起其他當時的“神秘學者”有著大量在圖書館與博物館學習的經(jīng)歷，不難想象他在戰(zhàn)車中的這個獨特設計是想用陀螺來作為特洛伊的家族徽章。

??? 古典時代的中后期，戰(zhàn)車逐漸被更加便宜、靈活、高效的騎兵所取代，但在遠古時代與古典時代早期（容易讓西方人聯(lián)想到東地中海周圍的文明，例如古埃及。古巴比倫與古希臘等），無論東西方的戰(zhàn)車都是當時戰(zhàn)場上的絕對主力。

??? 很多初學者看到戰(zhàn)車前的斯芬克斯（馬賽塔羅中一般是黑白兩色的戰(zhàn)馬），容易誤以為設計者想借此表達埃及文化中的某些隱喻，但事實上這兩頭斯芬克斯其實是古希臘文化的代表。在古埃及和古希臘的文化中皆有這種獅身人面的形象，不同之處在于古埃及的斯芬克斯通常是男性，還留有較長的胡須，而古希臘的斯芬克斯則通常被描述為女性，且一般長有翅膀。

??? 無論是舊的黑馬與白馬，還是這里出現(xiàn)的黑白斯芬克斯，都在體現(xiàn)出牌面的主人公有著超凡的駕馭能力，可以讓擁有巨大差異的兩股不同力量皆為己所用。這種不同力量的并駕齊驅，表現(xiàn)在牌陣中可被認為是一種矛盾消解、一致對外的過程。例如在戀愛關系或商務合作中，雙方因為一致的外部壓力而團結在一起，暫時不去管內(nèi)部的差異和矛盾。

????換一個視角來看，兩只斯芬克斯與駕馭者形成了一個宛如天秤狀的三角形結構，也可以認為是當事人平衡好了本身處于混亂中的矛盾（斯芬克斯隱喻著謎題），并讓它們的力量不再互相糾纏，全部為己所用。這看著就像一個處理好了婆媳關系的丈夫，或者協(xié)調(diào)好甲方與乙方的中介。

??? 這張牌的遠方出現(xiàn)了城堡和河流，主人公正在黎明遠去?？梢钥闯鏊窃谇宄繂⒊屉x開了安全的城堡，背離它前行。雖然沒有經(jīng)典的雙柱結構，但這里的城堡與河具有明顯的子宮隱喻，戰(zhàn)車牌的主人公正在經(jīng)歷一次全新的“出生”。結合《伊利亞特》的情節(jié)，赫克托爾明知不敵希臘聯(lián)軍的阿喀琉斯，在挑釁之下也依然選擇出站迎接，這段情節(jié)對應著戰(zhàn)車牌的核心意涵，一種直面威脅時身為保護者的毅然氣概。

??? 赫克托爾所經(jīng)歷的第一次出生是從母親的腹中，這一過程塑造出了他的個人性；而第二次出生則是不聽母親與家人的挽留，通過為城邦而戰(zhàn)來塑造自己的神性一面。在《伊利亞特》的原文中，他的母親是如此挽留的:

??? 老人苦苦哀求，大把揪住頭上的白發(fā)，用力連根拔出，但卻不能說動赫克托耳的心胸?！坝涀∵@一切，心愛的兒子，在墻內(nèi)打退那個野蠻的人！切莫沖上前去，作為勇士，和那個殘暴的家伙戰(zhàn)斗！如果他把你殺了，我就不能在尸床邊為你舉哀，你那慷慨的妻子也一樣——哦，一棵茁壯的樹苗，我親生的兒郎！遠離著我們，在阿開亞人的船邊，迅跑的犬狗會把你撕食吞咬！”

??? 但赫克托爾依然沒有退卻，他還是選擇去接受自己的命運。對應到現(xiàn)實情境中，這種“出城”的行為伴隨著某種一去不復返的勇氣，就像新生兒與母親的子宮做切割一般，踏上了毅然決然的征程。并且這張牌把時間設定為黎明，它也在暗示這一過程有著前一夜的籌備，并不是腦子一熱的突然決定。

與其他牌的聯(lián)動

??? 把寶劍四放在在戰(zhàn)車之后有著英年早逝的含義，而且特別強調(diào)目標并未達到，威脅一直仍然存在。也有一些牌象征著這次出征的勝利，如權杖四和六，以及代表與危機達成妥協(xié)的圣杯二。

??? 在特洛伊之戰(zhàn)中，赫克托爾的死亡是整場戰(zhàn)爭的重要拐點，他敗給阿喀琉斯不僅是因為對方有諸神相助，更是因為阿伽門農(nóng)對整個希臘世界（包括特洛伊）的征服的大勢所趨。如果戰(zhàn)車之后緊跟著一張寶劍十且正逆位一致，這兩張牌就像是在訴說一場飛蛾撲火的悲壯征程；如果它們的正逆位不一致，則表現(xiàn)更像是過度自信、不清楚大局的情況下招致毀滅。

??? 戰(zhàn)車本身是一種緊湊的駕馭關系，但如果之后遇上了那張代表分崩離析的塔，則會是象征著這種駕馭關系的瓦解。如果跟上持正位的塔，則這種瓦解來因自過度自信而招致的外部打擊，若是逆位的塔則更像是從內(nèi)部開始的崩潰。

??? 雖然星幣十的典故來自特洛伊之戰(zhàn)中，來自對方陣營的奧德修斯，但在這里放在戰(zhàn)車的靠后階段，則能認為是再次回到那個離開的地方時，已經(jīng)不再被接納和認同了。

與其他牌的差異

??? 太陽也有著明確的新生含義，但它沒那么臨危受任的沉重感，更強調(diào)在環(huán)境中備受矚目，能力來自顯赫的天賦。太陽的出現(xiàn)是令人激動卻又十分純粹的，整張牌都像是種期待之外的喜悅；相較之下，戰(zhàn)車則更像是對外部威脅的一種回應，黎明時機的到來引出了它的征程。太陽和戰(zhàn)車也都不是徒步行走，太陽對白馬的控制是自然而然的，甚至與其心意相通（詳見太陽篇），而戰(zhàn)車則更強調(diào)“駕馭”，通過某些技巧和自己的威嚴來驅役斯芬克斯。

??? 權杖騎士也在講述身處困境的冒險之旅，但權杖騎士的困境源自周圍環(huán)境的酷熱貧瘠，缺少任何可利用的資源，而戰(zhàn)車則有著可駕馭的斯芬克斯作為額外助力，它的困難更多來自過多的責任和強力的外敵——畢竟，權杖騎士就算任務失敗，也不至于丟掉自己的老巢。