馬克思主義的產(chǎn)生背景

馬克思主義是馬克思、恩格斯總結(jié)出的一套理論體系。

這一套理論體系為無產(chǎn)階級革命者提供了理論指導(dǎo)。

使無產(chǎn)階級不再是只會使用暴力的群體。

但是，馬克思主義不是憑空出現(xiàn)的。

這一歷史背景要追溯到封建時期。

封建時期，很多擁有勞動力資源和土地資源的人通過私有財產(chǎn)的增加，不斷掌握了大量的財富，這些財富使得他們獲得更多的勞動力和土地，通過不斷增加的財富，這些人逐漸發(fā)現(xiàn)自身的力量可以與封建統(tǒng)治者相抗衡。

他們希望通過自身力量來獲得更多的利益，將自己的收入擴(kuò)張，而不是受制于統(tǒng)治階級。

于是這些擁有財富的人通過各種辦法參與政治決策，而統(tǒng)治階級對于這樣的局面是不會任由其繼續(xù)發(fā)展的，所以在擁有財富的人們希望獲得更多的政治權(quán)利的過程中，就出現(xiàn)了一系列的矛盾。

西歐在封建時期的土地所有權(quán)歸封建國王所有，通過分封給到各級領(lǐng)主。

領(lǐng)主具有土地的使用權(quán)，至于這些擁有財富的人的來源，通過一些材料能夠的到一些啟示。

在歐洲那些村莊實力強大的地區(qū)，比如在英格蘭，農(nóng)民能夠采用封建競爭規(guī)則來提高自己的地位。而正是在莊園與村莊的微妙關(guān)系中，我們發(fā)現(xiàn)了從封建社會轉(zhuǎn)變到資本主義社會的胚芽?！?】

這里我們可以看到，封建統(tǒng)治者并沒有對后起者進(jìn)行限制，他們存在上升通道：“農(nóng)民能夠采用封建競爭規(guī)則來提高自己的地位?！边@也就側(cè)面的說明了新興資產(chǎn)階級其實就是這些通過封建競爭規(guī)則提高了自身地位的人中的一部分，他們通過自身的競爭獲得了更高的社會地位和財富，而這個規(guī)則本身又沒有對這些獲得財富地位的人進(jìn)行限制，所以這些人逐漸獲得了更高的社會地位和社會財富，他們本身在經(jīng)歷了這種財富地位的提升以后，希望進(jìn)一步提升。

這也就是這些人被稱為新興資產(chǎn)階級的前提，他們擁有的財富、力量和權(quán)力已經(jīng)接近統(tǒng)治階級的程度，甚至總和超越了統(tǒng)治階級，他們希望獲得更大的政治權(quán)利以讓自己的利益最大化，甚至成為統(tǒng)治階級。

到了這個程度，斗爭在所難免。封建統(tǒng)治階級的被動收入正是來自于領(lǐng)主的納貢，而新興資產(chǎn)階級希望通過自身力量打破這個規(guī)則，這觸動了統(tǒng)治階級的根本利益。

新興資產(chǎn)階級不具備的是武裝力量，而這也是封建統(tǒng)治階級的最終武器，斗爭過程中，封建統(tǒng)治階級的規(guī)則就是可以使用這些力量，這力量粉碎了新興資產(chǎn)階級的一次又一次嘗試。

此時，一次又一次的失敗讓新興資產(chǎn)階級意識到，他們的力量或許是足夠的，但是卻好奇為什么最后的結(jié)果都是失敗的。

這時他們會意識到，這樣的斗爭是會損失慘重的，因為他們沒有成建制的武裝力量，即便是真的發(fā)起抗?fàn)帲陨淼慕?jīng)濟(jì)實力也不足以與統(tǒng)治階級抗衡。

如果他們把勞動力拿來訓(xùn)練為軍隊，那么在產(chǎn)業(yè)鏈上面，他們也一樣會受到制約，同時勞動力短缺會讓他們的生產(chǎn)線停滯，經(jīng)濟(jì)收入受損，且新興資產(chǎn)階級暫時沒有能力形成廣泛的政治同盟，所以新興資產(chǎn)階級實際上在這條道路上有著非常多的制度劣勢，他們無法憑借財產(chǎn)的力量來反抗，也無法將這些資產(chǎn)的效用發(fā)揮出來，最終他們選擇了獲取更多的政治權(quán)利，而非推翻現(xiàn)有統(tǒng)治，這被稱為新興資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。

這也是馬克思主義這樣的思想產(chǎn)生的歷史背景，就是新興資產(chǎn)階級的革命在第一階段實際上是獲得了一些利益的，他們在積蓄力量進(jìn)行下一步嘗試，而這樣的嘗試實際上已經(jīng)孕育在他們的下一步經(jīng)濟(jì)規(guī)劃之中。他們需要一種思想來同時讓更多的新興資產(chǎn)階級得以互幫互助，在必要的時候掙脫制度的禁錮，獲得更多的革命成果。

這個時期還沒有出現(xiàn)馬克思主義思想，但是其思想內(nèi)核其實已經(jīng)在逐漸顯化，那就是逐步建立武裝力量和獲得更大量的勞動力來為武裝力量做準(zhǔn)備。

在手工業(yè)、工業(yè)和農(nóng)業(yè)機(jī)械化的過程中，大量的勞動力被解放了出來，同時他們由于無法獲得工作從而沒有收入，日常的衣食用住無法解決的情況下，這些人很容易的就成為了革命的主要力量。

這時新興資產(chǎn)階級發(fā)動革命的時機(jī)已經(jīng)具備，只看利益分配是否合理得當(dāng)，最后當(dāng)統(tǒng)治階級沒有意識到自身的獲利已經(jīng)讓他人無法生存的時候，那么統(tǒng)治階級賴以生存的土壤就會土崩瓦解，不論是經(jīng)濟(jì)的正常運轉(zhuǎn)還是自身的號召力，都無法使國家機(jī)器正常運轉(zhuǎn)的時候，那么統(tǒng)治階級的更迭也就自然而然的發(fā)生了。這里面我們根本不需要知道統(tǒng)治階級姓甚名誰，因為無論是誰，一旦違背了人的生存規(guī)律，其自身的生存也就會成為一個難題。

這也就是新興資產(chǎn)階級革命的根本因素，新興資產(chǎn)階級想要獲取更大的利益，同時剝削農(nóng)民和身無分文的人，統(tǒng)治階級對此現(xiàn)象不加以管制，對新興資產(chǎn)階級更加的暴斂，而后者不得不加足馬力爭分奪秒的生產(chǎn)，最終導(dǎo)致了矛盾的激化。

無產(chǎn)者對新興資產(chǎn)階級的不滿使他們打砸工廠和機(jī)器，打傷工廠主和農(nóng)場主，新興資產(chǎn)階級無法生產(chǎn)便無法給統(tǒng)治階級上稅，統(tǒng)治階級收不到錢就會歸罪與新興資產(chǎn)階級，這使得三個階級之間都有著相互的矛盾，而其根源在于不合理的納稅制度。

新興資產(chǎn)階級一定是先于無產(chǎn)者意識到這些問題的，所以他們通過進(jìn)一步增強政治話語權(quán)來降低和改善自身的發(fā)展環(huán)境，而無產(chǎn)者本身受限于知識和自身的溫飽問題，只需要簡單的讓他們的生存環(huán)境變好一點，就可以解決這種矛盾，這樣的矛盾似乎慢慢的變少了。

其實看到這里，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了問題，為什么統(tǒng)治階級放權(quán)，新興資產(chǎn)階級增加勞工收入就可以緩和矛盾呢？

問題就在這里，統(tǒng)治階級本身就占總?cè)丝诘臉O少數(shù)，而他們卻掌握了絕大部分的財富，然而他們掌握的財富卻不會用來再次用在生產(chǎn)，而是用在了加強統(tǒng)治和過上奢靡的生活，新興資產(chǎn)階級和無產(chǎn)者無法擴(kuò)大生產(chǎn)和增加收入，只能勉強維持生活。

如果統(tǒng)治階級把一定程度的權(quán)利給到新興資產(chǎn)階級，他們將會雇傭更多的勞動力，同時將收入多給無產(chǎn)者分配一些，這就是在把財富分散給無產(chǎn)者，讓無產(chǎn)者產(chǎn)生更多的需求，購買更多的他們想要的食物和衣服，這樣就會刺激生產(chǎn)，同時也會讓經(jīng)濟(jì)進(jìn)入良性循環(huán)。

一旦讓“不懂經(jīng)濟(jì)的人“（其實他們懂，只是想斂財）把持了話語權(quán)，他們會把無產(chǎn)者和新興資產(chǎn)階級描繪成惡魔，讓這部分財產(chǎn)無法良性流通，最終政權(quán)更迭也就不可避免了。

【待續(xù)】

【1】：《世界簡史——從人類起源到21世紀(jì)》（2013）